1.第一句話:“福禍無門，唯人自召。善惡之報，如影隨行。”這就是《太上感應篇》全部的思想內核。
2.後邊講了講，掌管人間禍福惡善的機構及人員。
“是以天地有司過之神，依人所犯輕重，以奪人算。算減則貧耗，多逢憂患。人皆惡之，刑禍隨之，吉慶避之，惡星災之，算盡則死。
又有三臺北斗神君，在人頭上，錄人罪惡，奪其紀算。又有三尸神，在人身中，每到庚申日，輒上詣天曹，言人罪過。月晦之日，灶神亦然。凡人有過，大則奪紀，小則奪算。其過大小，有數百事，欲求長生者，先須避之。”
3.後邊一段，就是勸善，多少善怎樣怎樣...
4.然後大段，就是講具體善惡行為。
5.結尾，就是說不善的可怕後果。“日有三惡，三年天必降之禍，胡不勉而行之？”
6.其實，勸善的書，很多很多。勸人行善止惡，對不對？當然對了。
但是，怎麼勸，用世界真實來勸，才有力量。
7.世界的真實，是由善惡構成的嗎？當然不是！
在這個末法時代，枉死的多是好人！善惡根本不是世界的真實。
8.太上感應篇的內核基礎，還是《道德經》。但它是屬於搞不懂，然後斷取其意。
《道德經》第二章【美之為美】：天下皆知美之為美,斯惡已.皆知善之為善,斯不善矣.
善惡根本就是表象，善惡都由內在能量摧動。善為惡本，惡為善根。無善則無惡，無惡則無善。善惡俱遣才能道通陰陽，理合大道。善善惡惡豈能斷而取之！
9.《太上感應篇》，不過是三流書生，瞎說亂語罷了。
10.我們現代人，只要從中得到一點啟示就行了。
“勸善，說明善不昜生。止惡，說明惡常在。多多設防，不給別人“惡”的機會，即是大善；智慧助人，不給人‘變不善’的機會，即是大善。”
11.保姆縱火案，還記得嗎？
善，滋生了惡，善人就做了惡，也得了惡果。
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