用户儒林外客
关于这个问题时有争执。现在对于诗词联的学习多是网络教学，至于是选择古韵还是新韵，要看你是在哪个网校学习。有些网校选择古韵，有些选择新韵。我初期进的网校只认古韵，先入为主的缘故吧，诗词联我也只认古韵，但是我也不反对别人用新韵哈。
学习律诗和联，选择新韵对于现代人来说相对容易一些，按照普通话的四声来区分平仄，拿不准的查新华字典就行了。
如果选择古韵的话，就必须对照平水韵表。因为即便是读音相同或者韵母相同，按照古韵也不一定在同一个韵部（比如东冬、寒盐）。还有就是入声字，前期都要去查搜韵才能分辨，后期靠积累。这些对于初学者都是难点。
至于选古韵还是新韵，看个人喜好去选择学习就好。切记在同一首诗或者联中古韵新韵不可兼用。
学习诗词联为的是陶冶情操修身养性，大可不必因为古韵新韵的问题而争的面红耳赤，没必要。祝大家学习愉快！
心若素
今人律诗和对联创作审美，面向普通话语音规范交流的今人大众，才有生命力，与时俱进，新韵是首选。
古今韵的分歧之一，在于入声字及相应方言平仄声调标准各异。
古入声字，在古代语音交流环境乃中，至现代汉语拼音方案未颁布之前，属于仄声。但是，现在国家已将入声字规范到现代汉语拼音拼音方案四声系统中了，即除古人格律诗和古对联，以及在格律中，使用了古入声字，而又明确标示古韵标准的今人作品，须用相应的古韵作标准外，都以现代汉语拼音方案四声系统为平仄的统一标准。正如市场上必须遵守的统一度量衡，否则公说公有理，婆说婆有理，市场秩序就乱套了！古代市场环境，以古度量衡为统一标准，也以“皇帝钦定”的古韵为格律平仄的统一标准，不存在分歧和论争。
同样的道理，当今社会市场，以当今市场度量衡为统一标准，也以当今国家颁布施行的现代汉语拼音方案四声系统，为格律平仄的统一标准。否则幼儿园、中小学普通话语音规范教学，不就就都乱套了吗？该不会为了适应少数古韵嗜好者，及个别地方方言，而废止国家颁布施行的现代汉语拼音方案吧？该不会为了“皇帝钦定，古韵正宗”，而终止普通话语音规范教学考试，或废止对外开放与国际友人的普通话语音规范交流吧？难道格律诗和对联的创作审美，只能继续局限在少数古韵专家和嗜好者手中作“专利”，而不能面对普通话语音交流的中小学生和今人大众吗？
古今韵分歧之二，在于韵书编录者对汉字的韵部分类标准各异。
下面是我自动取消头条“兴趣认证”后的次日发布的微头条内容，供探讨交流：
《全民健身运动，提高免疫力》
五绝·六豪（中华新韵）
健身来走路，
还可领红包。
运动脂肪减，
宅家也自豪。
“包”、“豪”，在古韵中，被古人分类在不同韵部，有“出韵”之嫌！然而，韵腹韵尾都是“ao”，新韵中是合韵的。韵腹和韵尾都相同，明明是合韵的，就因为被古人分类在古韵书的不同韵部，而视为“出韵”，古韵在当今普通话语音规范交流中的局限性，由此可见一斑，各位怎么看？
在新旧韵“双轨并行”的当今诗界创作审美环境中，今人格律诗创作，不能兼顾新旧韵时，有必要明确标示相应的声韵系统。
上诗可用古今韵平仄押韵标准，检测分析如下截图如下供探讨交流：
“宅”在古韵和相应方言中中，属于古入声字为“仄”，有“出律”之嫌！然而，“宅”字语音声调早已规范到现代汉语拼音方案四声系统中，作为平声字了，若按新韵平仄，岂有“出律”之病？首选新韵创作审美，不但可避免古入声字给格律诗初学者带来的平仄干扰，而且能减少死记硬背古入声字所耗费的精力和时间，更能符合马蹄韵“两平两仄交替”的格律用字组句正格平仄原理，容易达到“平仄非常完美”的检测效果，截图佐证如下。
再如我自动取消头条“兴趣认证”的当天，发布的微头条：
《今天，我自动取消“兴趣认证”》
五绝·仄起（首句入韵）
认证又如何？
头条互粉多。
吞虾鲸不厌，
生态尽娑婆！
今人格律诗创作，兼顾新旧韵者，不可能产生平仄押韵的误读误判，不存在新旧韵分歧，无需标注声韵系统。 因为标注声韵系统是在不能兼顾新旧韵时，为了有效避免误读误判引起的无谓的论争，而不是为了哗众取宠！同一首诗，在同一诗词网站，分别用同一种平仄标准的检测工具，新旧韵检测结果截图如下供探讨交流：
