偓玄几

文化层次比较低，这个事实，只能代表有的人人，自身的理论高深度比较欠缺片面，反应出思想对高深理论难以全面透彻理解，这是文化层次，对有的人造成的思想局限性，这仅仅是对有的人而言，并不能代表所有文化层次低的人都如此。

有的人恰恰相反，文化层次比较低，但是！思想高深度之高，达到了令人不敢想象的地步。比如：“禅宗六祖，纯粹就不识字，就是很好的一个例证”。因此！文化层次比较低，最终不能作为思想低的标准，评定“所有文化层次比较低的人”。

文化层次比较低，特别注重实践操作的这类人，正好说明的是“这类人的思想纵深度只能伸展到实操的这个层次，并且是认死理，不懂得纵深或者是回旋，不懂得研究长远，以智力获取生存资本”，最终反应的是这类人用智的局限，只停留在现实实操的层面，归根结底是属于纯粹现实主义的类型。因此！一切以智力研究获得生活资本的事项，与这类人无缘。

文化层次低…………这类人的短处有那些？

由于这类人对事物认知的局限，短处会表现为：个性倔犟，不撞南墙不回头。吃耿直不善迂回逢迎，溜须拍马的亏。会失去买炒股，彩票中大奖的机会。不参与长远项目投资，失去赢利的机会等等。

A小雅29

知道自己文化次低，特别注重实践操作，对这类人来说，短处是缺乏专业知识，长处是实践能力感觉好。怎么看待这一问题呢？我认为要经营自己的优势，投资自我，开发能力。

一、放弃短项，经营自己优势

每个人都有自己的长处与短处，究竟是补足短板，还是经营优势呢？

日本经营之神松下幸之助曾说过 : “人生成功的诀窍在于经营自己的个性长处，经营长处能使自己的人生增值，否则，必将使自己的人生贬值。”

不管我们是否承认，这个世界上真的存在“天赋”这种东西，更不用说由于成长环境不同，每个人的优势和擅长方向，必然有天壤之别。

“瓦拉赫效应”告诉我们，要把有限的时间和精力放在最擅长的领域，这样才能获得最高的投入产出比。要经营在自己的优势，这样才能扬长避短，事半功倍。

每个人的智能发展都是不均衡的，都有智能的弱点和强点。所以，在自己的短板上，在自己不擅长的领域，最好不要去试，那样会耗费我们巨大的精力，成本过大，这叫事倍功半，得不偿失。

鲁迅能扬长避短，华丽转身。鲁迅中学时读的是南京矿路学堂，后来他去日本留学，开始还保留着对矿务的兴趣。但1904年，24岁的鲁迅“弃矿学医”，转行进入日本仙台医学专门学校学医，读了不到两年，1906年又自动退学，“弃医从文”。

鲁迅没有去补自己的短板，而是一生以笔伐戈，发挥了自己“韧性战斗”的特长，这样更能“改造、疗救国民性”，更能拯救中国之精神。

唯有这样，他才能在残酷无情的法西斯文化“围剿”之中，自食其力、自行其是、自得其乐，坚持自由思考和独立人格，永远成为文化人的榜样。

大文豪马克·吐温曾经经商。第一次他从事打字机的投资，因受人欺骗赔进去19万美元。第二次办出版公司，因为是外行不懂经营，又赔了近10万美元。这两回不仅把自己多年用心血换来的稿费赔了个精光，还欠了一屁股债。

马克吐温的妻子奥利姬深知丈夫没有经商的本事，却有文学上的天赋，并帮助他鼓足勇气振作精神，重走创作之路。终于马克·吐温很快摆脱了失败的痛苦，在文学创作上，建立了自己辉煌的业绩。

许多失败者之所以没有成功，主要不是因为他们才干不够。而是因为他们不能集中精力，不能全力以赴地去做自己擅长的工作。

人生的诀窍就是经营自己的优势。这是因为经营自己的优势能给你的人生增值，经营自己的短处会使你的人生贬值。

富兰克林说:“宝贝放错了地方便是废物。”在人生的坐标系列，一个人如果站错了位置——用他的短处而不是优势来谋生的话，那将是非常艰难甚至可怕的。

因此，保持自己的一技之长的兴趣，是相当重要的，这可能是你改变命运的一大财富。

尺有所短，寸有所长。只要我们知道自己的优势是什么，短项是什么，敢于放弃短项，将你的生活、工作和事业发展都转向优势，并发挥到极致，就容易成功。

二、多学点文化和专业理论，全面开发自己的能力

一位美国学者指出，一名成功者至少必须具备八种能力。他的观点得到了世界学者的广泛认同。这八种能力包括，洞察能力、远见能力、概念性能力、技术能力、集中的能力、忍耐能力、交际能力、应变能力。

