用户68576565
品行和作品没有必然的联系，所以我认为能
在回答这个问题时，先区分下概念
品行指人的行为品德，有关道德的品质和行为。具有内在性。作品是通过作者的创作活动产生的具有文学、艺术或科学性质具有独创性而以一定有形形式复制表现出来的智力成果。具有外在性。概念性的东西太抽象了，还是用具体通俗一点的举例来说一说，毕竟事实大于雄辩。
- 首先，可以这样说，一个坏人是可以创造出一个好的作品的；坏人的品行就存在重大缺陷，历史上有名的秦桧，鼎鼎大名的奸相，创造了宋体，沿用至今，现在的书籍有一半是用宋体出版的。说明下，宋体刚开始称为“秦体”，因为秦桧不收后人待见，所以后人改称宋体。
再比如蔡京的书法，堪称一绝。有一门匾为蔡京所书，乾隆皇帝厌其名声，想换掉，同样的几个字，遍历天下，到底是没有原版美，最终作罢。具体那个门忘了，说个大概吧。
- 远的说了，再说说近的。现在的影视作品挑几个好的还是比较容易；在现实生活中大跌眼镜的演员大有人在。
本人不喜欢详细罗列具名。如果你认为理是这个理，请点个赞，如果不认同，欢迎交流。谢谢
淡然风琴
一个人品行方面存在着重大的缺陷，告诉我什么缺陷可以吗？缺陷分很多种，比如某个方面低能，这个我可以接受，他的美好也会广为流传。比如很多文学家的数学成绩都是一片狼藉，一些为国争光的运动员，没有时间好好读专业以外的书籍。……这一切，他或她的缺陷反而有点小可爱。
但是我感觉品行不好，应该不是这个，品行不好，应该是道德方面或者有一些问题触犯法律吧？这个我不知道您提问的底限是什么，如果一个人误伤了别人，正当防卫过当，或者被朋友欺骗误食毒品……这个我觉得还是可以接受的，但是如果他天性凉薄，为了自己的利益主动去破坏法律，蔑视道德，那么无论什么样子的美好，都不该用他或她身上，因为他或她不配使用美好两个字，沾污了这两个字。
回首已是春天
某些缺陷，在适当的时间和空间，也是一种美。就像水的清与浊。清水固然美丽，但浊水可以保护鱼儿。
万物归于道
品行与艺术成也许有关联，但不是最直接因素。多说无益，宋徽宗的瘦金体，秦桧的小楷，蔡京的隶书。翻翻古代历史人物，好多佐证
隔逢年
这个不一定。品行不好，也许会在其它方面更加突出呢。有可能他内心向往美好的方面，作品也就呈现出纯粹的一面。反之，自身的问题也会在自己的作品中表露出来。总的来说，不一定，要看这个人在你心中是怎样的一个人。
人间无栀地
中国书画作品，都是画自己写自己，作品里的血管，就是他自己血。什么人流什么血。
宝林斋5240
作品的美好与否，虽然塑源于品行，智力决定纯粹完美性
有恃无恐悟家
全面而均衡的作品，平淡无奇，谈不上什么纯粹的美好！所谓纯粹的美好，就是指某方面的特质较为突出，有较强的偏向性。具有偏向性的极致美好，才是纯粹的美好。
如果某人创造出的作品，承载着纯粹的美好，那么此人也是偏向性极重的人。这样的人一定是有些走极端，即便是品行方面存在重大缺陷，也不足为奇。杰出的艺术家，多少有些怪癖，多少有点象疯子，因为他们大都是偏执狂！
鬼影147951010
我看是不能的。言由心声，他心之所思，意之所愿，均与他的价值取向，他的精神寄托有着很大渊源。如果一个人有着这样或那样的缺陷，在他的作品当中必然要流露出来，那么这样的作品也留着他个人的思想烙印。怎么可能纯粹美好呢？
鬼见愁8941
你说毕加索对女人的品行是不是你形容的所谓的重大问题？那你说他的作品为什么被那么多人认为是你说的所谓承载还纯粹（不存在的说法）的美好呢？