本文结论主旨：
今人格律诗创作审美，初学者当与时俱进，首选新韵正格，逐步过度到正确的宽格变格。
除古人格律诗和古对联作品，必须依古韵审美之外，今人格律诗和对联，兼顾新旧韵者，无需标示声韵系统；不能兼顾新旧韵者，无论古今韵创作，都有必要明确标示相应的声韵系统，以有效避免误读误判引起的无谓论争，把精力和时间集中到酌词炼句，面向今人大众，多出佳句和古人那样的名篇。
酌词学习格律
古韵是以古四声为基础的，新韵是以今四声为基础的。
古四声包括平声、上（读shang三声）声、去声和入声，今四声为阴平、阳平、上（读shang四声）声、去声。古韵有很多韵书，比较有名的有《集韵》、《广韵》等。诗人写诗填词一般尊平水韵，现在写诗既可以用古韵，也可以用新韵，不过一般规定凡用新韵者应在前面注明“新韵”字样，以免混淆
汉语音韵学术语，以《诗经》为主的中国先秦两汉韵文的韵。传统音韵学关于古韵的研究，主要成就在于古韵分部。所利用的材料，主要是《诗经》韵字和《说文解字》的谐声偏旁，兼及先秦两汉韵文、重文、异文、通假、读若、音训等。其基本方法是首先系联《诗经》韵字，归纳韵部。然后根据谐声关系，扩大韵部范围，如此推衍，可得到完整的古韵系统，并将汉字分别归入各韵部。宋代吴棫著《韵补 》，开始探求古韵面貌。明代陈第著《毛诗古音考》等书，考订古音，彻底廓清唐宋人以今音改读古韵的“叶韵”说的谬误，提出了古今音异的观点。清代顾炎武著《音学五书》，破除传统韵书的束缚，根据古韵实际归纳韵部，离析唐韵以求古音分合，并将今韵入声配阳声改为入声配阴声，分古韵为10部，其中阳、耕、蒸、歌四部已成定论。以后古音学家都是在顾氏工作的基础上，进行更加精密的研究。其中江永著有《古韵标准》，分古韵为13部，其贡献在于真元分部、侵谈分部，幽宵分部，侯部从鱼部分离出来归入宵部。段玉裁著有《六书音韵表 》，分古韵为6类17部 ，其贡献在于支脂之三分、真文分部、侯部独立，并提出同谐声的字应在同一部古韵的理论。古韵分部至段氏大体已定。清戴震著有《声韵考》及《声类表》，分古韵为9类25部 ，每一类都阴声 、阳声 、入声三分 ，开阴阳入相配的先河 。孔广森著有《 诗声类》，分古韵为18部，把冬部独立；又提出“阴阳对转”的理论。王念孙分古韵为21部，江有诰也分古韵为21部。章炳麟分古韵为23部，晚年又主张冬侵合为一部，为22部。黄侃分古韵为28部。现代学者王力，主张脂微分部。古韵分部的工作，至此臻于完善。
国学大讲堂曾仕强
把自己的做法和想法说一说，仅供参考。
我国的文学水平高于世界的主要作品就是唐诗宋词元曲清小说。
那么，这些作品都是古人写的。
像唐代杜牧的《山行》：
远上寒山石径斜，
白云生出有人家。
停车坐爱枫林晚，
霜叶红于二月花。
初次欣赏时，都会把“斜”，读做“xie”。
无论做什么事，都要讲究适应对象，恰到好处。
我们不是古人，就是专家，也无法完全了解古代汉字的确切读音。使用古韵写诗词——写困难。
我们是现代人，写的东西也不是给古人看的，而是给现代人看的。
使用古韵写诗词——费劲看。现代人学的都是现代汉语词典里的东西，没有古音以及入韵，只有阴平，阳平，上声，去声等四种声调。
所以，在写律诗或对联时，都按照普通话的读音，一二声为平韵，三四声为仄韵，平仄相对。
我们是现代人，学习的是现代普通话，所写得诗词对联也是给现代人看的，所以，没有必要使用古音写律诗。
当然了，因为是韵律诗词，你已经标明“七律”、“绝句”、“西江月”等，所以我们就要按照现在的平仄相对来写，现在欣赏的人读起来抑扬顿挫，朗朗上口。
如果不愿意写律诗词，就不要标“七律”、“绝句”、“满江红”等名称，就是打油诗，或者白话诗。
至于有人专门喜欢使用古韵，入韵等，只能自己欣赏了，因为大家是难于欣赏的，是不受多数人欢迎的。
如果还有人偏把打油诗词说成“七律”、“绝句”、“水调歌头”等，那是在造假，打假的也管不着，谁也没办法，不强加于人。
至于对联，主要是贴在大门两旁的，只要意境高超，要求就不一定那么严格。
