农夫老岳

农村俗语“马看四蹄，人看四相”，意思是说看一匹马是不是良马，善跑不善跑，只要细看马的四蹄就清楚；一个人的贫贱尊卑，只需看人的四相就明白了。

识别一匹好马的马相，有相经，辨别一个人的人相，有相人术。下面让我带你一起领略古人识马观人的大智慧。

马看四蹄

古时候，马在人们的生活中起着非常重要的作用。

有一个故事说的是，伯乐受楚王的委托，购买能日行干里的骏马。但是，这样的马太少了，几经周折都没有找到千里马。一日，伯乐在路上看到一匹马拉着盐车，很吃力地在陡坡上行进。这匹马看起来非常瘦弱，但是经过观察，伯乐认为这是一匹难得的骏马。便向驾车人马买下了这匹马。

伯乐牵着马直奔楚国。楚王看到这么一匹瘦弱无力的马非常生气，以为伯乐在戏谑他。但是楚王听到伯乐对马的介绍后，命马夫尽心尽力把马喂好。半个月后，楚王跨马扬鞭，但觉两耳生风，喘息的功夫，已跑出百里之外。后来千里马为楚王驰骋沙场，立下不少功劳。

一匹优良的马，外行的人可能只会看这匹马是不是很高大，其实一匹好马要看它的四个蹄子。四蹄上要看：蹄形，蹄冠，蹄壁，蹄底。并且四个蹄子大如碗口，如果这四个蹄子抬放灵敏，踏地也很平实，就能断定这匹马不仅能负重，而且跑起来还很快。

而这句话到最后可以引申为在遇到事情的时候不要只看表面现象，要看到它的本质，这样你才能做事成功。

二、人看四相

很多人认为这四相是：面相，肉相，骨相，气色相。意思是通过看人的面相五官的形貌特点，人的骨肉是否相辅相成，气色好坏，言行举止等了解一个人大概。实则是通过现象看本质。

说到观人，就不得不提清朝的曾国藩。他具有异乎寻常的识人术,尤其擅长通过人的身体语言来判断对方的品质,性格,情绪,经历,并对其前途作出准确的判断。比如他说“多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅”、“观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话”。

富贵有相，似乎是唯心论，曾国藩信命，但是从不信富贵是天生。曾国藩的这套相人法，是中国传统文化的具体体现。晚清四大名臣中：曾国藩、左宗棠、李鸿章、张之洞，曾国藩位居第一当之无愧！

在现代，通过一个人的外貌看品质，以微妙洞察万物，古人的聪明与才智仍具有一定的借鉴意义。

那些旧时光

看了大家的回答，可真的是五花八门，那么如何来看待农村的这些俗语呢？马看四蹄，人看四相。

马看四蹄，也许一般人不知道，但对于那些马贩子这个可真是一门学问，过去马是人们重要的交通工具，就像现在大家买汽车一样，还真的是需要有一些专业知识的。农村之前有很多人都养马，我小时候家里养的是骡子，就是那种可以耕地拉马车的牲口，但是比马更温顺，其实挑选骡子与挑选马是一个道理，我爷爷是一个看马高手，谁家里如果想买马或者骡子的话，都要请我爷爷去看看，然后才能给出一个合理的价格，我记得过去的一头骡子的价格在800到1000元左右，那时候的1000元可不是个小数目。

我爷爷就告诉我爸爸，买马的时候并不是看它们的膘肥体壮，恰恰是看马的四蹄，他们可以从马的四蹄看出马的年龄，以及马的健康状况，详细的我也不清楚了，总之，老马的蹄子子与青壮年马的蹄子是有很大区别的，外行往往会看走眼。

那么人看四相是什么？有人说是面相，骨相，肉相，气相。我爸爸说一个人的好坏是可以从面部看出来的，不过这需要一定的人生经验，如果懂得了这四项，那岂不是医生或者是旧时算卦看面相的？因此我觉得这种说法有些不确切。

