易開江

大家好，我是混跡於廚房卻熱愛歷史文化的家庭主婦。哪些古代名人有不為人知的一面呢？我們往往只看到一個人的光鮮亮麗，不知道人往往有雙面性，也有鬱郁不得志的一面，下文我要說的是我最喜歡的兩位古代詩人。

•李清照

李清照出生在書香門第，父親是當地有名的知識分子，所以她從小是琴棋書畫樣樣精通，在絕大多數人心目中，她冰清玉潔又才華橫溢，是“千古第一才女”。我們眾所周知的就是那句“試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否，知否？應是綠肥紅瘦。”可是我們不知道她還是個好酒如命嗜賭成性的人，她吟詩作對要喝，外出遊玩也要喝。她不僅愛賭還寫了一本叫《打馬圖序》的賭博攻略。可是她的與眾不同必然造就了她生活中的不如意，她的不拘禮法，崇尚愛情的做法，如果放在當今的自由社會可能又是另一種人生了！

•辛棄疾

辛棄疾在《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》裡寫道：醉裡挑燈看劍，夢迴吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。我們學過他的詩總認為他是一位才華橫溢的大詞人，但是卻少有人知道辛棄疾曾經萬軍中取過上將的首級。辛棄疾曾是耿京麾下一員，當時金朝官府為了繼續南侵宋國，加緊了他們的誘降活動，張安國為了貪圖金人的賞賜，勾結耿京手下另一個部將，趁耿京沒防備，就闖進營帳把耿京殺了。辛棄疾便直接帶著五十多人前去軍營中截殺張安國，趁著張安國未反應過來便將他扔到馬上劫走，千里奔襲殺回京城，而當時反叛軍有五萬。由此可見辛棄疾的勇猛，他本想沙場秋點兵，了卻君王天下事，可是一直壯志未酬，可惜了這麼一位渴望上戰場奮勇殺敵的愛國勇士了。

以上就是我所知道的兩位詩人不為人知的一面，如果你有不同的看法，歡迎大家和我一起交流學習，期待你的留言。

美食阿怪

我來回答：

想當大官的詩聖杜甫：一個被盛唐拋棄的孩子

呃呃呃，是不是有點尷尬？在我們眼裡，憂國憂民有著千古第一詩聖名號的杜甫一心想當大官，一直在想當大官的路上奔波，可是沒那個命，就是沒有大佬賞識他。

唐朝想當官有兩條路。一種科舉高中，一種大佬推薦。世界給杜甫關上了一道門，也沒有給他開一扇窗。簡單看一下杜甫一生在幹嘛！

①李白頭號粉絲：3344的相遇

天寶三年，李白四十四歲名揚天下被奉金賜還，杜甫三十三歲科舉落弟無業青年。他們在洛陽第一次相遇。李白帶著他和高適在洛陽周邊從秋天浪到了冬天。分手後，杜甫又回長安。只不過從此，不管是冬天還是春天，不管是睡著還是醒著，杜甫無時無刻不在想著李白。杜甫寫李白的詩，據不完全統計，最少16首。

醉眠秋共被，攜手日同行。

不願論簪笏，悠悠滄海情。

——杜甫《與李十二白同尋範十隱居》

秋來相顧尚飄蓬，未就丹砂愧葛洪。

痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄？

——杜甫《贈李白》

②10年後終於當上了倉庫保管員

和李白分別回到長安的杜甫繼續尋找入仕之路。天寶十四載（755年），杜甫被授予一個河西尉這種小官，但杜甫不願意任此“不作河西尉，淒涼為折腰”的官職，朝廷就將之改任右衛率府兵曹參軍（低階官職，負責看守兵甲器杖，管理門禁鎖鑰）。杜甫因已年四十四，至長安也十年有餘，為生計而接受了這所學無用之職。殊不知，“十年京漂求官路，家中小兒已餓死”。

③再投肅宗，終於當上了八品小官

755年安史之亂爆發，局勢動盪。杜甫時常寫詩，表達著對大唐的愛國之情。德二載（757年）四月，郭子儀大軍來到長安北方，杜甫冒險從城西金光門逃出長安穿過對峙的兩軍到鳳翔（今陝西寶雞）投奔肅宗。五月十六日，被肅宗授為左拾遺（八品），故世稱“杜拾遺”。短暫的安穩之後，（758年）六月被貶為華州司功參軍。年近五十，杜甫知道再沒有回到長安的可能。滿腔報國情懷不得賞識，憤憤不平寫下了著名的“三吏”和“三別”。經過痛苦的抉擇，終於棄官而去。老子不幹了。