正是：
卖货给买主，
写诗想观众。
没人买你账，
东西没有用。
此手非凡人，
本来是天神。
编织一网络，
使用众星辰。
认为有道理点个赞吧！请在评论区写出高见。
谢谢了！！
创新数
这个问题不做正面答，我只用事实说明一下。我在《中华诗词论坛》当过版主，后又去了《雁塔之声》，也当过正规诗词大赛评委，发现凡真正有古诗词根底的人，基本上写诗用的是《平水韵》、填词用的是《词林正韵》。特别是《中华诗词论坛》，如果不小心用了一个新韵，一定会被指谬。对于那些只会新韵的，只好在几十个栏目外专门为其开了一个新韵栏目。
贴一篇本人的文章做为参考：
诗词创作时我为什么不用新声韵——兼答友人
有人说：声韵必须随时而进。此语只能说是大致正确。但是，如果新声韵不合理，如果为了满足部分地域的语言习惯，把异族(从历史角度来说)入侵后，因接受不了(不会)某些读音，而至古今文化切底割裂，去掉入声，造成五音不全这一行为，又岂能说成与时俱进！
普通话和新声韵的最大不足就是违背语音规律，去掉入声，变成五音不全。如用普通话读柳宗元的《江雪》，一韵到底的入声韵，变成了四个不同的声调，还有何韵味可言！黄巢的《咏菊》用普通话去读，其霸气尽去。岳飞的《满江红》用普通话读，已失去了促调的紧迫感，抑扬顿挫切底无存！苏东坡的《念奴骄》用普通话，成了一堆无韵的散文……
鉴于上述原因，在没有合理的新韵出台前，我宁可求难用《平水韵》、《词林正韵》而不用其他韵。
这就是我不用新声韵的原因。
四维求索
中国文字也是有自己发展的道路，对于中国文字有影响的事件是康熙字典的出现，中国汉字在形成的过程中，在康熙字典出来以前还是有认识上的差异。
表现形式有几个方面：
第一：古音很多跟现在的读音不同，有些古音在后来的演化过程中，有平音变更了现在的仄音，也有个别仄音要变成了现在的平音，比如前些年还有人说铁骑，这个铁骑（音同既），可是现在没有这样说的了，现在统一发平声，统一念（同其声），汉语字典里也是统一发（其）声了，如果你还坚持说，是仄声就没必要了。
第二：没有字典的规范，各种方言也是很多，很多方言在诗词里，很难有统一的发声，这个也是无法判别的，因为古代没有普通话来做指导，虽然是语言、文字早就统一了，可是还是没有一个规范的版本。也是无法用统一的标准来判断，所以古代很多平仄是有分歧的，不过还是不会太多的分歧。古代有些特殊的字是可以两种发音的，基本上叫中音。欲穷千里目，更上一层楼。一是平音，可是一在这个地方是仄音，更上一（音同义），所以可以作为中音来做！
第三：为了音律的问题避免冲突，会用翰林院来规范很多的认识不同，在诗词里面有硬性的规定，哪些东西是可以被界定成平仄，这个都是对于没有统一的普通话的一个中和的界定。甚至很多字的平仄就是硬性规定的！
康熙字典出来以后，尤其是新中国建立以后，新华字典也是出来了，国家推广了普通话，所有学校都是统一的说普通话。文字在使用过程中更容易分出平仄了，而且大家都是借鉴古仄，就没有任何必要了，因为中国文字的发音基本上没有地方方言的影响了，小学生也是打下了用普通话教学的基础。文字的发音已经非常具体了，很多音还会随着时代的进步，有些发音还会被修正或者舍弃，如果还坚持古仄就是站不住脚了！
坚持古仄估计只能让康熙气的从地宫中爬出来，中国推广了几十年的普通话也是会尴尬，很多古诗按照现在的平仄发音还是有些觉得怪怪的，其实发音也是一个不断完善的过程！
文化就是文化，坚持古仄也是没有错。可是坚持认为按照现在发音来规范平仄是大趋势，因为大家必须以字典发音为准，如果没有统一的标准，到后来就会被大家遗忘！
不管是古代发音还是现代发音，都是中国文字的一个发展过程，强调古韵没有错。可是不能干涉现代人用现在的发音来写诗词，因为我们不可能学会古人如何说话，然后再写诗词，这样的话就是没有做到与时俱进了，最后大家还是会放弃古韵，选择字典来指导音律的标准，这个是时代决定的，绝对不能认为自己坚持古韵是为了文化，因为文化也是在不断的规范和修正后完成的！
坚持用《新华字典》规范音律，这个是历史的大趋势，我会一直坚持这个认识的！
