“记住，没有胜利，而是结束”。
“时代的一粒灰，落在个人头上，就是一座山”。
“文学固然消灭不了病疫，但写作的人必须有态度、有高度、有温度”。
方方的“武汉日记”火了，在武汉疫情这场民族的大灾难面前，整个文坛和知识精英阶层集体失声的时候，方方以日记的方式，记录封城后她在这座城市的所见所闻、所思所感，震动了整个网络。
支持者认为她仗义执言敢说真话，是当代的鲁迅；非议者认为她“传播负能量”缺乏大局观，更有甚者上纲上线气势汹汹。
方方是谁？要不是这场灾难，很多人都不清楚方方是何人。方方，真名汪方，生于1955年。1978年，在当过4年搬运工后考入武汉大学中文系。1989年开始从事专业文学创作，著有多部长篇小说，鲁迅文学奖获得者，新写实主义代表作家。
方方是读鲁迅长大的，鲁迅对她的影响无处不在，“我发现，在不同的年龄层读鲁迅，会有不同的收获。”方方不仅喜欢鲁迅的文章，还欣赏鲁迅的傲骨气质。
2015年，方方实名揭露文坛黑幕，并公开表示“大不了不当作协主席”。甚至受到人身攻击和威胁时，她也没有退却。
方方不是鲁迅，也没有鲁迅的高度和深度，鲁迅的匕首投向的是封建礼教和丑恶的人性，“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”。
方方是一个作家，一个知识分子，出于最起码的人性，在灾难之时说了一些感想和实话，一些最普通的常识。方方的可贵之处在于，在常识缺乏的时代格外显眼瞩目。
方方说过，“把这种非常时期的人和事记录下来，难道不是我们当作家的人所应该做的吗？”
现在是一个犬儒主义的时代，已经不是鲁迅先生那种横眉冷对千夫指的时代。知识分子大多数缺少的是骨气与担当，“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人”。明哲保身沉默寡言还算是好的，更有人时时时刻刻都忘不了附炎趋势拍马屁。
“感谢你，冠状病毒君”的所谓诗作的截屏出现时，人们不得不惊叹，有些文人无耻到什么程度。
易中天在《武汉铆起，马屁精滚开》中写道:马屁精是土特产。每到国难当头，他们就会不甘寂寞地跳出来舞文弄墨，标准动作则有两个：一是把丧事办成喜事，二是吹捧领导人。
写影视剧挺红的作家六六到武汉了，六六说：“幸亏我来武汉了，再不来素材都没了……”，典型的一副市侩面孔。
武汉疫情就是个照妖镜，各种各样的人都显现出来了，人与人之间的差距到底有多大？
方方在自己的小说中常常拷问自己：“知识分子的历史使命究竟是什么？”
1936年2月，鲁迅曾说：中国的人民，是常用自己的血，去洗权力者的手，使他又变成洁净的人物的。
方方不是鲁迅，也是一个正直有良心敢说话的文人。方方不缺乏鲁迅的正义感和责任感。面对灾难，一个文人的应该如何表现？方方的回答是:“我记录下这些细碎，是要告诉那些有罪的人们：不是只有死者和病人承受了灾难，我们所有的普通人，都在为这场人祸付出代价。”
“集体的沉默，这是可怕的”，面对灾情，方方发出了自己的声音，家国情怀和人道主义是方方的底色。方方坚持知识分子独立性，没有随波逐流，没有卑躬屈膝，只有悲天悯人的情怀。
“检验你的只有一条，就是你对弱势人群的态度”。
“如要谄媚，也请守个度。我虽然人老了，但我批评的气力从来不老”。
“一个优秀的作家应该坚持为自己的内心写作。文学几千年来之所以有魅力，就是因为有许多作家按照自己的心灵去写作。”
方方按照自己的心灵写作，写出了武汉人的悲情，无数平民的卑微和无奈。不知为何方方的日记激怒了很多人，遭到不少人的恶意辱骂和围攻。有人认为方方不过是文人的矫情，祥林嫂的哀怨，制造恐慌感，影响凝聚力，甚至有人无限上纲骂方方是：“汉奸、内贼、伪士、术士、撒谎的骗子、新冠病毒的同盟军”。
有些人缺乏起码的人性和常识，一味指责方方太阴暗看不到光明，如果这些人设身处地在武汉，如方方所说的“呼救无用，求医无门，寻药无着的绝望”，妻离子散，家破人亡的时候，他自己会不会说你看到黑暗你也黑暗，你看到光明你也光明。有些人就是喜欢站着说话不腰疼。最有发言权的应该是武汉人民，他们的痛苦只有他们自己知道。
在这样一场灾难中，如何保障人的尊严、人之为人的根本，已经成为知识分子必须面对的问题。
可是知识分子和作家群已经变成沉默的大多数，事不关己明哲保身，方方敢怒敢言，用自己的笔回答了知识分子的历史使命究竟是什么。
犹太裔著名政治思想家汉娜·阿伦特在1963年出版了《艾希曼在耶路撒冷——关于艾希曼审判的报告》，提出了著名的“平庸之恶”概念。“平庸之恶”就是那些不思考人，不思考社会的明哲保身的人。他们逃避了每个人都应该肩负的社会责任，对发生在身边的假丑恶总是视而不见充耳不闻，无异于行尸走肉。
知识分子不能丧失对他人苦难的感受能力，对大众痛苦的无动于衷，良心与责任，人道主义情怀，这都是一个知识分子的基本品格。
方方说：“新冠肺炎还在肆虐，不知还有多少人正面临着生离死别，还有多少家庭没有明天。时代中的一粒灰，落在个人那里，可能就是一座山。所以我们需要对眼前的苦难哀悼，我们还需要忏悔。苦难必将过去，但仅止于哀悼和忏悔是不够的，我们必须反省。”
批判与反省，这是知识分子的标签；宽容与开放，这是公民社会的基础。在讲核心价值观的今天，难道连个方方的声音都容不下吗？
閱讀更多 非常道畢延河 的文章