④最後的杜甫草堂

公元759年冬天，杜甫攜家人老小投奔在西南的表弟。後來，世交之子嚴武到任成都府尹兼御史大夫、充劍南節度使。早年和李白他們一起浪的高適期間任蜀州刺史。在高適和嚴武等一眾好友的資助下，杜甫在成都近郊風景秀麗的浣花溪畔蓋起了一座茅屋，這就是“萬里橋西宅，百花潭北莊”的杜甫草堂，杜甫在這裡過了將近四年的隱居生活。幾年間，眾多友人時常給予資金資助，這是他動盪一生中的短暫安寧。在這裡杜甫寫下了名垂千古的《茅屋為秋風所破歌》。（764）春，嚴武第三次鎮蜀，杜甫又回到了成都草堂，並擔任了一段時間檢校工部員外郎，因此後人又稱其為杜工部 。

永泰元年(765年)，正月裡好友高適去世，四月時，好友嚴武去世。53歲的杜甫失去依靠，決定落葉歸根回家鄉河南。大曆元年(766年）到達夔州（奉節）。由於夔州都督柏茂林的照顧，杜甫得以在此安穩生活了一段時間。在夔州的兩年裡，杜甫作詩四百三十多首，佔現存作品的30%。例如我們所熟悉的《春夜喜雨》、《蜀相》、《聞官軍收河南河北》、《詠懷古蹟五首》、《秋興八首》等，其中《登高》（就是慶餘年裡慶帝喜歡的那首）還被評價為是古今七律第一：

風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

⑤江舟長逝

《風疾舟中伏枕書杯三十六韻奉呈湖南親友》（節選）

畏人千里井，問俗九州箴。

戰血流依舊，軍聲動至今。

葛洪屍定解，許靖力還任。

家事丹砂訣，無成涕作霖。

大曆三年，杜甫思鄉心切，乘舟出峽，先到江陵，又轉公安，年底又漂泊到湖南嶽陽，這一段時間杜甫一直住在船上。由於生活困難，不但不能北歸，還被迫更往南行。大曆四年正月，由岳陽到潭州，又由潭州到衡州，復折回潭州。

大曆五年，臧玠在潭州作亂，杜甫又逃往衡州，原打算再往郴州投靠舅父崔湋，但行到耒陽，遇江水暴漲，只得停泊方田驛，五天沒吃到東西，幸虧縣令聶某派人送來酒肉而得救。

後來杜甫由耒陽到郴州，需逆流而上二百多里，這時洪水又未退，杜甫原一心要北歸，這時便改變計劃，順流而下，折回潭州。大曆五年冬，杜甫在由潭州往岳陽的一條小船上去世。時年五十九歲，其絕筆之作《風疾舟中伏枕書杯三十六韻奉呈湖南親友》慷慨悲壯，讀之令人嘆惜。

大釘耙

唐玄宗時期名相宋璟，是與姚崇在開元初並稱賢相。實際上他還有不為人知的一面是他的文學藝術水平，不僅善於文辭，還能歌善舞，洞曉樂譜，擅長打羯鼓。

宋璟，人稱宋廣平，因其封爵為廣平郡公，故美稱之。又稱宋文貞，文貞乃是他死後的諡號。他，時人號稱“姚宋”。他為官正直剛毅，不畏權貴。武則天時，為御史中丞，面對佞臣張易之、昌宗及武三思等人，不屈不撓，敢於違抗最高權威武則天。新史稱其“政清毅，吏無敢犯者。”玄宗初，自廣州都督召回京師，任宰相，途中與迎接他的內侍權貴楊思勖不交一言，不議政事。玄宗看重他的正直無私，盛加讚譽。他為相“務清刑政”，使官人皆任職。其耿直無私，人們謂之“鐵心石腸”，其“危言切議”，犯顏正諫，繼他為相者讀其諫章“不禁失聲嘆息”。

宋璟善於文辭，嘗作《梅花賦》。劉禹錫《獻權舍人書》稱：“嘗聞昔宋廣平之沈下僚也，蘇公味道時為繡衣直指使者，廣平投以《梅花賦》，蘇盛稱之，自是方列於聞人之目，名遂振。”（《全唐詩話》卷一）這是說宋璟是以《梅花賦》受到蘇味道的褒獎，並被文壇所重視。

