前言：《清明上河圖》中為我們呈現了一個大宋的生活場景，這幅畫卷背後的北宋人又是怎樣生活的呢？他們的衣食住行，又有什麼讓我們羨慕的地方呢？
年小叔是外地來汴梁趕考的舉子，由於家裡距汴梁比較遠，所以年小叔和眾多舉子一樣，選擇在汴梁城中租房子，以便長期備考。宋代舉子對於"考區房"的租賃是十分在意的，有些人會選擇離考場近一點的房子，比如說貢院旁邊的房子，那裡的房子需求量很大，而且隨著考試的臨近，貢院房子的租金也會隨之水漲船高。住在貢院旁邊的舉子都是一些家境殷實的子弟，而那些家境貧寒的舉子，就只能租住在比較偏遠的地方。
辰正，雞人引唱，鼓聲十五
年小叔聽著雞人唱腔和鼓聲從自己的出租屋內出來，順手將昨日買的洛陽牡丹簪在頭上。在宋代，很多男子有和年小叔一樣在頭上帶花的習慣，不同的是，有的簪鮮花、有的戴假花。年小叔之所以喜歡新鮮的牡丹，那是因為鮮花除了外形漂亮之外，還有獨特的香氣。年小叔周邊的人，有人喜歡帶芍藥、菊花，和他一樣喜歡牡丹的人也不再少數。由於鮮花是時令花，所以往往大家都隨著季節的變化而佩戴不同的花。
穿戴好之後，剛好門外傳來了“撲賣”小點心的聲音，年小叔便出門買點早點。小販拿出了一個三尺圓盤，詢問年小叔要不要"撲"一下（即關撲，宋代流行的一種賭博遊戲），圓盤上畫著數百個禽魚器物，他們長約半寸左右，最大的也只有小指粗細，而小的只有兩粒黃豆大小。小販吆喝著說"鳥中鮮果、弓中點心，餘不中"。年小叔掏出一文錢遞給商販，小販用力轉動圓盤，只見年小叔扔出手中彆著五色羽毛的針箭，針箭朝著圓盤"嗖"的一聲，落到了"雞"上，沒中！年小叔一聲嘆息，又玩了幾局，眼看沒有什麼希望，便乖乖掏出幾個錢，買了點心。
在汴京城中，不僅僅可以撲買食物，甚至家宅、車馬、歌姬等等都以用來撲，可謂是"無物不可撲"。宋代的玩法可不僅僅是關撲這一種，還有葉格子戲、宣和牌、鬥禽蟲、色子、錢幣等等，而且上至皇帝貴族，下至販夫走卒，無人不以此為娛。甚至在重大節慶的時候，那些深居簡出的貴族女子們也會走上街頭"縱賞關賭，入場觀看"。
宋代關撲
巳正，雞人引唱，鼓聲十五
在街頭閒逛許久之後，年小叔聽到雞唱、鼓聲，心知此時已經是巳正，於是便想著到瓦子中逛逛，看看汴京城的表演。
年小叔走到了"桑家瓦子"前，桑家瓦子三瓦相連，有大小勾欄五十多個，最多的時候可以有上千人觀看。不僅僅是桑家瓦子，汴京城裡的瓦子規模都十分宏大，裡面除了有表演之外，還有各種商品，餓了有吃食，渴了有多種多樣的飲子等等。
在繳納了入場費之後，年小叔就開始了欣賞各個勾欄中的表演。勾欄中有許多都是當時的"明星"，比如說諸宮調的創始者孔三傳，名揚四海的雜劇"女明星"丁都賽，還有經常被邀請到皇宮裡表演的尹常賣、李外寧、相撲楊望京、影戲懂十五等等。
瓦子中的表演項目非常多，讓年小叔看的眼花繚亂，魔術、雜技、小唱、說經、講史、諸宮調等等，最讓年小叔開眼的就是相撲了。
瓦子中的相撲是一種商業性的演出，為了吸引觀眾的眼球，相撲的組織者可謂煞費苦心。他們為了吸引人氣，在正式相撲之前，會安排女子相撲，兩位身懷絕技的女颭（女相撲手）"衣衫襤褸"的在臺上對打，場子一下就火爆了起來。
女相撲手的表演，不僅僅是平民百姓愛看，甚至是皇帝都會對女相撲手的表演特別青睞。據記載，仁宗皇帝因為犒賞了為他表演的女相撲手，還遭到了司馬光上書的批評。
宋代相撲
午正，雞人引唱，鼓聲一百五十
等到年小叔看完了表演，這時鼓聲響個不停，正是午正時分。
逛了一上午之後，肚子開始咕咕的叫喚，於是便找了一家正店準備去大吃一頓。汴京城的正店大約有72家，最著名的就是樊樓（後稱豐樂樓），還有任店、和樂樓、常慶樓等等