可见，一个人如果仅仅是在实践操作上有特长，充其量也就是有一些技术能力，但这还不够。

如何培育更多的能力呢？要做到三点。

其一，自省。古人云 : “反己者，触事皆成药石。”一个人只要多反省自己，任何事都可以变成自己的借鉴，作为自己行为的标准，不断总结经验教训，提高自己。

肯自省的人，才有自我超越的可能。孔子的学生曾参说 : “吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”只有进行自省，才能了解自己，对自己进行正确的认知和评价。也只有这样才能扬长避短，驾驭情绪。

其二，自控。自控是控制自己的感情和情绪，控制自己的行为，使自己的行为，以最适当的方式进行。自控能帮助你处变不惊，能容常人难容之事，善待常人难待之人。

控制自我情绪是一种重要的能力，也是一种难能可贵的艺术。一个不懂得控制自我的人，只会任由情绪的发展，使自己犹如一头失控的野兽，必将波及他人。传说中有一个“仇恨袋”，谁越对他施力，它就涨得越大，以至最后堵死我们生存的空间。

其三，多读书，多实践，多思考。读书是生活中最值得也最合算的投资，支出少，收获大。读书可以明理，可以开阔视野，可以启迪思维，也可以指导实践。

要熟悉掌握实践操作中的特点和规律，必须在长期的实践中反复锤炼，实践出人才。多思考可以帮助我们从书本上总结知识和经验，并把这些知识和经验变成自己的智慧，为我所用。

三、养成提高文化层次的习惯，增加自己投入

一个人，如果文化层次比较低，就要学文化，但关键是带有目的性的学，增加自我投资，告别平庸，养成完善自我的习惯，塑造自我。

其一，投资美好。性格的美、举止的魅力、言辞的高雅、不凡的风度，都是我们与生俱来的权利。如果我们想让自己的外在更有魅力，首先应学会修身养性，努力使自己变得更有内涵，成为拥有高尚的灵魂和爱美之心的人。

所有真正意义上的人性之美，都有一个共同的本源，即是慷慨大方，乐善好施的风度，甘心为身边之人送去阳光和慰藉的心愿。对美好事物的感知力，能为你带来更多的愉悦和幸福，这是任何成就、性格和品德都无法做到的。

其二，投资性格。我们每个人的性格中都有一些微妙的地方，尽管只能意会，不可言传，但对于我们事业的成功起到至关重要的作用。只要愿意，我们每个人都能靠后天的修行，培养出高尚的人格。

个人魅力源自良好的性格。有人用大数据分析成功者，惊讶的发现，成功者在很大程度上，是因为他们自己长期养成的谦恭有礼，和其他受人欢迎的品质。这是一种磁石一般的吸引力。正是这样的人格魅力使他们赢得了周围所有人的心。

其三，投资社交。也许一个人身上有很多闪光点，但当这些优点为其粗鲁笨拙的形象所掩盖时，那么，即使他有再高的内在价值，也无法得到体现。学会社交礼仪，能提升个人的价值，你就是“伯乐”，你就成为文质彬彬的君子。

提高自己的吸引力，就是能够设身处地的为他人着想。要学会融入社会，从整体中汲取力量。朋友是一笔巨大的人生财富，处世精明让你无往不胜。

总之，一个人要认识自我，唯一的是要重视自己的特长和潜能。善于经营优势，开发潜能。尤其是要充分考虑自身的天赋、资质等客观条件，选准最易突破的一点，立足在实践中开发潜能，并能控制情绪，承受适当的压力。

风过无痕摄有痕

你的问题，我来回答！我是老石，爱石头的老石！

文化程度低不代表他们的能力不行，这可以从很多方面反应出来。这些人往往都是上学的时候，被老师和家长认为的差等生，但他们的头脑往往却很灵活，思维扩展度强，往往能取得一定的成就。比如社会上很多半路出家的高手，民间艺人等等。

那么，文化程度的高低对于他们来说也确实是受到了局限，例如对其所在领域的拓展度不够，或者当他们有了成就以后，就很难再往前走一步。这些都是受文化程度的影响造成的。

另外在当今的职场生涯中，注重实践操作往往说明你具备一定能力，但因文化程度低，很难取得各种资格证书，这也是这些人职场升迁的一个障碍。

因此，我在培养儿子的时候，不但要求他文化课的学习，也很重视培养他的动手能力。避免今后职业路途中遇到阻碍。

奇石梦想MyDream

谢谢提出问题。个人看法是：文化层次低的人，会相对固执己见，容易自以为是，容易偏听偏信。有一句话说的是：别以为是你以为的。这类人就最容易犯“自己以为的就是以为的”的错误。而且最容易做出因财失义、因小失大的事情。