《梅花賦》寫得柔和皎美，頗似南朝徐庾體。後人驚訝這與他為人作風很不相稱。其實他所寫的《梅花賦》是在武則天垂拱三年（公元687年），即他年方二十五歲時的早期作品。當時文壇盛行著齊梁豔麗的文體，沈佺期、宋之問就是這類作品的代表。宋璟染於當時環境，是不足為奇的。還需說明，《梅花賦》乃是宋璟未中進士，文場失意後，寄託著他的一種清高自信的表白。他在《梅花賦》序中說道：“垂拱三年，餘春秋二十有五，戰藝（指進士科的文場考試）再北，從父之東川，授館官舍。時病連月，顧瞻圯牆，有梅一本，敷葩於榛莽中，喟然嘆曰：‘嗚呼，斯梅託非其所，出群之姿，何以別乎？若其貞心不改，是則可取也已。’感而成興，遂作賦。”此《梅花賦》文字頗多，載於《全唐文》卷二七○中，讀者自可檢閱，這裡就不移錄了。

宋璟生活當中，還有另一個側面。他能歌善舞，洞曉樂譜，擅長打羯鼓。他與玄宗兩人，猶如雙峰並峙，打鼓的技藝當世無敵。南卓《羯鼓錄》載道：“（宋璟）雖耿介不群，亦深好聲樂，尤善羯鼓。”常與玄宗論鼓事，打羯鼓打得好，須“頭如青山峰，手如白雨點。”即杖要打得急驟猶如雨點般，頭要巋然挺直，一動也不能動。又據南卓所稱宋璟的女兒、孫子也都善打羯鼓，懂得音律，這可說是有家傳了。（清王士禛《香祖筆記卷十二》）

如此看來，宋璟不僅是一個有作為的著名政治家，而且在文學和音律樂藝方面也頗有造詣，是一個響噹噹的行家裡手是當之無愧的。

徐張話歷史

不講古代，就說近代吧!

一說到共和國的開國將軍，大家首先想到的是舞槍弄棒，身經百戰，功勳卓著，但今天我要介紹開國上將肖克當作家、寫小說的事，與友友們分享。

肖克，湖南嘉禾泮頭小街田村人，共和國的第一上將，黃埔軍校四期畢業。歷經北伐、秋收起義、土地革命、長征、抗日戰爭、解放戰爭，一路浴血，敢打敢拼，曾任紅六軍團軍團長、紅二方面軍副總指揮、八路軍120師副師長、第四野戰軍兼華中軍區第一參謀長等職，新中國成立後，曾任中共中央顧問委員會常委，中國人民政治協商會議第五屆全國委員會副主席，中央軍委委員，國防部副部長兼軍事學院院長、第一政治委員。1955年被授予上將，排在第一位。

肖克將軍戎馬一生，但他也筆耕不綴，對文學創作也非常有興趣。他主編了《南昌起義》、《秋收起義》、《蕭克詩稿》、百卷鉅著《中華文化通志》、《中國大百科全書》軍事卷等書籍，出版了《蕭克回憶錄》、《朱毛紅軍側記》等作品。尤其是他創作的長篇小說《浴血羅霄》，描寫的是抗日戰爭時期，羅霄縱隊為配合中央紅軍的戰略決策北進，以羅霄縱隊司令郭楚松為代表的共產黨員高風亮節的故事。該小說被評為1984-1988年度茅盾文學獎榮譽獎，肖克是獲得茅盾文學獎的第一個開國上將，2019年9月23日，該小說入選“新中國70年70部長篇小說典藏”。

胡耀邦在讀完小說《浴血羅霄》後，曾經賦詩：寂寞沙場百戰身，青史盛留李廣名。夜度將軍羅霄曲，清香伴我到天明。

zj史海拾貝

杜甫的死有幾種說法，但是比較多的說法是，撐死的。。。。

杜甫，字子美，漢族，祖籍襄陽，生於河南鞏縣。自號少陵野老，唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。 杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被後人稱為“詩聖”，他的詩被稱為“詩史”。後世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。 杜甫創作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。759年杜甫棄官入川，雖然躲避了戰亂，生活相對安定，但仍然心繫蒼生，胸懷國事。雖然杜甫是個現實主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干雲。 杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲並不顯赫，但後來聲名遠播，對中國文學和日本文學都產生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集於《杜工部集》。

