【中国文化漫谈之一】破除科学主义的迷信
开这个公众号，我的初衷是写一写我对各种事物的理解。江湖纷纭，有趣无趣都要经历。人间世，不全是丑恶，也不全是美好，孤阴孤阳，就会崩塌。我本想本着中道，可一不小心，释放出的批判多于建设。
现实太荒诞，以致于无法沉默。如我者经历过风风雨雨，见识过复杂的人性，日趋恬淡寂静之人也难以平静，更何况那些未经人事，激情澎湃充满理想的年轻人？我想告诫手执权柄的某些人，不要沉浸在自以为是、看起来固若金汤的权柄迷信中。马克思老人家早就说过：“批判的武器不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量摧毁，但是理论一经掌握群众，也会变成物质力量。” 群众不愿，非不能。
中国文化讲的是“合化”而“和”。泱泱五千年，不是随便哪个国家都能做到的。但遗憾的是，“合化”而“和”这种理念，并没有被大家所真正理解。无论马克思主义以及科学主义，都将对立作为其核心内容之一。前者讲阶级对立，后者讲人与自然的对立。须知对立，只是众多关系中的一种，对立以后呢？好在高层已经意识到，至少在治国理念上，革命时期的理论必须与时俱进。新一届党政提出的政治理念和治国纲领，也确实让群众有了新的期冀。
但是必须意识到，至少有几种力量，在破坏大局，在扰乱蓬勃向上的发展。
一种力量，是我们内部的敌人。我在《隐蔽的敌人》一文中阐释过。有人会说，不是要摒弃对立吗，那不就和我说的敌人有矛盾？其实并无矛盾。所谓敌人者，是指侵蚀着公共利益的那些人，就像病毒一样，但从治理手段上，并不是要把这些敌人，统统消灭掉，而是“合化”而“和”。中国文化中有“相刑”“相害”“相冲”等，这是关系的存在，客观现实。
比如这次沸沸扬扬的保护文章事件，以及大家嘲弄的“金牌写手”事件，还有瞒报事件，吹哨送哨人事件等，一桩桩一件件，都在侵害公共利益。如果，还是如果，不是敌人的阻拦，那我们在抗疫上，该是多么从容，损失该减少多少。那是一个个活生生的人呀，每一个人的故事，都催人心碎。可是，敌人完全无视，甚至指责群众矫情。我说过“因妖而有神，无妖即无神”，因为妖孽丛生，群众不得不制造一些神，来对抗手执权柄的妖孽。这也符合中国文化的生克制化理念。
另外一种力量，就是科学主义。我从不反科学，也乐意享受科学带来的种种便利。我也不反科学的思维，日常生活中，我们离不开科学思维。我反对的是，某些手执权柄的人，将科学变为科学主义，应用到几乎所有事务中，一句“不科学”，就可以否定一切。正如我在《科学变成神棍学？》一文中指出的：“我们不能以科学破除迷信，科学却成了迷信。”话语体系，是一种意识形态，一定程度上，一种权力体系。
科学有其特定的研究对象、研究方法，有其适用范围。但科学不是万能的，也不是解释宇宙的万金油。也有人会反驳说，或许一些事物，是科学现在无法认知的，但随着认知的提升，就会逐渐科学化。这就是一种科学主义的思维方式，但其实质是反科学的。脱离开研究对象和研究方法，那就是另外一门学问，而非科学。能说祝由术是科学吗？不能，因为祝由术借助的力量，是神的力量。可以说祝由术不科学，但并不代表祝由术没有实践价值。
科学主义的危害及其大，因为它构建了一个封闭系统，把所有不符合现代科学范畴的事物，统统排斥在外，由此而产生的正当性成为一种研究学问的标准，甚至成为一种生活标准。比如我们现在的生活，衡量的标准中，物质层面占了很大比例。可悲的是，我们生活在由科学主义带来的物化世界中而不自知，完全被物质所左右。当然，某个理论也在其中起到了推波助澜的作用，或者说，科学主义和某个理论相结合，造成了我们的现状。某理论中的“物质决定意识”就是一个科学主义的表达。强调辩证论的某主义，恰恰在科学问题上并不辩证。
可以这样说，科学主义把我们的生活窄化了，也把我们的文化窄化了。物化也是窄化的一种，标准化也是窄化的一种。科学可以是真理，但真理不一定是科学。这才是辩证。
从一定程度上看，隐蔽的敌人和科学主义是一体的。因为科学主义与隐蔽的敌人，构成了一个利益共同体。比如西医，医药和医疗器械，是一门巨大的生意，也构成了一个庞大的帝国。还是以前的态度，我也不反对西医，但反对西医无孔不入的侵蚀，把一些传统医学视为敌人，统统打上“不科学”的标签。
如果不破除科学主义的真理论，那中国文化就没法谈。中国文化中有大量的常识，是反科学的。比如阴阳，五行，太极，都不是科学的研究对象。所以，首先必须承认有另外一种认识宇宙、解释宇宙的方法，才能来谈中国文化。也就是说，把中国文化的术语、范畴、方法等，变成一种与科学平行的体系，开放开明平等，那谈论才有意义。
当然，我也反对把中国传统文化全能化，认为宇宙惟有用中国文化来解释。这同样是一种迷信，一种意识形态。
另外，我还要强调一点，现在的中国传统文化，也被窄化了。经典书籍是传统文化，儒家学说是传统文化，但传统文化的范围很大，除了几本经典，还有大量的知识。江湖骗子也不能代表中国传统文化，我在《狗啃了骨头，猫吃了肉，老鼠喝了汤》一文中也做了解释。
要研究梳理中国传统文化，必须回到其最本源的太极、阴阳上，所谓“理一分殊”也。如此，才能真正进入中国传统文化，它将为你打开一个新的宇宙。
【完】
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