文|宜賓小小生
談起丐幫，在金庸先生的武俠小說中非常出名，可是你知道嗎？其實古時候的宜賓也是有丐幫的。今天我們要聊的主人公就與丐幫有著千絲萬縷的關係。
宜賓有一條老街名為長髮街，呈南北走向，南連北門岷江邊上的碼頭，北接狗屎巷（桂花街）。遺憾的是這條老街因為90年代末期岷江大橋擴建時拆遷了，現在僅僅能在岷江橋南橋頭的路牌上還能看到她的身影，當然僅僅只是名字。
岷江大橋南橋頭路牌上還留有“長髮街”的名字
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長髮街的由來
那麼宜賓的長髮街與丐幫到底有什麼關係呢？據內地學者周德鈞先生所著《乞丐的歷史》記載，宋代開始中原的城市中開始出現丐幫活動，作為丐幫的首領或幫主稱為“團頭”或者“丐頭”，他們多數都帶有明顯的地域性群體特徵，經過元、明兩朝的發展，在清代至清末民初處於鼎盛時期。也就是從這時開始，宜賓與丐幫扯上了關係。
長髮街的名字就是因為居住在此的長髮乞丐而得名（圖據網絡）
清末民初時期，受當時的生活條件所迫，大量流離失所的饑民或老宜賓城中因變故等原因失去住處的原住民，被迫靠沿街乞討為生。當時緊鄰真武山腳下有一條老街，住戶不多，比較荒涼，就成為了這些乞丐聚集過夜的地方，因乞丐平時很少理髮，頭髮一般都比較長，而且很髒，於是長髮就成了這條街的代名詞，後來宜賓城內的百姓就將此街俗稱為長髮街。
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丐幫的那些事兒
這些夜宿在長髮街的乞丐都是當時宜賓地方“丐幫”的底層人士，而幫主是不住在這裡的，他常住在臨岷江的半邊寺吊腳樓下，相比長髮街上的風餐露宿，幫主的待遇確實要好得多。
真正的丐幫幫主與電視上見到的不同（圖據網絡）
丐幫幫主的日子是比較滋潤的，他會安排老弱乞丐製作雞毛撣子、風轉子、巴郎鼓等手工藝品上街出售，派青壯年乞丐裝瞎子啞巴上街乞討，所得財物每天都有向其“上供” 。因此，雖然穿著破爛，但是常住的半邊寺吊腳樓下卻是搭建了個人帳篷的，鋪蓋被褥等都是齊全的，吃的是由女乞丐為他私人訂製的“小灶”，因此吃穿等生活方面，不見得比宜賓城內的中等人家差。
相比幫主，底層乞丐生活就要淒涼多了，但是他們也有幸福時刻。丐幫打探消息的能力可並非小說虛構，當然他們更關心的是哪裡有富家辦婚喪壽宴，一但打聽到消息，幫主會掏錢買上一掛鞭炮，請八字先生寫一副對聯去賀喜，不過是全幫人馬出動，因擔心乞丐生事，主人家不得不好生接待。牙祭打了，他們還會“光盤行動”，所有剩菜剩飯全部打包帶走，走之前可不會忘了討要賞錢，所獲賞錢往往比花費的錢要多出數倍，主人家也只好吃啞巴虧。
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半邊寺的歷史印記
丐幫幫主居住的地方，就是在宜賓半邊寺吊腳樓下，
半邊寺是當時宜賓比較著名的寺廟之一，在整個川南地區都非常有名，主要是因為它的造型獨特，有一部分建築是吊腳樓，由石柱支撐起來，遠看就好像是懸在崖邊的寺廟，1935年版50元的港幣就以它作為背景圖。怪不得丐幫幫主會選擇在這裡常住，想必也是為了沾沾半邊寺的名氣罷。
文獻上記載的宜賓半邊寺圖片
然而這處丐幫幫主的豪華府邸，年久失修，上世紀20、30年代，被一場大火焚燬了大多數寺廟的樓閣；50年代，因建設內昆鐵路，從半邊寺遺蹟幫經過，為便於施工，寺廟殘餘部分全部拆除，現在我們只能在博物館或一些古籍上才能見到它的風采，甚是可惜。
04
結語
長髮街因丐幫而得名，丐幫因半邊寺而蒙蔭，在宜賓的歷史中留下了故事，每每看到岷江橋上的那塊路牌和岷江鐵橋下風化的巨巖，就會勾起我對這條街、這座廟的回憶。宜賓的古街其實就是一本故事書，隨著一頁一頁地翻開，你會發現越來越精彩！
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參考：周德鈞先生所著《乞丐的歷史》
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