《埃达》是一部冰岛史诗，据云成书于十三世纪前，记载了北欧的神话和英雄传说。
《埃达》中译本
相较于其他西方民族史诗（如《贝奥武甫》、《罗兰之歌》、《熙德之歌》等），《埃达》显然缺乏连贯性，没有一个串联全书的主角。神祇方面，大抵有主神奥丁、其弟火神洛基，其长子雷神托尔、守护神海姆达尔等。——拿他们与古希腊罗马神话中的诸神相对照，相信早已是研究者们乐此不疲的工作了。
当然，有些地方也是可以和我们古代的神话相比较的（虽然我们的神话体系历来被认为不够丰富完善），例如主神奥丁与智慧巨人瓦弗鲁尼尔斗智，问他天地哪个先存在，后者回答说大地是由巨人伊米尔躯体所创造，其骨头为高山，头盖骨为天空，鲜血为海洋（见第三首），我们自然想到了盘古的故事。
主神奥丁画像
在英雄传说部分（全诗共三十八首，前面十三首为神话，后面为英雄史诗），最主要的一个角色却是一位王后，即古德隆恩。她是屠龙英雄西古尔德的妻子，但她的兄弟贡纳尔和霍格纳卑鄙地暗杀了西古尔德，后来这两兄弟又被她再醮的夫君、匈奴国王艾特礼处死，她为他们复仇而杀死自己的丈夫，自杀未遂后再次改嫁。——这基本就是德国史诗《尼伯龙人之歌》的内容了，不过细节上也有不少差异之处，例如古德隆恩是为西古尔德报仇而杀害兄长贡纳尔，自己也被人刺死，没有后面再嫁等情节。
古德隆恩为了报复艾特礼，竟把二人的两个儿子杀掉（我们会想到伊阿宋的妻子美狄亚），还把小儿烹饪给他们的父亲吃（我们会想到《封神演义》中姬昌也曾被逼食子），也算是残忍至极了。
除了精彩的故事，《埃达》中还有教谕，主要为第三首《高人的箴言》和第三十八首《太阳之歌》。《太阳之歌》带有基督教色彩，其中指出了肉欲的诱惑使得人类得以繁衍生息，这可能是较早意识到性方面的快感的功能的吧。
阿根廷大文豪博尔赫斯对北欧文化可谓情有独钟。他曾学习冰岛语也踏上过这片土地。在关于神学家斯维登堡等文章中，他特地指出了斯堪的纳维亚的文明尤其容易遭到忽视冷落：“凡是发生在那地区的事情都好像只是个梦，都仿佛发生在水晶球里似的。”（参见《博尔赫斯，口述》）在小说《乌尔里卡》（见小说集《沙之书》）中，他用到了西古尔德与布隆希尔德同睡一张床时中间放了一把剑的典故（当然，博尔赫斯此处是根据冰岛的另一部名著《萨迦》）。
电影海报中的雷神
或许不得不提的是，尽管在上个世纪三十年代茅盾先生便已出版了专著《北欧神话ABC》，但真正让国人关注北欧神话的，恐怕还是那些美国电影大片吧。
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