小时候家里人经常教育我坐有坐相，站有站相，吃饭的时候要注意礼节，走路的时候要注意姿势，不能东张西望，因此，我认为人看四相应该是坐相，站相，吃相，和走相。从一个人的这些举动就可以看出一个人的家教，一个人的修为，尤其是现在的人，见面的时候一定要注意这几个环节，聪明人和愚蠢的人，从面相上是看不出来的，只有通过他们的一举一动，正所谓日久见人心，才可以发现这个人是否可以深交。

因此家里人也很注意我们小孩子的这些小细节，比如在别人家吃饭的时候，要懂得礼貌，吃饭有很多的讲究，比如什么时候可以动筷子，不能挑挑拣拣，不能吧唧嘴，走路的时候不能东张西望，站如松，坐如钟，总之小时候爷爷有很多的讲究。

当然我觉得了解一个人最重的是看他说话的艺术，是聪明人还是大笨蛋，三句话就可以看出来，以前的人真的有很多的讲究，而现在是越来越少了。

乡村小二哥

农村俗语“马看四蹄，人看四相”，其实还有一句更完整的，是“马看四蹄，便知良骑；人看四相，富贵难忘”。这其中的四相，分别指的是面相，骨相，肉相，气相。

第一，我们说说面相。面相应该是最容易理解的，平时街头的算命先生一般就是通过观察人的面部特征来预测这个人的祸福吉凶，当然，骗子居多啊，但是有一种相术是麻衣相，如果精通麻衣相的人那确实还挺准的，不过麻衣相也不仅仅是相面，会通过其他几项综合判断。我们平时生活中接触到的最多的就是面相，因为看人最先看的就是脸，而且脸上可以表现出很多东西，有时候真的能看到这个人的品行，常有一句话叫相由心生。比如有的老人看着会很慈祥，有的凶手看着就面带凶相。

第二，骨相。有句话说的好，美人在骨不在皮。还有一句话，武侠小说里通常有一句：“看你骨骼惊奇，必是练武奇才。”这两句话可以充分看出骨相对一个人的重要性，骨相好的人算是具有了先天性的优势。

第三，肉相。肉相指的是人的皮肤。通过人的皮肤一般可以判断出一个人的大概生活状态，比如，高原上的人一般就会晒出高原红，经常做农活或干活比较多的人就会手上长茧子，长期久坐的人会肚子上的游泳圈比较突出等等。

第四，气相。气相指的是一个人的气色。一个人的气色并不是一尘不变的，比如，你睡眠良好，身体健康，心情愉悦的时候，气色就会很好。反之，身体不适，失眠多梦，内心烦躁的时候，气色就会很差。气相还有一个分支叫气质，这个是可以经过长期努力后天培养的，比如说腹有诗书气自华，指的就是这个。

所以，人有四相，分别指的是面相、骨相、气相和肉相。平时可以通过这四相稍稍做个判断，但是也莫忘了还有句话叫“人不可貌相”，因此，判断一个人怎么样还是要经过长期交往才能下结论。

内心宁静2

四相为:面相 骨相 肉相 气相

意思是说 ,观察一个人是好是坏？是卑鄙小人还是正人君子？很多时候观察四相就能看得出来。

一般长得尖嘴猴腮的人,不是小偷也是行为不检点之人,就算都不是,那肯定一点，这个人气量也比较狭窄. 心胸比较宽阔的人,很少尖嘴猴腮,常说心宽体胖就能形容这一点。

一般经常爱笑,脸胖嘟嘟的人,这样的人一般不会记仇记恨,很多事都能容得下,不会经常斤斤计较。

一般长得像鲁迅先生的,这样的人一般都爱憎分明。嫉恶如仇。实事求是。追求真理。也就是我们经常说的正人君子。

杀猪的一般满脸横肉,很少斯斯文文。不是说杀猪的不好,只是他的工作对他的形象的长成有所影响,很少人看到笑咪咪去宰猪的人,。一个人的内心世界,直接会影响他外部形象的生长. 这也是凡事的规律,不是什么迷信. 多做好事,慈眉善目,喜悦。常做恶事,满脸愁苦,怨气。这就是马看四蹄、人看四相的意思。

hg侯哥

首先是马看四蹄，它的意思是说看马蹄的四个部位，而并非是看四个马蹄，这四个部位分别是：蹄缘、蹄冠、蹄壁以及蹄底。如果一匹马的马蹄这四个地方长势都很好，那这匹马必定是良驹

