1、山中送别：“山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归？”
“罢”的意思是完了，“柴扉”的意思是贫寒的房屋。
王孙归不归？这是一个问题，最有效的解答方法，是“掩柴扉”的这个人追上那个“王孙”，让王孙本人来回答，但现在是“日暮”，这个人住的是“柴扉”所象征的贫寒的房屋，难以有像马那样的快速交通工具，更何况他还是在“山中”，总之，他难以追上王孙，进行预测就是不可避免的了；另一方面，预测不是瞎猜——我们能够预测“春草明年绿”，是因为我们有相关的知识，知道“每一年的春季都会出现绿草”。
“预测”受到了隐秘的肯定。
2、书事：“轻阴阁小雨，深院昼慵开。坐看苍苔色，欲上人衣来。”
有言外之意的，是“坐看苍苔色，欲上人衣来”。
要想站立，我们必须有相当的意志力，能够抵御“坐”所带来的舒适感对我们的诱惑；另一方面，因为站立，一旦发现情况不妙——“看”见“苍苔色”表现出“上人衣来”的“欲”望，我们就能最快地逃离危险——避免苍苔色可能对我们的衣服造成的污染。
“站立”受到了隐秘的肯定。
3、田园乐：“桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。花落家童未扫，莺啼山客犹眠。”
“宿雨”的意思是经夜的雨水。
最能有效感知到“桃红复含宿雨”和“柳绿更带朝烟”的器官，是我们的眼睛；“扫”“落”“花”似乎主要的是手的工作，但要是没有眼睛的指导，“家童”差不多束手无策；我们不是随时随地都能运用自己的眼睛，即使有“莺啼”，“山客”还是不能从睡眠中醒来，自然也就谈不上运用眼睛了。
“眼睛”受到了隐秘的肯定。
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