今天小編帶你走進電影《馬背上的法庭》，開啟一段鮮為人知的法治苦旅……
三個人翻山越嶺，
為法律的實施身體力行；一匹馬馱著國徽，將法治精神傳遞到大山深處。《馬背上的法庭》這部電影通過一系列真實的故事，將情與法的微妙關係演繹的淋漓盡致。影片最後，老馮孤獨一人踏上艱險的路程，不幸墜崖身亡。悲劇性的結尾令人淚目，更讓我們為國家法的現代化發展揪心。
當我們將時間定格在幾十年前，將視線轉移到大山，我們便會發現一個別樣洞天。少數民族人民習慣用他們自己的民俗，雖追求正義，卻不怎麼在乎法律。
五十多歲的老馮
牽著一匹老馬，蹣跚於驚險的山坳裡。他處事靈活，為大家處理了很多棘手的事情，故而贏得了大家的尊重。當法律規則不能直接應用到具體案件中時，他結合當地文化風俗變通執行，避免法律規則的僵硬性缺陷。
在他的身邊，一直有個人不離不棄陪伴著他，那就是楊阿姨。楊阿姨趕上法官職業化浪潮，卻因沒有文憑即將下崗。由於她是摩梭人，礙於當地習俗實行走婚制，雖與老馮感情真摯，但兩人終究沒走到一起。
此外隨行的還有阿洛，阿洛是一名剛畢業入職的彝族小夥子，在有些問題上與老馮意見相左，最終捨棄法律職業，選擇了與愛人私奔。
而這種行為不僅導致老馮在村民面前顏面掃地，更嚴重的是長期以來樹立起來的法律權威瞬間崩塌。當地人不再信法，這種事情要是放到現在，簡直駭人聽聞。
烏爾比安曾說：“法是善良和公正的藝術。”
自治條例和單行條例是當代中國法的正式淵源，由民族自治地方的人民代表大會及其常委會，在自治範圍內，根據當地民族的政治、經濟和文化特點制定某一方面具體事項的規範性文件。按理說，一旦有了成文法，貫徹執行下去，公序良俗的正常運行應當不成問題。
實則不然，國徽丟了，當地人寧願到祠堂宗廟裡詢問長老，也不願找公安報案。與其說是當地人法治觀念的缺失，不如說是法律與民俗衝突過於激烈。在滇西那個世外桃源，法律倒顯得格格不入。
豬拱了罐罐山，阿洛的一句：“國家不管封建迷信”差點引發一場腥風血雨。法律規則以“全有或全無”適用於個案當中，最大程度地實現法律的確認性和可預測性。在這裡，似乎更適合用法律原則，用其靈活性和實用性彌補法律漏洞。法在保障人民基本權利的同時，也應尊重當地的風土人情。
法
由國家機器以強制力為後盾，規範人們的行為。如果運用得當，法將促進和諧社會的建設。在處理情理與法理上，我們首先要做的就是結合實際，全力普法，增進發的實施力和執行力。正可謂：“法立於上，則俗成於下。”
願身處法治社會的你我能知法，尊法，守法，用法，身體力行去呵護我們的中華家……
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