这下半句中的“四相”指的分别是：五官、肉相、骨相、气色。想必一说到看相，大家都会觉得这是迷信，甚至还会想到大街上给人算命的算命先生。

“五官”说的就是人的长相，这个词最早出现于《黄帝内经》这本书，人们普遍认为一个人的五官分别与心、肝、脾、肾和肺这五个器官相连，所以人们会用五官来判断一个人的身体是否健康。

“肉相”则是说的我们身上的肉，但是古人是通过一个人的肤色来判断的。那些常年在家，不见阳光的人的肤色就会比较白，这样的女子或者是男子基本上都是家中有权势的人。而那些常年在外劳作的庄稼汉，肤色则会比较黑一些。

其实我们现在也可以通过一个人的身材来判断他的日常生活状态，因为身材比较肥胖的人，除去自身体质原因和不在意长相之外，那就只有不自律可以解释了。现在多了很多的“宅男宅女”，平时没事就宅在家中，点着外卖，吃着各种各样的垃圾食品，这样不健康的生活方式怎么可能会换来一个好的身材呢？

其次就是“气色”，气色很大程度上都是一个人平时的饮食以及生活习惯决定的。营养均衡的人，面色看上去十分红润，整个人也显得很健康。还有就是后天性格的养成，一个待人和善、为人谦逊的人，所散发出来的气质都是别人愿意靠近的。

最后就是“骨相”，这是天生的，骨相生得好的人，可以说是赢在了起跑线上。有些骨架比较小的女性，就算是稍稍胖一点，也会显得十分苗条。正所谓“美人在骨不在皮”想必就是这个道理。同时骨骼在生长过程中，会受到外界的影响，就比如那些从小就开始做农活的孩子，长大之后就没有其他孩子那么挺拔。甚至还有人因为不好的习惯而成为驼背等等，这些都是我们的骨骼所讲述的故事。

包小宝

个人认为，是“吃相、坐相、站相、走相”。吃相：有些人吃饭，一不端碗（整个人趴在桌上）二翻菜（指在菜碗里挑挑拣拣，专选自己喜欢吃的）三吧唧嘴（指咀嚼饭菜时发出很大的声响），这都是不礼貌的行为。二、坐相：有些人根本不是“坐如钟”，而是东倒西歪、手脚不停，要么翘个二郎腿、要么抖腿，这都是没有素质的表现。三、站相：有些人站着时也不是“站如松”，而是弯腰驼背或者松腰塌肩，甚至于偏偏倒倒，看上去就没有精气神，一副倒霉相。四、走相：有些人走路不是“行如风”，要么脑袋往前窜、要么像鸟儿那样跳着走、或者像蛇一样扭着腰走，这都是不好的走路姿势。俗话说“走路往前窜，必定一年半”，“蛇形雀跃、破败之相”……

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田忌赛马中，把马分为了上、中、下三等，而古代评判一匹马的品级标准，不仅是看马的毛色、牙齿、和肌肉，最重要的是马蹄，所谓“马看四蹄”，马蹄的好坏块，决定这匹马跑的快慢。俗语讲“马看四蹄，人看四相”，马看四蹄，那么看人看的是哪四相呢？

“人看四相”是指坐相、吃相、站相和面相

一、坐相和站相

我国自古就是礼仪之邦，古时仅“坐”的礼仪就有“安坐”、“箕踞”、“盘坐”和“垂足坐”等等，那个时候的坐姿和站姿，常常代表着一个人的文化和素养。小时也常听老一辈教诲，做人要“坐有坐相，站有站相”，一个人的外在姿态是获得人们评价的首要因素。

二、吃相

古往今来，一个人的吃相，最能看出一个人的家庭和教养。孔子认为：一个人的吃相会反映出他修养和心性，一个贪婪的人往往不知节制，而一个莽撞急躁的人往往狼吞虎咽。放在现代生活中来讲，饭局过后，高人眼中你已经“一丝不挂”!

