原度拾趣
刘伯温在民间传说中的地位，几乎是仅次于诸葛亮的。所谓“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温”。所以刘伯温在很多人眼里，至少是元末明初的智囊魁首，绝非他人堪与其并论。但是就这样的一个人竟然给朱元璋上书说，有个人的才能胜自己十倍，如果让他出来做事情，那一定会有好政绩。
对于刘伯温举荐的人才，朱元璋自然不会怠慢，可是此人当时在哪里呢？此人当时在江阴祝塘镇教书，东家正是梧塍徐氏九世徐麒。徐麒当时刚从四川辞官回到故里江阴祝塘镇。施耐庵在江阴得到徐麒的照顾，一边教书，一边悠闲地创作《水浒传》。《武松打虎》、《三打祝家庄》这些绚烂的篇幅都是在这里完成的。而这个徐麒其实就是徐霞客的高祖，所以说明朝有名的那些人物，转来转去还都在这个圈子里。
表面看起来，这个施耐庵和刘伯温好像没什么关系啊。其实不然，施耐庵和刘伯温是同科，（现在有人考证出实际上施耐庵的岁数比历史记载的应该小24岁，不然按年纪算下来都70好几了，朱元璋还不断征召他）最早也给元朝在钱塘（杭州）当了两年的官，但是最后还是辞官去了苏州投靠了张士诚，而刘伯温因为在朱元璋攻打婺州后，被迫投被了朱元璋。
因此两人实际上是各为其主的。施耐庵本身就是兴化一代的，和张士诚这个私盐贩子算是老乡，但是他本人和张士诚关系并不咋地，或许也是早就看出张士诚的确不太适合乱世，所以也没有替张士诚做过事情。
但是施耐庵和张士诚的部将盐城便仓的卞元亨关系不错，所以在他的帮助下暂避兴化，后来张士诚败了，他也就流落到了江阴，后来逃回了张士诚的老家大丰白驹场，那会属于兴化，后来又 逃到了淮安，总之施耐庵的一生就是一个不断逃避征召的过程，但是其人的确有大志，这些其实可以在《水浒传》里可以看出来。
还有人对《水浒传》中的人物进行了论证，他们认为其实入云龙公孙胜的原型正是施耐庵本人，而智多星吴用实际就是暗指刘伯温。如此一来，似乎还真的能解释通一些事情。晁盖一死，当宋江以“忠义堂”取代“聚义厅”的时候，就是整天躲，能尥蹶子，绝对不多待一天。而张士诚一死，施耐庵也是整天躲，能不给朱元璋做事就绝对不会去做。
而反观智多星吴用，可谓为宋江的“招安大业”煞费苦心，但是最终的结局，却是宋江喝了毒酒后，吴用把自己挂在了宋江的坟头。这也暗示了刘伯温功成之后，却被胡惟庸喂了毒药。
而公孙胜却得道成仙了，施耐庵一直远离纷扰的局面，最后成就不朽的巨著。
所以施耐庵出谋划策的能力，并没有得到舞台展现。但是对于识人和对结局的预料，很显然只能说刘伯温略逊一筹。
