清代蒲松龄，从现代的成就来看，是一个无比成功的人士。他创作了《聊斋志异》这一极富价值的作品，不管是香港导演们拍摄的《倩女幽魂》系列，还是广受好评的内地的一部大型古装电视系列剧《聊斋》，都是众星云集，万人空巷……反观蒲松龄的一生则都在挣扎，逃离现实又迫于无奈，这在他的作品中太常见了。
《画壁》就是其中之一。
《画壁》位于全书第一卷第六篇。故事是这么回事：
孟龙潭和朱孝廉两个人，客居京中，闲得无聊两个人相约一起来到一座寺庙，原文用的兰若，大家别狐疑是不是来到了小倩旁边的兰若寺了，其实兰若一词是舶来品，音译过来就是寺庙的意思。
无意逛来的这里来的两人，看见这寺庙里有一个云游四海的老僧在此暂居。老僧也不客气，就自为主人，面带喜色地引着他们进去了。你道这老僧这么殷勤是不是有什么目的啊！当然有目的了，目的就是吹牛了，哦不是，讲经给他们听。
世俗之人哪里听得进去经法，打从这两人进去寺庙，心就没在佛法上面。一进门来，这个朱孝廉就被四周墙上的精美逼真的壁画深深吸引了，而且一眼就瞄住了全画中最美的那位垂髫少女，拈花一笑中就像被勾了魂一样，飘飘然就入画了。
到了画中，又是一群僧人在听佛法，这其实也是一种警示在里面，如果朱孝廉认真听了这场佛法，故事可能就是另一种走向了。
然而，这位俗人怎么能听得进去，何况那个看对了眼的垂髫少女还在背后偷偷扯他的衣襟。然后两人就偷摸到了另一间屋子，不可描述了。
一番云雨后，这位仙女便把凡间来的情郎给藏在了这间屋子里，然后中间过了几日，还是被她的同伴们发现了。然而这群同伴发现了以后说了一段闪瞎你眼的话——腹内小郎已许大，尚发蓬蓬学处子耶？然后拉着这个垂髫少女梳妆打扮成了妇人模样。好像出嫁了一样高兴。这个好色的朱孝廉复而拉着少妇又要不可描述了……
如斯好事，不知羡煞多少豪杰？
不巧的是，天界查房的金甲使者来了。这使者可了不得——黑面如漆，绾锁挈槌。鞋子踏在地上都像打雷声一样恐怖！这可比查房的宿管阿姨厉害多了！只听他开始点名，然后盘问众仙女们有没有藏匿凡人。
与朱孝廉偷情的仙女早吓得面如死灰了，赶紧让他躲床底下去，自己也吓得逃走了……
可怜的朱孝廉躲在床底下，大气不敢出。查房的宿管阿姨，哦不，金甲使者还跑到房里来搜索了一番，未果后走掉了。
被遗忘的朱孝廉，等得口干舌燥，眼冒金星，瑟瑟发抖。焦急地等着与他欢好的仙女能想起来解救他，连自己姓谁名甚来着哪里都浑然忘了。
反观现实世界里，孟龙潭正和老僧闲谈游历参观中，好在他没有在老僧的波罗揭谛世界里忘却朱孝廉，发现自己的好友朱孝廉不见了。他问老僧。老僧笑谈：他去听佛法了。那么去了哪里呢？老僧说不远啊！然后指着画壁唤道：朱施主你游完很久了，怎么还不归来？
现实世界和梦幻世界在这一刻永远有了连接。
壁画中立刻出现了的朱孝廉的模样，只见他侧耳立着，仿佛听见了呼唤一样。
老僧又念道：你的朋友等久了。朱孝廉便从壁画中飘飘然下来了，已经心如死灰，形似槁木，目瞪脚软了。把孟龙潭吓了一跳，慢慢问他发生了什么事情。
原来，这之后的朱孝廉躲在床底下，突然听到有敲门声，偷偷跑出来听，这才得以回来。
两人一起再看那壁画，只见上面原来的垂髫少女已经换成了妇人装束。
朱孝廉问老僧缘故，老僧笑称，幻由人生，贫道何能解。
两人便怀心事离开了此处。
一切都似幻梦一场。
最后蒲松龄谈到：一切的幻境都是人之所思，也就是说如果人有淫心，于是产生了轻慢之境；人有污秽之心，于是产生了恐怖之境。
也就是本篇的主旨：“幻由人作”。
通篇看完，我们不由的产生很多疑问，最大的一点便是：现实和梦幻，为何会交叠？也就是为何他们复看壁画时，原来的拈花少女变成了挽发少妇？
如果说是幻由人作，那么可能只有朱孝廉能看到如此，而在老僧看来一切如初。因为只有朱孝廉心中有俗世风尘纷绕，同样被他告知画中奇遇的孟龙潭，心中想必也产生了涟漪而心生所想，与朱孝廉看到同样的画面了。
最后，他们不得解而匆忙离开，也是在预示着如果继续再待下去，那么心生春梦，被窥见心中的龌龊，对于读书人而言，也是一种羞辱了。大家不要忘了朱孝廉的身份。孝廉，虽然不是官职，但也是有了一定经济与社会地位的知识分子，有的孝廉甚至可以开始去做官的。
朱孝廉来到京中赴考，也是压力山大的，毕竟古代的科举考试比现在的高考难上加难的，偶然来到此处，幻梦一场，不过是一种暂时的逃离。然而，画壁中的窘迫，他也不想再经历一次了吧。悬崖边上的果子再甜，也要有命吃。
回到现实中，该奋斗的还是要奋斗。逃避现实终究是不切实际的。
所以各位，好好奋斗吧！别做梦了。
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