暮年的杜甫，多病纏身，與妻兒蝸居扁舟，漂泊於蜀山湘水之間。唐代宗大曆五年（公元７７０年）４月，杜甫乘船下郴州（今湖南郴縣），途中因江水大漲阻斷去路，困居耒陽縣十多日。當時的杜甫貧困至極，以致數日無食充飢。耒陽縣令聽說後，派人給杜甫送去了白酒和牛肉。過了幾天，縣令又派人尋找杜甫，卻找不到了。據傳，杜甫因為吃多了牛肉，喝多了白酒，結果脹死了。一代詩聖如此死法，無疑讓無數愛戴、推崇、仰慕杜甫的後來儒者難以接受。宋代劉斧說，杜子美自蜀走湘楚，卒於耒陽，時人謂以牛肉白酒脹飲而死，則非也。僧紹員說得更直率：“賢人失志古來有，牛肉因傷是也無。”

簡張張

說李叔同吧！

李叔同是什麼人？

貼一首詞吧！讀者您就算沒讀過詩詞，也一定聽見過有唱歌的唱它：

本回答不評價這首詞！

不是不會，不是沒懂，而是葭明通不敢評價此詞，怎麼形容此詞的“好”也不為過呀！實在找不到人間的語言去形容這首作品。

這種時候，杜甫說的一句話最好：

可不是咋的，作者李叔同這人非人間之人也！

我們普通人死亡之時，要麼怕死亡，要麼戀人生，怕死貪生嘛！

因為貪生怕死，很多人做出很多奇形怪狀來，比如秦始皇追長生；比如朱元璋重新撿起嬪妃殉葬；比如探花老爺兼東林黨領袖錢謙益怕水涼。

上面的人物面臨死亡是“悲傷”的情緒狀態。

也有勇敢赴死，坦然接受生命結束的，比如刺秦的荊軻；比如大宋的文天祥；比如認定了還有後來人的夏明翰。

上面的人物面臨死亡是“欣慰”的精神狀態。

1942年10月10日，李叔同自知時日不多，喚人進入臥室，說：“我要寫遺囑了，拿紙筆來！”

紙筆鋪好，法師蘸墨寫下了四個大字——悲欣交集！

三天後，法師圓寂。

這裡要問一句，弘一法師李叔同的悲欣交集，悲從何來？欣由哪裡起呢？

這個世界上出家的人何其多也，有因為窮苦求個衣食的，比如朱元璋；有因為政治程序需要轉換身份以便開始新人生新身份的，比如武則天；有為了避禍求個安靜的，比如那些事業情場失意的人。

李叔同絕對不是上面的任何一種出家人。

終於說到正題了，李叔同為什麼出家？

李叔同有什麼不為人知的的一面？

譚嗣同說過一句話：

李叔同出生的年代，1880年，大清光緒六年，上至慈禧太后，恭親王，下至深山愚氓，市井凡夫，都是拿佛教超度亡靈，祈福避禍，求子求財的。

但也有“虛雲法師”弘法念佛，興旺六處祖庭，一生百餘年皆是苦行。

正如章太炎說過的一句話：

無疑，李叔同絕對應該是“上智者”。

李叔同之所以變成弘一法師肯定是因為佛教的理論，不會是因為家庭破產，情場不得意，人生失敗。

並且李叔同的人生一直是“成功”呀，非常成功！生就豪富之家，少年成名。

沒辦法，李叔同這個人自小就是天才。

老天是不公平的。他在造人的時候，給予人的腦子是不一樣的。

有人的腦子生來的就高智商，是謂“上智者”是也；

有人生來的就是一顆平凡笨腦袋。是謂“下愚者”是也。

這裡不討論下愚者，他們就是功名利祿，美服嬌妻富貴兒女而已。

“上智者”也很多，有的就去搞數學，弄物理，做政治，哪怕做個所謂的文化藝術家呢！

為啥就有人去參驗佛教了呢？為甚李叔同這名“上智者”就皈依了佛教呢？

佛教講究的可是“空”和“虛”。

李叔同39歲出家之時，其事業家庭生活正是烈火烹油的時機，有什麼“空”和“虛”呢？

是什麼不為人知的原因導致了李叔同這種“上智者”腦子的人竟然願意遁世去過“大空虛”日子呢？

是因為李叔同的童年！

李叔同的童年是非常不幸福的。

對，家裡開著銀行經營著食鹽專賣的李叔同童年是不幸福的童年。

李叔同5歲時，其72歲的父親撒手西去，即是說李叔同父親在67歲的時候生的李叔同，這時候李叔同的母親多大呢？

20歲！

造孽呀！一個20歲的小妾好容易生了一個男孩子，孩子才剛剛五歲，父親就去世了。

孃兒兩個的生活立馬跌入了低谷絕地，尤其李叔同的母親，可以想象，這個女人連《紅樓夢》中的趙姨娘也不如的，趙姨娘總還是有侍寢賈政的機會，趙姨娘總還是有賈環在身邊竄來轉去。

