先说说远行的意义
我们认为，远行的意义并不在于目的地，物理空间的移动变换并不能与远行划等号。远行的诗意和宏伟在于精神的独立与自由，从舒适或压抑或无聊的生活环境中逃脱，从一个一成不变的明天逃脱，勇敢地投入苍茫的未知。对于远行者而言，山巅的壮阔雄伟或是田园的温婉静谧并没有太多不同，真正不同的是远行路上经历的人和事，和途中与自己灵魂的交流，是这些让远行变得充满意义。
远行，其实是放飞自我的过程
在喧嚣的现代都市中，我们被一件件琐碎的事情牵绊纠缠，忘了生活原本的意义，忘了梦想，忘了诗和远方。远行意味着摆脱束缚，挣脱规则，释放心中的自由和不羁，放纵情感做回自己。
摘两句凯鲁亚克的经典句子：
1. “真正不羁的灵魂不会真的去计较什么，因为他们的内心深处有国王般的骄傲。”
2. “世界旅行并不像它看起来那么美好，只是在你从所有炎热和狼狈中归来之后，你忘记了所受的折磨，回忆着看见过的不可思议的景色，它才是美好的。”
国内也有很多人写过关于远行的句子。比如：
“你连世界都没观过，哪里来的世界观？”这是韩寒在电影《后会无期》中的一句经典台词。这部剧还有另外一段台词也很经典：“旅行者一号，一九七七年发射，经过了三十六年，三十六年，终于踏进了外层空间的星际空间，它这样在太空孤独的漂流，只为了一个简单的理由，就是要到外面的世界看一眼。有些人，一辈子只蜷在一个角落里，连窗户都懒得开，更别说踏出门。”
所以如果让我来讲讲远行，我觉得它是历尽千辛后露出的微笑，是突破自我后内心的激昂。虽然每一次远行结束之后，我们依然要扮演各自的角色，但是这些路上的心得体会，却是无价的宝藏。当然，这还需要“有心人”来细细品味。
远行，其实是突破自我的过程
远行和迁徙不同。离家不是目的，归家才是意义。想要在变动不居的世界中找到真正的家，就要学会为灵魂寻找归宿。在陌生的环境中，经历不同的人和不同的事，在全新的环境中挑战自我，突破自我，从而塑造全新的自我。
不管什么样的远行体验，其实都能有所收获，前提是要走出去。当今这个时代给了我们前所未有的获取信息的捷径，足不出户就能知天下，一个人眼界的宽度和足迹延伸的距离不再成正比。但再发达的网络也无法还原出青草的芳香，市井的喧嚣，以及登上山巅的震撼冲击。你在一室之内所能见到的，不过是一个个文字的描述，以及一张张极富视觉冲击力的精美图片。但走出去，真的不一样。
每张照片背后的故事远比照片本身更有趣。上图是我们在浑善达克沙地活动中拍摄时所见的场景，一棵被埋的树，这是沙尘暴最真实的写照。关于沙尘暴，那些空洞的文字描述远不如身临其境来得震撼。当自己置身在那个环境中，环境保护这四个字的分量会在不知不觉中增加。我觉得这就是远行所带来的收获。
人类社会进步最原始的动力在于强烈的好奇心，而远行正是人类为了满足对未知世界的好奇心而产生的行动。从第一个踏出平时采摘狩猎生存地范围的原始人，到发现新大陆的哥伦布，人类对未知领域的探索从未停止。从最早为环球航行献出生命的麦哲伦，再到如今无数投身于航空航天事业的科研人员，从陆地到海洋，从地球到太空，我们对我们所生存的环境的测绘越来越精细，我们所能探知的空间范围也越来越广，这正是源于无数远行者一次次的探索。从市井胡同，到山河湖海，处处都隐藏着惊喜，等待“有心人”开启。
孩提时代，身边围绕着一群同龄的孩子，平日都只在大院周围玩耍。突然有一天，父母给你背上一个小书包，把你送入学校。第一次离开父母的视线去上学，这就是一次远行。一个不识字的老人背着一个布口袋坐上去县城的大巴，走出他一辈子没有离开过的山村，或是你驱车数十里，前往没从未去过的市井胡同深处吃一碗卤煮小肠，这些都是远行。
远行之“远”，其实与距离的“远”并没有绝对的关联。只要走出你所熟悉的范围，告别司空见惯的风景，尝试用心去观察并融入一个新的环境，都能算得上是一场远行。
远行，其实是认识自我的过程
古人的远行经常有放逐的意味。自我放逐也好，流放千里也罢，远行中怀才不遇的感慨，伤春悲秋的喟叹，都刻写在苍茫的诗句中。
洞庭湖上有一座岳阳楼，在盛唐时代，来来往往了许多文人，都留下了关于它的字句。在众多的登楼者中，其中一个叫孟浩然，一个叫李白，还有一个叫杜甫。
先说孟浩然：
“气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”
一腔凌云壮志的孟浩然登上岳阳楼，看到的是就是这样壮阔的景色。不过他可不是单纯想写一篇游记，所以只见他灵机一动，添上了“欲济无舟楫，端居耻圣明”两句，欲求贵人引荐入仕的含义昭然若揭。
再说说李白：
“雁引愁心去，山衔好月来。”
诗仙的一生都放荡不羁，这句诗是李白与好友夏十二一起登岳阳楼时所写。那时的李白刚刚从流放途中被赦免归来，时来运转柳暗花明，醉眼朦胧中，只见“云间连下榻，天上接行杯”，云雾就在脚下，仿佛举杯就能碰到天空，如此奇幻美景，将心头阴霾一扫而空。