就以我们相对比较熟悉的《红楼梦》之中的王熙凤为例。她就是一个文化层次比较低的（不读书、不识字，王家军功出身，认为女子无才便是德），但王熙凤天性聪明，凭着家世良好，和贾王两大家族继续利益捆绑，通过联姻而加强双方的势力的需要，而嫁入贾府，亲上加亲的成为链二奶奶。从此手握管家大权……在国公府里身为当家奶奶，经其过手的银两财物，可以说是不计其数。而且手下管理着数百个奴才丫鬟、和数不清的祖产田亩……《红楼梦》书中描写的那个时代背景，被卖身为奴的丫鬟连自己的性命都是主子的，随便被打死也是草草扔到乱坟岗了事。而散落各地的宗地祭田也有分管的庄头，因此这个当家的，权力可以说是“只手遮天”都不为过。

在这样的大家族里掌握“生杀大权”的当家奶奶，一下子让凤姐儿轻易的飘起来了，所以才有了后面的铁槛寺弄权逼死人命、违规发放高利贷的恶魔行径。在《红楼梦》之中作为宁府的当家奶奶，秦可卿就比王熙凤更贤良淑德，更孝顺长辈、体恤下人，也更谨小慎微……可能秦可卿知书达礼，也因为出身小门小户，嫁入大户人家后，还没有忘记做人的本份。跟王熙凤一朝得意就忘乎所以的作派刚好相反。

尽管秦可卿托梦警告，并告之以规避风险的方法，但王熙凤早已经忘记收手，就是典型的“见高拜、见低踩”的暴发户的特性。更有可能是：王熙凤本身并不具备跟权力匹配的才德和智慧，所谓的德不配位、管家方法更不能服众，日积月累下来，种种的失措，最后才落得个家散人亡，暴尸荒野的结局。

圣斗士晓枫

可以归类为学徒性质的技术工。只要跟师傅学，有一定悟性，实践操作能力都不会差，但能走多远还得看个别情况！

1.只会模仿，不会创新，不会触类旁通。我一个哥哥，读了初中就去了一个比较有名的厨师技校，学会了各种各样面点美食，我妈现在最拿手的疙瘩汤就是他教的。学校包分配，所以也去一些饭店当过大厨。积累了一些经验后单干开饭店。但他没有搞明白一个饭店的灵魂是什么？绝对是菜呀，所以面点作的再好，菜不出彩怎么能吸引顾客？主要是他在饭店干活期间竟然没有偷学本事。可想而知，饭店倒闭了。与此相反的另个大厨，没事儿就去周边饭店吃饭，吃招牌菜，吃一两次就知道用料了，多实验几次，就能模仿个七七八八，所以他的饭店开得越来越大，远近闻名。

2.把所有心思用在动手上。《泰囧》中的王宝强烙饼技术一流，就是不开连锁店，为啥，因为就爱自己烙大饼！现实中，就是太重视自己的能力！他不懂如何引进现在化的经营方式，让自己获得更多利益。而这种真的不是谁都能经营连锁的。需要引入新的团队。我们县城第一家产后恢复店的老板是个初中毕业生，在广西在产后恢复店里学了几年就回家创业了，开始就是很小的一个门面，门口也就能进两个人吧！最开始她给小宝贝洗澡，还教其它店员，后来规模越来越大，她放手让店员去经营，经常不在店里。她到处去联系新的业务，后来加入男士保健，还有各种各样女士保健的项目，还有孕婴超市🏪。节假日还有专门团队来帮助搞活动！营销很重要，顺便还在周边县城开了分店，我的天！

3.会干活的人经常不太会总结。回到公司层面吧，你技术一流，领导让你做个培训讲座，你会不会总结？总不至于说，就那么干呗，有啥好说的！！不总结就会停滞不前，当有一天你的技术被机器可以代替了，你没有留下的必要了，失业可想而知。一定更新自己的知识储备。我一亲戚会做木工，裁玻璃，后来各种机器出现，这贼吃香的技能废了，生活也慢慢潦倒起来！

野人可乐

你说的“注重实践操作”体现了华夏的朴实品质“含蓄”。其实你问题中已经提到了“文化层次低的短处”。

你说的情形。例如当代的农民工，机修工，一些制造业的临时工，合同工，他们的文化层次低，靠着手艺或者说技术赚钱养家，也是出卖个人时间和体力赚钱养家，他们的后续保障就是趁年轻多赚钱，因为他们没有固定工作地点，没有固定的工作时间，没有后续养老保障，有的只是生存的时间和体力。