三、面相

面相其实是门很大的学问，所谓“面由心生”，脸部的表情通常会由人的喜怒哀乐表现出来，通过判断人脸上的特征和微表情，结合阴阳五行体系，来推敲和验算人的命运、工作和爱情。传统相术中，最早的书籍有《麻衣相法》，后来又有《柳庄相法》、《人相学》、《冰鉴》、《公笃相法》等等。可以说，相术是一门高深莫测的学问，一般人很难参透。

通过一个人的外在形态看涵养，面相又能看出一个人的内在，以微妙洞察万物，不得不佩服古人的聪明与才智。

农十

农村俗语自古以来比较多，都是老百姓们日积月累智慧的结晶，今天说说“马看四蹄，人看四相”，其实里面说的也有几分道理可言。

马看四蹄有出处

”世有伯乐，然后有千里马，千里马常有而伯乐不常有“，这是韩愈《马说》里面的句子，说的是千里马与伯乐之间的关系，话说古代人交通工具不发达，靠马和车出行，当然从前的买马和买车性质差不多，都想买个性价比较好的马，想买好马自然得需要找行家，伯乐就是那时候的相马专家。他曾著作过一本书叫《相马经》，其中就有说道何为好马？好马的标志就是：能拖人，会拉车，能奔跑，四个蹄子嗒嗒响，良马额部隆起，像一种蜘蛛的日角，四个蹄子犹如垒起的酒药饼。要选得上乘好马就看马的四只蹄子就行了；

看人贫贱富贵，只需看四相

我们现在和陌生人打交道，初次见面首先会根据对方的穿着打扮、五官面相来给对方来个初步打分，古代时候其实也是这样，根据《麻衣神相》里面介绍：季节看风向，观人看四相。这里说的四相就是指：眼神、鼻子、嘴巴，耳朵。

贵贱看眼神

常言道：”眼睛是心灵的窗户“，我们经常说有些人贼眉鼠眼，目光如炬说的就是眼神，好的眼神温和、有神，沉稳。眼睛有大小，明眉大眼睛的人视野广，有制服他人的威力领导力较强，心胸大，有开拓心，容易大富大贵；眼小的人温柔拘谨、脑瓜子灵活内向；黑眼珠多的人善良天真，当然也容易被人骗，白眼珠多或者眼底见白的人易撒谎、易吹嘘，另外三角眼内心多狠毒，有很强的攻击性，当然富贵和这种人是不搭边的。所以看眼睛就知人是有一定的道理的；

财运及善恶看鼻子

大家不知道有没有这样一种感觉，通常我们们看到那张肉肉鼻子的那种人感觉很有亲和力，相反要是看到鼻子如剑削一般就会让人觉得刻薄且不易打交道；其实鼻子能反映出一个人的财运及善恶。鼻子挺拔笔直者有毅力、为人多正派，不走歪门邪道，鼻子有肉内心无毒，很多富豪鼻子肉都多，鼻子在相书上被称为”财帛宫“，看人穷富就看鼻子，鼻翼厚重，鼻头有肉为上乘之鼻；鼻子歪或者鼻孔朝天者，多数心术不稳定，朝天鼻多不聚财呢！

福禄看嘴巴

我们经常会听到有人会说”男人口大吃四方，女人口大吃穷郎“，男的口大且方食禄较好不缺吃穿，女的面相要是嘴大则不好，如果再加上薄嘴唇的话就爱吃爱喝、追求安逸，且爱说东加长西家短；所以古代很多大户人家娶媳妇或者招用人啊，都会选择那种小口且嘴唇较丰实的那种。