而李叔同被從她身邊奪走了，去上學讀書去了。

請記住，列位，小孩子最需要的是父母之愛，不是什麼錦衣玉食，讀書上進。

母子兩人很可憐，在人屋簷之下，說是豪富之家，也就是鬧個錦衣玉食而已，其他事一概皆無的，連葬身之地也沒有！

在李叔同剛剛18歲的時候，被家族安排和一個茶商的女兒結了婚，結婚之後的李叔同也就有了自己的家，他第一個動作是把自己的母親接了出去，從天津第三鉅富之家接去了上海。

母子二人不用看人臉色過日子了，然而，不幾年，母親也就死了，這一年，李叔同的第一個孩子也死了。

任你才情滔天，“二十文章驚海內”。該失去的還是要失去。

然後扶柩歸天津，到了天津，他的叔叔站了出來：“呔，何方賤女子，怎可入我李家門楣！”

竟然不許李叔同母子進門。

為什麼？李叔同的母親是侍妾出身，不得入祖墳的，木有葬身之地。

畢竟是民國社會了，不是慈禧的大清了，李叔同也不是簡單人呀！

勃然大怒，讓人把母親靈柩抬進了正門，放進了大廳中央——李叔同終於讓死後的母親坐上了正位。

然後呢，李叔同摒棄了 白衣孝帽，一身黑衣鞠躬行禮，不受禮金。

也沒有靈前鼻涕眼淚的大哭——他拿出了一張琴，開始了彈奏！

好無情那，竟然在好容易爭來的靈堂前不哭不淚，反而作樂！

唯有真情才會無情！
唯有深愛才會出世！

有一個小故事，說：

一個太監，一個嫖客，一個瘋子，一同去佛哪裡求佛法。

佛問太監：“諸色皆空，你可知否？”

“曉得，我從來也沒近過女色。”

佛一擺手，“你走，你不近色，怎知色空？”

又問嫖客 ：“悟者不迷，你知否？”

嫖客說：“當然知，我盡享過天下女色了，對女子不會再迷戀了。”

佛一擺手“呔，不留戀？何來覺醒？”

瘋子是瘋子嘛！佛也不好問，只是慈愛的看著瘋子。

瘋子捶胸頓足，哭而喊到：“我愛，我愛！”

佛雙手合十：“善哉，善哉，原來你在這裡。”