当他们年老力衰不能够出卖体力时，将面临残酷的淘汰：失业。

所以，他们的短处是老了后没有能力再用体力换取社会报酬，只有靠年轻时的财富积累养老或者子女的赡养。

解决思维：如何在失业前获取一份稳定收入，解决养老问题。

解决办法是：

一，用积累的财富让财富增值，选择创业。但是有风险，需谨慎选择。

二，好好教育孩子，让他们成材，将来靠孩子赡养。风险是：如果孩子没有成材怎么办？孩子自身难保怎么办？

似乎这两种方式都是长效投资，如果失败，那就一切都失败了。

利用经济学思维，“不要把所有赌注押在一个地方”的方法：那就是一手抓孩子教育，希望他们“不成材可以成人”。一手抓自我成长，投资自己，让自己成长起来，利用知识和仅有的资源，做一份事业，积累财富，即使不能实现财富自由，也可以衣食无忧，老有所依。

沐子读书

重实践轻理论，或者说手艺精文化低的人，最大的短处就是缺少大局观。

所谓的大局观，就是眼界高远，凡事从大处考虑，小处入手，既能运筹帷幄，又能匠石运金。

“围魏救赵”的故事，可能很多人都熟悉，就是有名的“桂陵之战”，中学课本上有这个案例。“减灶惑敌”是这场战役中孙膑最高明的战略战术安排，那孙膑为什么就这么成竹在胸的导引魏国入彀？

当时有一种流行的说法“彼三晋之兵素悍勇而轻齐，齐号为怯”，就是说，赵魏韩的军队一直都很悍勇，视齐国为胆小之辈。

在魏国人有此普遍认同的观念基础上，孙膑才敢于用“减灶”之术，让庞涓的傲慢再膨胀再膨胀，一直跟着齐国军队的屁股追，结果被孙膑引入到最有利于齐国的地点，趁机决战，大败魏国。

这个故事说明，孙膑能从流行的一句话中，抓住一些非常关键的齐国军人胆小这个要素，上升到战略高度，因势利导，决胜千里。这就是大局观。

我们平常人，听到这样一句揶揄的话，顶多吐槽几句，一笑而过，不会有更多考虑。

孙膑出谋划策后，要靠手下人的具体执行，“减灶”也需要技术，怎样的“减灶”法，才能让敌方相信后撤的仓皇狼狈，才能不露出伪装求？这些就需要实践能力强的人，来认真操作。

这只是简单的以例解意，我们不可能都有孙膑的大局观，也没有孙膑的才能，但是，我们拥有孙膑当时所没有的发达信息工具和图书资源，只要肯学，慢慢积累，一样会有“大音无声，大象无形”的境界，当然，如果只想做个认真做事的匠人，也是一种生活态度，值得尊重！

乌咪爱读书

首先，凡事皆有优劣，事情皆有两面性。但特定人，时，地就有了某种侧重。脱离问题域不利于问题的讨论。

其次，若考虑当前现实，已经能感受到机器人取代重复劳动的巨大力量，这是以往是时代无法比拟的一个特殊时代，因为逐步就要面临人工智能为主的智能制造时代。仅凭实际操作熟练等技能，面临非常搞得淘汰风险。比如出租车司机，一个滴滴就让其差点失业，要看到这背后是导航技术，手机，4G技术带来的变化。因为手机导航的成熟及通讯技术提高，让十年老司机路熟技能优势瞬间消失。

最终，我们要努力看清时代演进方向，顺势而为才能大概率利于自身发展，不是有句：“风口上的猪都能飞上天”吗。

大易经纶

什么叫文化层次低？

你说的是学历低吧！

学历不代表一切！

实践操作能力强的人，脑袋智力都是够用得！短处因人而异！

只能说这种人都比较务实，肯钻研！大多没有高谈阔论的语言，不会务虚，当不了领导而已！

鸿毅易学

此问用特指欠妥。文化层次低特别注重实践操作，那自然是没有长篇大论、不注重嘴上说词。题意明显是指普通劳动者，但其也有其某一特性工作道、规范，只是不善表达罷了；而文化层次高者难道就“不特别注意实践操作”了吗？科学实验、现场考查、社会活动甚或亲身体验、实际操作都是实践。脱离了实践的所谓“高层次”是不真实的，也是不成器的！

關鍵字: 文化 层次 比较