s善财童子s
中国文字也是有自己发展的道路，对于中国文字有影响的事件是康熙字典的出现，中国汉字在形成的过程中，在康熙字典出来以前还是有认识上的差异。
表现形式有几个方面：
第一：古音很多跟现在的读音不同，有些古音在后来的演化过程中，有平音变更了现在的仄音，也有个别仄音要变成了现在的平音，比如前些年还有人说铁骑，这个铁骑（音同既），可是现在没有这样说的了，现在统一发平声，统一念（同其声），汉语字典里也是统一发（其）声了，如果你还坚持说，是仄声就没必要了。
第二：没有字典的规范，各种方言也是很多，很多方言在诗词里，很难有统一的发声，这个也是无法判别的，因为古代没有普通话来做指导，虽然是语言、文字早就统一了，可是还是没有一个规范的版本。也是无法用统一的标准来判断，所以古代很多平仄是有分歧的，不过还是不会太多的分歧。古代有些特殊的字是可以两种发音的，基本上叫中音。欲穷千里目，更上一层楼。一是平音，可是一在这个地方是仄音，更上一（音同义），所以可以作为中音来做！
第三：为了音律的问题避免冲突，会用翰林院来规范很多的认识不同，在诗词里面有硬性的规定，哪些东西是可以被界定成平仄，这个都是对于没有统一的普通话的一个中和的界定。甚至很多字的平仄就是硬性规定的！
康熙字典出来以后，尤其是新中国建立以后，新华字典也是出来了，国家推广了普通话，所有学校都是统一的说普通话。文字在使用过程中更容易分出平仄了，而且大家都是借鉴古仄，就没有任何必要了，因为中国文字的发音基本上没有地方方言的影响了，小学生也是打下了用普通话教学的基础。文字的发音已经非常具体了，很多音还会随着时代的进步，有些发音还会被修正或者舍弃，如果还坚持古仄就是站不住脚了！
坚持古仄估计只能让康熙气的从地宫中爬出来，中国推广了几十年的普通话也是会尴尬，很多古诗按照现在的平仄发音还是有些觉得怪怪的，其实发音也是一个不断完善的过程！
文化就是文化，坚持古仄也是没有错。可是坚持认为按照现在发音来规范平仄是大趋势，因为大家必须以字典发音为准，如果没有统一的标准，到后来就会被大家遗忘！
不管是古代发音还是现代发音，都是中国文字的一个发展过程，强调古韵没有错。可是不能干涉现代人用现在的发音来写诗词，因为我们不可能学会古人如何说话，然后再写诗词，这样的话就是没有做到与时俱进了，最后大家还是会放弃古韵，选择字典来指导音律的标准，这个是时代决定的，绝对不能认为自己坚持古韵是为了文化，因为文化也是在不断的规范和修正后完成的！
坚持用《新华字典》规范音律，这个是历史的大趋势，我会一直坚持这个认识的！
龙映熹
首先古韵与格律诗，相配已经有千年了，经过千年的不断的锤炼，已经非常成熟了，所以呢，这也是自古以来的文人士大夫作诗前词谱曲的最基本的依据。而新韵就当下而言，是普通话推广以后才出现一种新生的事物。笔者个人看法，喜欢使用古韵，但不排除新韵。没有其他的想法，只是事物总是在不断的发展中的，与时下相契合的才是最好的。
其次就时下社会而言，古韵对于很多人来说是一个很陌生的东西，或者根本就无法理解。而新韵则不然，只要认识字会说普通话的人都可以读出来，况且觉得朗朗上口。再者说来时下社会节奏较快，能够沉心作诗前词的人已经不多，更何况沉心古韵的。这一切说到底还是大众化的接受程度的不同而已。不论是格律诗采取古韵还是新韵，它最终的目的不是属于文人的自唱自吟，而是面向大众化面向社会化的，因此笔者的观点只要社会接受的，不论他是古韵还是心韵，不论是大部分人接受还是小部分人接受都是可以的。
最后总而言之就是一句话，存在即合理，在这里争论，所谓的新韵与古韵，笔者认为是没有任何的作用的。只有服务于大众，被大众所接受的才是时下需要的。
岭外榕边客
诗韵还是以古韵为准好，因为古诗是以诗中第二句尾字为韵，现在人又弄出了新花样，什么公式，平仄表之类的，尤其是又弄出诗中第一句的第一字为韵，真不知道仄又压在哪里，正事不足，没看到有佳作出现，反而歪门邪道弄的五花八门，说穿了无非想标榜高人一等，其实这种人什么都不是。