名气看耳朵

假若看一个人有无名气，可看对方的耳朵，若两耳过眉且高耸者多聪明，很多儿童明星耳朵长得都挺好，有种提拉感，还有一种耳朵也是好耳，叫白耳，耳白于面者名满四海，成名还较早；耳朵小者肾气不足，胆子不大，大凡是事业有成的的那种一看双耳很有势，这就是上等耳相。

总结：马看四蹄放到现在来看这句话有点落伍了毕竟现在都开车了，当然面相这块还真建议大家好好看看，因为这是古人们通过面相规律经过数年心血总结出来的，尤其像现在的年轻人相亲、企业招聘员工啊，都需要识人看人。也希望大家记住一句话，”相不独论“，当然在现实生活中人与人还是要遵守”日久见人心“、”患难见真情“。

三农记事本

农村俗语千奇百怪，虽然经过几百年的传承，可能有的已经被科学推翻，但我们有时也能从其中看出一点道理！比如“马看四蹄，人看四相”，这主要是教我们如何去分辩马是否能用，并且从四相中如何去看一个人。也许因为文化程度的不同，农村俗语在每个地区流传下来的含义，会有一些差异，不过大致意思也不会有太大的偏差。

现在的马已经变得无比的稀有，可在古时候马却很普通。只要在没有战事的时候，有钱人家几乎家里都有马的存在。而在选择马时，古人不仅要看马的身体情况，最重要的还需要看马蹄的发育情况。毕竟马的身体情况再好，如果马蹄有问题，那么这匹马就相当于成了无用之马。主要是因为，马在古时是起托人、运物、拉车之用，不像现在成为观赏之物。而且在古时候，不可能有现在这么好的医疗条件。

马看四蹄，这个没有多大的争议，主要是看一匹马是否能用。而人看四相，这个区别就会有一些大。有的人说，看面相、骨相、气相、肉相。而我觉得，人看四相主要是看一个人坐相、站相、走相、吃相。这里的相应该指为外观，主要是肉眼所看到的表现。

一、坐没坐相、吃没吃相，家教不严

在古时的文人雅士，在坐姿与吃饭方面比较注重。因为看出一个人的家教严不严，从他的坐相与吃相中就能看出来。不管你是那种坐姿，如果你轻柔而坐双手扶腿，那么你这是有教养有素质的表现。如果你直接来一个“葛优躺”，或者在坐的过程中不停地抖腿，那么你这样就会被其他文人雅士瞧不起。同时古人在吃饭的时候，有教养的家庭，基本不会在桌上边吃边说话，而且都是细嚼慢咽。

现在我们这个社会，如果想要找到那种，古时文人雅士安静而坐、细声吃饭的的人，我想除了我们的军人，真的是比较难找！毕竟现在这个社会，已经处于比较开放的社会，没有那么多条条款款的约束。而古人的文人雅士，为了将自己与那些没教养的人区分开来，所以就将自己约束在这些条条款款当中。

二、走没走相、站没站相，精神不佳

坐如钟，站如松！松树不仅在古时代表着长寿，同时也代表稳健挺拔！将一个人的站姿比作为松树，那么就是对这个人的夸奖。如果一个人，站着的时候东倒西歪、弯腰驼背，那么这个人肯定是没精神的表现。在古时，没精神的表现，就代表着这个的人身体不是很好，也可能处于生病的状态。

另外，如果一个人走路，没精打采东倒西歪，也同样说明这个人精神不佳。不是晚上没睡好，就是处于生病状态。并且还能从一个人的走相中，看出这个人是否有特殊情况。当一个人走得太急，或者当一个人走路时东张西望，那就说明有事发生。

总结：在古时没有那么多科学器材，对事物进行分辩，所以只能通过肉眼观察。“马看四蹄、人看四相”，就是看马的四个蹄子，来分辨这匹马是否能用。同时看人的坐相、站相、走相、吃相，是否有教养、是否有身体有问题。

田园轩月

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