咦！我寫了兩年多個字了。我說明白李叔同為啥出家了嗎？
您看懂了嗎？

葭明通半瓶歷史

今天說的是一位為民的青天。

從前有個書生，正金榜題名，春風得意，忽聞噩耗傳來，老人病重家中。

那會兒朝廷官員過盛，師父告訴他，你回家盡孝，便有可能再也不得錄用。

書生沉默片刻，向師父一拜，毅然離京而去。

師父笑著送他，說今日，你正式出師了。

此後九年間，書生沉寂鄉里，潛心著書。

那年南方爆發民亂，悍匪成群，無人敢去赴任，這才空出職位來。

書生抖抖長衫，說臣願赴任，為朝廷分憂。

有人說他傻，書生不明白，說讀聖賢之書，上報君王下安百姓，傻在哪裡？

那地方的長官，是提點刑獄的葉宰，聽說此人此事，當即拍板重用書生。

半個月後，書生開倉放糧。

葉宰：……大哥你這是什麼狀況，剿匪你放糧幹嘛？

書生說，我在亂軍之中走訪半月，發現這裡的盜匪其實不多，饑民流民才是盜匪主力，開倉放糧，會比大軍圍剿更有效。

葉宰眉頭緊蹙，書生疑惑，說有什麼問題嗎？

葉宰皺眉：你什麼時候去走訪的，多危險吶！來人，撥三百人去保護這小子！

書生：……

書生笑了笑，能碰上這樣的長官，是他人生幸事。

那些天裡，書生賑濟亂民，幾天後書生覺著民心已定，盜匪軍力不多，一揮手，又帶著三百人去偷襲敵軍大寨了。

葉宰聽到消息大驚失色，心說我給你三百人，不是讓你這麼用的啊！

書生大勝而歸，還斬了賊頭子。

葉宰：……

葉宰哈哈大笑，一拳錘在書生胸口，說你小子可以呀！

書生平日裡不苟言笑，此時一笑如春暖花開。

那會兒還有個將軍，同樣是奉詔討賊，卻怕盜匪太多，不敢進軍。

見書生大勝，將軍來了精神，只覺得盜匪都是菜逼，揮軍就要硬上。

於是一場大敗，將軍連命都丟了。盜匪從此氣勢如虹，數量比從前更多。

朝廷按耐不住，派了個叫魏大有的人來。

彼時葉宰和書生正順風順水，書生用兵謀定而後動，每戰必勝，頗有大將之風。

魏大有至，笑嘻嘻找到書生，說要跟書生商量件事。

書生還很奇怪，說大勝在即，又有何事？

魏大有：你有沒有發現，你每次剿匪出戰，都是三五百人的小戰，這樣的功績你得不到升遷，史書上更不會留名，不如……你莫再振撫，最後一戰，我們大殺四方，殺幾千顆頭顱，該能讓我們名揚四海！

書生的眼神越發銳利，魏大有卻更加振奮，他說名揚四海，步步高昇，我們才能有機會一展雄圖，這也是為了江山百姓啊！

書生拍案而起，定定看著魏大有。

書生一字一頓，說魏大人，人命大如天，冤魂不安吶！

魏大有一怔，書生冷哼一聲，拂袖離去。

那年，書生還是隻帶三五百人，平定了連綿數縣的盜匪。功成之後，葉宰升官調走，書生還只是個小小主薄。

魏大有，成了書生的頂頭上司。

魏大有說的不錯，書生這份功績，沒能上宋史，還升不了官。

或許唯一有結果的，就是少死了許多的人。

魏大有嗤笑，說這種結果，不過如一場笑話。

書生就嘆氣，說以魏大有的為人，遲早會把這裡的百姓再度逼反。

魏大有面無表情，默默罷免了書生。

不久後，果然是亂民復起，盜匪猖獗。魏大有滿腦子都是亂世出英雄，卻無比平淡的死於賊兵之手。

朝廷又派人來平叛，這次是名臣陳韡。

書生的師父與陳韡有交情，把書生推薦出來，領兵作戰。

那年書生“提孤軍從竹州進，且行且戰三百餘里”，軍中將領無不心服。

終於，書生因軍功受人賞識，一步步從縣令做到了提點刑獄官。

這些官職都算美差，同僚紛紛恭賀，說你的苦日子算是到頭了。

書生就笑著回覆，說可惜宋某過慣苦日子，還真不知美差該怎麼當。

那年他提點廣東刑獄，衙門裡的人都懶散，他剛赴任的時候，兩百多件案子懸而未決。

衙門裡的人畢恭畢敬伺候著，說您老有什麼想逛的，想玩的，都隨您。

書生恍若未聞，只翻著案卷，說有這麼多人死得不明不白，本官還能去哪，只能是墳堆墓前，開棺驗屍。你們……誰陪我去？

那會兒仵作這種活，都是下賤工種，沒人看得起，官員都笑，說大人這是開玩笑呢吧。

書生一拍桌案，陡然變臉，說開玩笑？你們尸位素餐，枉法瀆職，這都不是開玩笑，本官去勘驗受害人，反倒成了玩笑！？

八個月間，書生親自驗屍，驗骨，案發現場裡蒐集證據，公堂之上洗冤昭雪，將兩百餘件案子一一審結。

百姓為之動容，天下盡知宋青天大名。

不錯，這位領兵作戰的書生，正是寫下《洗冤集錄》，開法醫先河的大宋提刑官，宋慈。

或許是審案太多，又或許是那個世道太濁，宋慈怎麼審也審不清楚。

那年他頭痛病發，與世長辭。

《宋史》裡沒有他的列傳，書生奔波在百姓之間，為一條人命而執著，未能建功立業。

好在，歷史的長河永遠不僅只在書中，它長久的存於人心，天地之間。

人民不會忘記！

宋慈的老師是誰呢？

真德秀

對是真的秀

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語言觀改變你的格局

大家好，我是喜歡歷史，喜歡古代，如果可以穿越就穿越古代的寶媽，很高興分享我的回答

孔子不為人知的一面，上過九年制義務教育的童鞋對孔夫子的印象大多是：名丘，字仲尼，大思想家，大教育家，儒家創始人。這寫估計語文老師都讓背爛了，接下來給大家介紹一下武藝修為極高的孔子，人家也是文武雙全的聖人。

