相信风会带来好消息
以德报怨不值得提倡，因为以德报怨使好人做好事得不到鼓励，坏人做坏事得不到惩罚，没有了做人做事的标准，又如何扬善抑恶？
以德报怨不值得提倡，因为它鼓励小人投机，利用人们的善良达到不可告人的目的，占尽便宜。
以德报怨不值得提倡，还因为一旦视其为一种做人的美德，有些人为了证明自己的宽宏大量，必然会强迫自己压抑住内心的不满，违心做事，心口不一，既有害身心健康，又掩盖了事情的真相。
总之，以德报怨是美德，但并不值得提倡。对挚友，我们应该投桃报李；对伤害过我们的人，虽然无需睚眦必报，至少也要淡化疏离，做到心中有数。以德报怨是虚伪的表现，是助纣为虐。人生很短，时间有限，爱我们该爱的人，不要把时间浪费在烂人烂事儿上，用在无用功上。
小荷才露尖尖角anna
只要他们自己愿意，并且无怨无悔，那就不算恶心。相反我认为用道德绑架这一形式来强迫别人以德报怨的人，才是最恶心的人😡在我妈妈这一辈，年轻时受尽了公婆的欺负，但公婆老了以后，选择以德报怨的儿媳妇大有人在，比如为公婆端茶倒水、洗屎把尿啥的，不过只要她们是自愿的，那么我们就应该由衷地夸赞她们👍但是不选择以德报怨的人，我也不认为他们有多坏，因为他们受过的苦谁又能知道呢？毕竟又不是当事人。所以还是那句话，抡起道德的大棒来强迫别人以德报怨的人，才是最恶心的人😠
凤146983974
“以德报怨”这个成语出自《论语.宪问》，原句是：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”
大意是，用善举去感化恶行的人，怎么样？子曰：用什么来回报善举的人呢？用公平和正义去制裁恶行，用善举去回报善举。
可见古人也不提倡“以德报怨”而是“以直报怨”，事实上恶贯满盈的人是很难被感化的，不然要法律干什么？
以德报怨是对坏人的放纵，甚至会觉得你在“服软”而变本加厉，可能还会让更多无辜的人受害，这种行为说“恶心”可能有点过，不负责任倒是肯定的。
书风法雨
以德报怨说白了就是胆小怕事的行为，人家三番五次的欺负你，还一个劲的给人家笑脸相迎，人家轰炸机隔三差五的来你家门口骚扰，隔三差五的且明目张胆的挑唆你家内政，还一味的以德报怨，这是什么行为，说白了就是怕事且胆小，还恶心的高呼，以德报怨，就是没骨气没血性，软骨头
梧桐花开有人来
同意，以德报怨只会让对方更加看不起你。 特别是西方崇尚英雄，强者，看不起弱者。在被对方攻击的时候，我们不是拿起大棒来还击，反倒给他们送礼! 相当于求对方不要攻击我们。这样只能让西方人更加看不起中国人，攻击起中国来也是变本加厉!
希望我国高层能多点政治智慧，也希望中国人都能有尊严地生活在世界上。
helen62389
以德报怨，何以报德？以德报怨其险恶用心在于任由强盗土匪恶棍为所欲为肆无忌惮、而善良永远处于弱小屈辱之中，以德报怨乃世间最恶心又极度悲哀的行为。
葉輝69444811
中国总是对美国以德报怨，可是他感激你吗？不但不感激而是变本加厉打压你，置之死地而后快。像美国丹麦挪威等国家自己有危机了向你求援，对于以往的言行连丝毫歉意都没有，这样的国家值得帮助吗？所以以德报怨只能为亲者痛仇者快。
用户6941282392809
同意这个观点，是非不分不能惩恶扬善就是糊涂，只能让亲者痛仇者快，大到国家小到个人都是如此。东郭先生和狼、农夫和蛇都是真实事例。
bill132377733
佛祖笑道：“你且休嚷。他两个问你要人事之情，我已知矣。但只是经不可轻传，亦不可空取。向时众比丘圣僧下山，曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍，保他家生者安全，亡者超脱，只讨得他三斗三升米粒黄金回来。我还说他们腻卖贱了，教后代儿孙没钱使用。你如今空手来取，是以传了白本。白本者，乃无字真经，倒也是好的。因你那东土众生，愚迷不悟，只可以传此之耳。”
如来都知道要求回报，那些以德报怨的咋想的？以德报怨，何以报德？
爱佐爱佑
孔子没说过以德报怨，孔子说的是“以直报怨，以德报德”，是一个“直”字。而且人与人，国与国交往，首先是有价值，有自我，才能被人尊重。越是没价值没自信的人，就越得靠无底线傻傻对别人好来换取别人感动认同。这和男的越是不能吸引女神，女神越是不搭理他，他就只能没底线地在女神面前傻傻对她好当舔狗，以求女神感动是一个道理。人与人交往和国与国交往是一个道理。自身霸气，有自尊，有原则，有框架，有底线才能被人尊重，靠傻傻对人好求人感动来换取认可是一种自卑自贱心理。这就是为什么连孔子都没说过以德报怨而说的是以直报怨。这个“直”，就是不逢迎，不委屈自己，有原则，有自尊！只不过相关教育部门不喜欢培养“直”的堂堂正正的有权利意识人，因为培养“逆来顺受”，“以德报怨”，动不动就各种“感恩”的人更好管理，能忍气吞声不讲条件
