儒家意义上的“善人”，是富贵而不忘饥者，遇难而不独善其身，是乐善好施的善良之人。
平时不忘救济相邻，每逢大灾大难必倾囊相助。
这样的人是我们应该崇敬的，丝毫没有怀疑的余地更不会贬低他们。
但是道家意义里的“善人”却不仅限于此。
这不是比较，也不是排除，仅仅是国学典籍的研讨，还请沉气续阅。
道家之“善人”是人格完整，学识渊博之意。
一、 学识渊博
“道”字是“首”与“走”组成，也就是用头脑行走之意。
头脑就是思维之源，是存储知识的宝库。
识文断字虽为知识之始，但仅仅通文何其能称为渊博。
渊者深也，博者阔也。
唯有识文学，会书画，熟音律，通医术，知天文，晓地理，认古今，能测算方为渊博。
二、 品性善良
品性善良是道家对万物不欺，不伐，不虐，不贪，不妒，不争的德性，是为道德。
不欺就是居于强势而不掠夺弱势之益，居于高位而不强压小微之权，居于渊博而不迷无知之人，居于大功而不占人主之先。
不伐就是视兵家为不详之凶器，不以强力而为欲为，不以武力而称霸。
不虐就是对万物敬畏自然之心，不虐待万物，包括花草树木，鱼虫兽禽，山石水土。
不贪就是克制私欲，淡泊名利。
不妒就是不嫉妒他人的才、名、利、权、美、势。
不争就是做任何事都不强掰硬凿，欲得顺道，和气而成。
三、康健长寿
所谓“修道”是为修心与修身，修心是悟道的途径，修身乃从道之基础。
健康的身体是心里安详的源头，也是生存悟道的保障。
道家讲究理论的研悟，也推崇行游的观摩，这就需要一个健康身体的支持。
所以道学包括了保健医理以及习武强身，以达健康长寿的目的。
自古道观多有习武炼丹之术，然为追求健康长寿绝非奢望长生不老。
习武也仅为延年益寿或防身只用，没有屠戮仇杀之动机，道家原创的八卦掌就是力证。
四、 遵循道意
道家遵循道法自然的真理，讲究顺和无为。
然无为并非无所为，而是不逆道而为，故言之无为而无不为。
顺其自然，顺势而为才是道之真理，故而谓之道理。
就因道法自然，道学才须上知天文下知地理。
故悟通道理，遵循道意才是道家所称的“善人”。
“善人”道家亦称为“真人”，古有李耳，张三丰，丘处机等得道之人就是“真人”。
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