一，貴族血統的“高人”

孔子先祖是商朝開國君主商湯，所以人家也是貴族血統，孔子長的不帥，但是根據《史記·孔子世家》記載—— 孔子長九尺六寸，古時的一尺相當於23.1釐米，那麼九尺六寸就是2.22米。

二，大力孔

孔子外形高大，身體可不是虛的，那可結實的很啊！根據《列子》記載說：“孔子勁，能招國門之關。能託舉國門，城門約800斤，可見孔子有千斤之力。孔子身體素質好主要來自遺傳，他老爹叔梁紇，也能託舉國門，也是力大無窮，以71歲高齡剩下孔子，可見這好身體祖傳呢。孔子周遊列國，身體依然康健，古時道路不比現代平坦，而且也不是舒適的高鐵，馬車一顛一簸，身體不好可承受不住這跋山涉水，沒錯身體才是革命的本錢。

三，“亞洲飛人”孔，全能運動員

古人有習的六藝的習慣，就是禮（禮儀）、樂（音樂）、射（射箭）、御（駕車）、書（識字）、數（計算）等六種科目。孔子童鞋本來文化課就好，體育課怎麼樣呢？《淮南子》稱孔子“足躡郊(狡)兔”——都能趕上兔子的速度，在現在，亞洲飛人得姓孔了。孔子的射箭相當好，《禮記》中記載，“射於瞿相(地名)之圃，觀者如堵牆。”六藝之一的御，就是駕車，孔子也甚是精通，給他周遊列國，帶了很大便利。能跑，善射，馬術高超，其達到的境界非普通人能及。

孔子千斤之力，體育全能，並不是我們印象裡的儒生，這個慈眉善目的老人家，氣質非凡呀！文武都能做到極致，唯孔夫子一人也。

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帶上自己的心行走

名人是公眾的焦點，他們的形象高雅談吐不凡，給人們留下了深刻的印象，但是他們或許也有非常普通的一面。那些鮮為人知的”黑歷史“，或許很接地氣，或許出乎意料。

鑿壁借光之後

匡衡鑿壁借光，讓他一直都是我們學習的榜樣，他拜當時的博士學習《詩經》，認真嚴謹的學習態度，使他對《詩經》有了獨到透徹的理解。當時的儒生中曾流傳著“無說《詩》，匡鼎來。匡說《詩》，解人頤“的話。漢元帝被匡衡的名聲驚動，任命匡衡為當朝宰相，封安樂侯。匡衡雖成一代名臣，但也有他自己的”等下黑“。匡衡在受封侯爵時，其侯國食封（食封制）土地應該是三十一萬畝。匡衡利用當時地圖的錯誤，擅自擴大食封土地面積，非法侵佔土地四萬多畝。後來他的行為在漢成帝時被司隸校尉發現，告其“專地盜土”的罪名，被貶為庶人。幾年後，匡衡在家鄉病死。

粒粒皆辛苦的另一面

寫下名詩憫農的作者李申，讓人感覺他是個特別勤儉節約的人。但歷史上真實的李申，生活卻是極其奢侈的。據野史記載，李申為官後，生活鋪張浪費。他一頓飯就要花掉幾百貫的錢，據傳，他很喜歡和雞舌湯，一頓飯就要用掉300只雞，往往一頓飯下來，後院都能堆雞如山。

名人在某一個時段對歷史有積極的推動意義，顯然他們也並不完美。就和我們普通人一樣。那如何避免自己的“黑歷史”呢？我們需要的只是反省自己以及改正錯誤的勇氣。

杯茶話史事

堯舜禹古代先聖，作為我們的遠古崇拜。按照史料記載堯讓舜，舜讓禹。都是是大德之人。不過通過出土的竹書紀年，韓非子的記錄卻完全不同。可以上網查一下，記錄記載應該是舜逼堯退位，禹讓堯下臺，因為韓非子的特殊身份，他的記錄應該是與史實相符的。

關鍵字: 歷史 不為人知 古代