1.【好為人師】
[出處]“人之患在好為人師。”(《離婁》)
不謙虛,好在別人面前以教育者自居。
2.【亂臣賊子】
[出處]“孔子成《春秋》而亂臣賊子懼。”(《滕文公》)
儒家指不忠不孝的人。後泛指造反作亂,破壞統治秩序的人。
3.【引而不發】
[出處]“君子引而不發,躍如也。”(《盡心》)
比喻做好準備,待機行事。亦常用以比喻善於啟發引導或善於控制自己。
4.【專心致志】
[出處]“今夫奕之為數,小數也;不專心致志,則不得也。”(《告子》)
一心一意,精神集中。
5.【自怨自艾】
[出處]“三年,太甲悔過,自怨自艾。”(《萬章》)
悔恨自己的錯誤。
6.【匹夫之勇】
[出處]“夫撫劍疾視曰:‘彼惡敢當我哉!’此匹夫之勇,敵一人者也。”(《梁惠王》)
指毫無智謀,單憑一己之力蠻幹的勇氣。
7.【解民倒懸】
[出處]“當今之時,萬乘之國行仁政,民之悅之,猶解倒懸也。”(《公孫丑》)
比喻解救受苦難的百姓。
8.【緣木求魚】
[出處]“以若所為,求若所欲,猶緣木而求魚也。”(《梁惠王》)
比喻方向或方法不對,做事達不到目的。
9.【當務之急】
[出處]“知者無不知也,當務之為急。”(《盡心》)
指當前所有應做的事情中最要緊的、最急需辦的事。
10.【心悅誠服】
[出處]“以德服人者,中心悅而誠服也。”(《公孫丑》)
發自內心地高興,真心實意地服從或佩服。
11.【易如反掌】
[出處]“以齊王,由反手也。”(《公孫丑》)
像翻一下手掌那樣容易。比喻事情非常容易做成功。
12.【水深火熱】
[出處]“如水益深,如火益熱,亦運而已矣。”(《梁惠王》)
像在越來越深的水中,像在越來越熱的火中。比喻人民生活處境異常艱難痛苦。
13.【出爾反爾】
[出處]“出乎爾者,反乎爾者也。”(《梁惠王》)
原意是你怎樣對待人家,人家就怎樣對待你。今多用來指自己說了或做了後,又自己反悔。比喻言行前後矛盾,反覆無常。
14.【流連忘返】
[出處]“從流下而忘反,謂之流;從流上而忘反,謂之連。”(《梁惠王》)
原指迷戀於遊樂,忘了歸去。現多指留戀美麗的景色或美好的事物,捨不得離去。
.15.【事半功倍】
[出處]“事半古之人,功必倍之。”(《公孫丑》)
形容費力小,收效大。
16【出類拔萃】
[出處]“出乎其類,拔乎其萃,自有生民以來,未有勝於孔子也。”(《公孫丑》)
形容才德超出眾人之上。
17.【一曝十寒】
[出處]“雖有天下易生物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。”(《告子》)
曬一天,凍十天。比喻學習、工作沒有恆心,用功少,荒廢多。
18.【自暴自棄】
[出處]“自暴者,不可與有言也;自棄者,不可與有為也。”(《離婁》)
自己輕視並糟蹋自己,甘於落後。
19.【揠苗助長】
[出處]“宋人有閔其苗之不長而揠之者,芒芒然歸,謂其家人曰:‘今日病矣,予助苗長矣。’其子趨而往視之,苗則槁矣。”(《公孫丑》)
把苗拔起,以幫助其生長。比喻違反事物的發展規律,急於求成,反而壞事。
20.【杯水車薪】
[出處]“今之為仁者,猶以一杯水救一車薪之火也。”(《告子》)
一杯水救不了一大車著了火的柴草。比喻力量太小,無濟於事。
21.【知人論世】
[出處]“頌其詩,讀其書,不知其人可乎?是以論其世也。”(《萬章》)
原指為了瞭解歷史上的人物而論述有關他的時代背景。後來泛指鑑別人物的好壞,議論世事的得失。
22.【茅塞頓開】
[出處]“山徑之蹊,間介然用之而成路;為間不用,則茅塞之矣。今茅塞子之心矣。”(《盡心》)
一下子心裡開了竅。比喻豁然領悟了某個道理,或者得到了某種知識。
23.【習焉不察】
[出處]“行之而不著焉,習矣而不察焉。”(《盡心》)
習慣於某些事物,就覺察不到當中的問題。
24.【救民水火】
[出處]“救民於水火之中,取其殘而已矣。”(《滕文公》)
把民眾從深重的災難中解救出來。
25.【具體而微】
[出處]“冉有、閔子、顏淵則具體而微。”(《公孫丑》)
大體具備,只是規模小些。
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