。作為汴京城內的最高級的酒店，對於年小叔這樣外來的舉子來說是十分有吸引力的。一般情況下，年小叔會在腳店裡消費，腳店面向的群體是汴京城的中層，西安州巷張秀、東雞兒巷郭廚、曹門磚筒李家等等，這些汴京內著名的腳店，都是年小叔常去的地方。這次，年小叔家裡給他送來了不少"生活費"，於是決定奢侈一把，到樊樓中見識一下。年小叔一走進樊樓就被其中的貴氣驚呆了。酒樓中的美味的佳餚、珍貴的器皿、周到的服務等等，再加上美人相伴，耳邊還有絲竹之聲以悅耳，對於初次來樊樓的年小叔來說，這裡簡直就是天堂。樊樓的樓上年小叔是去不起的，他作為城市的"中產階級"只能坐在樓下的廳院中，這個地方被稱之為"門牆馬道"。樊樓中上樓稱作"登山"，可登一山、二山、三山，那些文人墨客最賞心悅目的事情就是"山上"的美景。
樊樓夜市圖
落座之後的年小叔就開始聽店小二開始唱菜（宋代沒有菜單，全靠店小二報菜，報菜的方式則是"唱"），只聽得主食是有汴京城第一饅頭之稱的"孫好手饅頭"、還有宮廷御用的"獨下饅頭"；除了饅頭之外，還有各種包子，比如"鹿家包子"、"鱔魚包子"；最重要的還有當時的湯餅等等。
接下來店小二便開始唱副食的菜名了，當時汴京的做菜的主要方式是蒸、煮，做出來的菜，也叫"煮菜"或者是"羹"，羹菜成為佐餐的主菜成為中原地區的主要菜餚，一直到了明清時期羹菜才成為其他菜餚的陪襯。羊肉在各種肉類中算是比較貴重的了，以羊肉為原料的菜餚有"軟羊"、"乳飲羊"、還有"批切羊頭"等等；由於豬肉價值低廉，而且宋代人認為久食豬肉容易得病，所以，豬肉一般是民間百姓吃的食物。樊樓中還有以"雜碎"原料做的菜，比如說"頭羹"、"石肚羹"、"血羹"等等。
之後便是酒水了，樊樓中自釀的酒水有"眉壽""和旨"
；據說，在汴京城中和樂樓的酒稱之為"瓊漿"，遇仙樓的就稱之為"玉液"，清風樓的酒稱之為"玉髓"等等，每一個正店的酒都有一個仙氣襲人的酒名。年小叔點了湯餅、一兩個素菜、一份羊肉，加上樊樓中的"和旨酒"，坐在大廳中，看著來往的客人，品著美酒佳餚，好不愜意。
影視劇中宋代宴飲場景
未正，雞人引唱，鼓聲十五
酒足飯飽之後，年小叔就去和同來汴京準備科考的舉子們一起飲酒作詩，這樣的聚會在對於年小叔來說是學習之餘的放鬆娛樂，更是在於切磋學問、比試才學等等。
這次年小叔和眾舉子們宴飲時，效仿的是歐陽修在揚州遊宴的方式。取花數十朵，與舉子們相間而落，大家依次傳花，每次摘花一葉，到誰手上花葉被摘盡了，便飲一杯酒。其中摘花的時候，還需要作行酒令。這種玩法，對於當時的人來說新穎而又富有情趣。
趙佶《十八學士文會圖》描繪宋代文人聚會場景
酉正，雞唱，鼓聲一百，鐘聲一百
酒足興滿之後，也到了城門落鑰的時候，大家相約一起伴隨著鐘鼓之聲尋找下一個去處。年小叔等人都是外地的舉子，多是獨居租住在汴京城中，漫漫長夜無心睡眠，趁著還未宵禁，便攜手去平康里打發時間。
作為當時社會地位比較高的一群人，這些舉子們找的地方自然不能是像汴京南北斜街、牛行街兩邊、馬行街兩邊等等，那些檔次不高的秦樓楚館。他們去的地方是平康里的南曲，這裡的女子無論姿色還是才藝，在汴京城中也是數一數二的。
在平康里的南曲飲酒作樂算是奢侈的消費了，柳永的《瑞鷓鴣》"一曲陽春定價，何啻值千金"；《少年遊》中"佳人巧笑值千金"……在美女的歡聲笑語中，才子富商一擲千金的豪氣絕不少見。宋代的鉅富沈承務，在煙柳之地流連半年，花費數百萬。
其實還有一些其中的佼佼者，人們稱之為"行首"。這些人是年小叔這種小舉人難以望其項背的，那些鉅富、高官一進門，就會有人奉茶，客人便會賞個幾千錢，人們稱之為"點花茶"；上樓之後，飲上一杯酒，又是幾千錢，稱之為"支酒"。一場娛樂下來，光是賞錢就不是個小數目，沒有"趙公子買單"的經濟實力，是享受不起"行首"的服務的。
汴梁行首：李師師
三更，雞唱，鐘聲
隨著三更鐘聲的敲響，眾人開始準備回家了。在北宋之初，還是有著宵禁制度的。但是隨著商品經濟的發展，承襲唐代的坊市制度開始崩潰，加上侵街現象的合法化，坊牆和宵禁制度，開始失去了其價值，逐漸在北宋開始被棄置。年小叔一行人，在從平康里出來之後，看到街邊有提壺賣茶者，上前要了幾碗茶水，之後便回到自己租住的房子內。
舉人年小叔的一天，就這樣在三更的鐘聲裡畫上了句號。
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