最近疫情已蔓延成世界性事件，歐洲也成了重災區，疫情成了全世界需要聯手來對抗的問題。各個國家，各個被照見的尋常人都有層出不窮吸引人眼球的表現和言論。
不禁讓我想到之前如飢似渴地讀完的2本傳記作品：茨威格的“昨日的世界”和管理學大師彼得德魯克的“旁觀者”。
昨日的世界，一個歐洲人的回憶
旁觀者
這兩位作者和兩本書有相似之處，都描述了2位享有世界聲譽的作家在大時代中的經歷變遷和應對，些許能給到我們一些啟示。
1，出生
碰巧兩位都是在奧地利維也納出身長大的，茨威格是猶太人，彼得德魯克不是，但都是名門望族，都是在維也納的文化及名流圈中長大。比如他們都和弗洛伊德有緊密的聯繫。兩本書我先看了1/4的昨日的世界，而後一口氣讀完了“旁觀者”，以至於中間對他們兩人的記憶有點恍惚分不清。
兩個人都親歷了一戰和二戰，不過德魯克1909年生，茨威格1881年生比德魯克大28歲。
所以兩次戰爭正逢茨威格壯年和暮年，對他的衝擊和引起的思考更多，兩次戰爭也徹底粉碎了茨威格的歐洲統一夢，加上排猶，昔日好友一個個經歷悲慘，所以他在1942年二戰期間，也是他61歲流亡在巴西時自殺（也是他寫完昨日的世界的2年後）。
而德魯克高壽到2005年96歲時去世，戰爭給他帶來的衝擊傷害遠比茨威格小。
茨威格
2， 舊時歐洲
從茨威格的書裡，你能理解為什麼猶太人裡除了有很多商業大亨，還有很多學界名流。因為猶太人都希望自己的後代裡有人拿到博士學位，在文化界學界有一席之地，他們極力想擺脫世人眼裡的猶太人汲汲經商，市井的形象。
你還能看到一戰前歐洲的生活，特別是奧地利的生活多麼繁榮，安寧，太平，沒人相信會爆發戰爭，並且還是接連兩次世界大戰。
茨威格是世界主義者，青年時遊歷歐洲在法國，德國，意大利，比利時等等都有很多好友，深深覺得異國也是家鄉，國界線只不過是一條線而已，當時遊歷並不需要護照，簽證，表格等手續，人與人之間的信任渾然天成。
這點德魯克的旁觀者書中第一篇“奶奶”中也有提及。德魯克的奶奶是那個時代生成的，睿智的人，在兩次世界大戰之間的奶奶都是清醒的，有穿透時代的洞察力，不管外界如何變，奶奶心中的價值觀不變。奶奶關心她身邊的認識的每一個人，年邁的腿腳不靈便的她風雨無阻地拖著購物袋在維也納到處走，去遙遠的地方看望一個老僕人，去給妓女送藥，在公交車上教訓納粹青年，跟通貨膨脹期間的小販講價，甚至在馬路上意外死亡前一刻還在以她的方式為司機著想...
奶奶是一個讓人從心底裡生出暖哄哄的暖意，甚至暖的催生出淚意的形象。這跟茨威格描述的維也納市民是一脈相承，一個源頭底色的，這就是戰前的維也納市民，安寧，富足，善良，歡樂。
3，歷史鉅變中的秉持
茨威格詳細描述了自己從青少年到暮年的經歷，以及對兩次大戰的感受，創傷。
德魯克則是描述生命歷程中他所遇到的閃亮的人物，這些人物都是年長於他的，都經歷了戰爭，有猶太人，有非猶太人，有想在戰爭前後力挽狂瀾的人。
茨威格是文學家，德魯克是商業及管理學家，我猜測德魯克有更強健耐受的神經。
兩人也都描述了所見的一些平庸的想借時代浪潮翻身的人，最後都誤入歧途，爬的越高摔得越慘。
這兩位有相似有不同，但都在人生經歷中秉持了自己，拒絕了外界的很多誘惑。
德魯克拒絕了不少次各種外界遞來的超高薪的機會；茨威格在幾乎所有民眾與絕大部分朋友都迷失於戰爭的激情時，他保持了冷靜，堅持了自己，併為反戰宣傳持續做努力。
兩人最後也都成就了自己。
4，啟示
戰爭都是相似的，戰後的重建，肅清，投機倒把，通貨膨脹也都是相似的。
不禁讓人感到衝突大部分是由貪慾引起的，從個人的貪慾，到組織的貪慾，到國家的貪慾。
世界的資源是有限的，我們除了運用技術把有限的資源發揮到最大的效用，還需要在人這一層上達成共識：通過教育祛掉愚昧無知和被人操縱，通過交流促進各國各族的互相理解和連接，通過精準扶貧縮小貧富差距的衝突，通過活躍的社會組織緩解各種社會問題。
如果人人都有特蕾莎修女的情懷，這個世界就太平了吧，國與國之間不需要國防，軍備競賽，各國互相幫扶，勵精圖治建設自己的美好家園。下一代的培育中充滿關心世界，關心他人的情懷，國家關心民眾，社區的幸福。在我們地球上人文教育和經濟技術發展都不可或缺，甚至人文教育的重要性一點都不亞於科技，技術掌握在人手中，人怎麼做至關重要。
特蕾莎嬤嬤
5，寫在最後
大自然已經給了我們很多，我們也該學習知足。
這是我從這兩本書中獲得的感悟，類似的文學作品還有老舍的茶館。
我想我們生而為人該對我們的過往有所瞭解，對我們所處的時代時間軸有所認知，不枉來一趟，而不是隻做一個歷史中的低頭走路的匆匆過客。
這也是在這個時代我想推崇深度閱讀的原因，不只是這個時代，代代都該如此。
當前全球疫情之下，你秉持了內心樸素的價值觀行事了嗎？疫情終將過去，我們的每一步作為卻會伴隨影響我們一生。
也致敬此次疫情中大國風範的我們的祖國，中國！
閱讀更多 麥田青語 的文章