最后要说说杜甫：
“吴楚东南坼，乾坤日夜浮。”
杜甫向往岳阳楼已久，这一天他终于登上岳阳楼时，已是老态龙钟。当他站在岳阳楼上，面对着壮阔的风景，感慨的却是“亲朋无一字，老病有孤舟”。一世坎坷，到老还是孤身一人，甚至忍不住为孤苦伶仃的自己痛哭一场。
所以说，远行，其实不止是在看风景，也是在陌生的风景中看自己。
今日的远行已经和古人风餐露宿的悲苦修行大不相同。远行可以是轻松的，温暖的，欢快的，也可以是舒适的享受。但同样是在一个陌生的时空里，脱离了琐碎的事务牵绊，没有了平日的诸多干扰。这时我们可以静下心来与自己独处，倾听自己内心的声音，思考自己人生的意义与价值。
远行还是打破惯性生活的一种方式，是让我们保持对生活的新鲜感的一种途径。收拾行装，踏上一条陌生的路，去探访未曾见过的风景，用脚步真实地丈量世界，感受截然不同的风土人情，这是人生中弥足珍贵的体验。
人们为了不同的理由踏上远行的旅程。
有的人为了享受——习惯了行走在路上的感觉，把流浪当成一种生活的常态。
有的人为了放松——在忙碌一季的工作之后给自己一个休息的机会，转换心情。
有的人为了好奇——荒漠戈壁，幽林秘境，古城遗迹，山川湖泊，什么都想亲眼看看。
有的人为了探险——热衷于探索人迹罕至的区域，向往征服一切未知。
有的人为了梦想——或许是西藏，或许是香格里拉，或许是梦里的长安城。
有的人为了逃避，有的人为了相遇，不同的人带着不同的目的走在路上，用不同的视角观看相似的风景，却会拥有不同的思考与体验。
最后说说我们眼中的远行
远行是一种人生态度，是一种充实人生的途径，更是一种怀揣爱与梦想的生活方式。这也是我们一直提倡的一种生活方式。我们也赞助过很多户外运动或者远行自驾的活动，比如越野跑、滑雪等。生活本应美好，何故辜负？
很多人都读过这样一段话：“你写PPT时，阿拉斯加的鳕鱼正跃出水面；你看报表时，梅里雪山的金丝猴刚好爬上树尖；你挤进地铁时，西藏的山鹰盘旋云端；你在会议中吵架时，尼泊尔的背包客端起酒杯坐在火堆旁。有一些高跟鞋走不到的路，有一些喷着香水闻不到的空气，有一些在写字楼里永远遇不到的人。”（这是一家森林系女装店的首页语）
一份安稳的工作，一份稳定的收入，可以让一个人的生活安定，但是不能让一个人的精神获得长远的满足。因为我们还年轻，还有一颗不安分的心，在日复一日重复的平淡生活中，在和自己独处的那么一小段无所事事的间隙里，它会突然因为几句话躁动起来，让我们不甘于在几平米的办公室里消磨尽自己所有的精力和梦想。世界那么大，我们生存的空间只是那微茫的一角。我们没看过的风景太多，外面的世界充满了未知的诱惑。到远方去，到陌生的地方去，到从没踏足过的土地上去。
当然，远行并不是说非要与天斗与地斗，排除万难，命悬一线才算作充满意义。远行路上只要舒服、舒心，我们觉得这就足够了。复杂的越野结构固然性能出色，但远行路上，又何苦为难自己。我们更应该把注意力集中在远行这件事上。
一望无际的戈壁滩，黄沙漫漫的沙漠，高温的炙烤和颠簸的路面让人既焦躁又忧心。没有人知道前方的路上会遇到什么样的险阻，任何意料之外的危险都在情理之中。
最美的风景往往隐藏在最危险的地方，在这样荒无人烟的地方才能看到如此震撼人心的美景。蓝宝石一样的镜面盐湖美得如同精灵，让人几乎忘记它的周围蛰伏着怎样的危险。
但事实上，危机与挑战是随时都存在的。
我们认为，汽车应该以一个辅助者的身份出现在远行的路上，它可以提供给每一位驾乘者非常舒适的环境、非常简便的操作步骤、非常可靠的性能表现，能够让人察觉不到，就够了。这其实正是我们的产品之道，也是我们眼中的远行之道。
远行，是翻越山巅的激情，更是“翻阅山巅”的释然。风景如画，过客纷纷，每一个路口都会有新的遇见，每一个路口也可能会伴随着离别，这种真实的简单，或者说简单的真实，更会让人为之所动。
或许也正是出于这方面的原因，我们喜欢赞助一些富有挑战性的户外运动项目，同时也会资助一些公益或者生态项目。比如TNF越野跑、环上海自行车赛等，我们希望可以通过这些活动将健康、积极的生活方式传达给我们的消费者。与此同时，我们还向国内的部分自然保护区捐赠资金与车辆，用于改善我们的生态环境。其实多说无益，做就够了。
斯巴鲁进入中国市场这些年，从东北到海南，从江浙水乡到云贵高原，还有新疆，西藏，甘肃，青海，有无数斯巴鲁车主，同样怀着对远行的热爱，穿过丛林，横跨沙漠，深入无人区，寻秘大自然，享受驾驶，享受年轻，享受远行。斯巴鲁愿意为每一位拥有这一份热爱的人，提供最安心的保护和最愉悦的驾驶体验。总之，一部车一种活法，希望每一位有车的朋友们都能找到属于自己的活法吧。
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