1.以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。《舊唐書·魏徵傳》
譯文：用銅作鏡子，可以端正衣服和帽子；以歷史作鏡子，可以知道興衰和更替；以人作鏡子，可以明白得失。
2.為國之道，食不如信。立人之要，先質後文。《宋書·江夷傳》
譯文：治理國家的道理是給民以食物不如給民以信義，做人首先要講誠信，才可以飾之以文。
3.居高而必危，每處滿而防溢。《北史·后妃列傳》
譯文：居高位一定要有危險意識，東西滿了就要防止它溢出來。
4.鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。《史記·滑稽列傳》
譯文：鳥將要死的時候，它的叫聲是悲哀的；人將要死的時候，他的話也是善良的。
5.智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。《史記·淮陰侯列傳》
譯文：聰明的人在上千次考慮中，總會有一次失誤；愚蠢的人在上千次考慮中，總會有一次收穫。
6.天知、地知、我知、子知，何謂無知？《後漢書·楊震傳》
譯文：天知道、地知道、我知道、你知道，怎麼能說沒人知道呢？
7.臨淵羨魚，不如退而結網。《漢書·董仲舒傳》
譯文：站在深潭邊，希望得到裡面的魚，還不如回家去結網。
8.順德者昌，逆德者亡。《漢書·高帝紀上》
譯文：順應道德的人才會昌盛，不遵從道德的人必然滅亡。
9.過而不改，是謂過矣。《漢書·成帝紀》
譯文：有了過錯，而不悔改，這才叫過錯。
10.先發制人，後發制於人。《漢書·項籍傳》
譯文：先出擊就能制服敵人，隨後應戰只會被控制
11.明者見危於無形，智者見禍於未萌。《三國志·魏書二十八·鍾會傳》
譯文：明智的人在危險還沒形成時就能預見到，智慧的人在災禍還未發生時就會有所覺察。
12.書籍之事，患人不好，好之無傷也。《三國志》《吳書三·三嗣主傳》
譯文：對於讀書這件事，擔心的是人們不喜歡它，喜歡它是沒有什麼傷害的。
13.成敗相因，理不常泰。《南史·宋本紀》
譯文：成功與失敗互為因果關係，世事不會永遠太平安寧。
14.智者棄短取長，以致其功。《後漢書·王符傳》
譯文：聰明人捨棄短處，發揮長處，以此來取得成功。
15.以清白遺子孫，不亦厚乎。《南史·徐勉傳》
譯文：把清清白白做人的品質留給後代子孫，不也是很厚重的一筆財富嗎？
16.成遠算者不恤近怨，任大事者不顧細謹。《明史·湯和傳》
譯文：有長遠打算的人不應為眼前的一點怨言而擔憂，做大事的人不必顧及一些細微瑣事。
17.朝廷行事苟不自正，何以正天下？《金史·世宗上》
譯文：朝廷裡的人自己行事都不正，怎麼要求天下的人行為端正呢？
18.馨南山之竹，書罪無窮；決東海之波，流惡難盡。《舊唐書·李密傳》
譯文：用完南山的竹子（做筆）也寫不完罪惡；放盡東海之水也無法流完惡行！（罪大惡極）
19.義感君子，利動小人。《晉書·符登傳》
譯文：道義可以感動君子，利益可以打動小人。
20.太剛則折，至察無徒。《晉書·周豈頁》
譯文：過於剛直就會折斷，極其明察就沒有門徒。
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