在河北系形意拳中,为什么尚派形意的五行拳如此不同?

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五行拳是以内经阴阳五行之说为理论依据,按五行的“生克制化”之理加以运用的。

经云:“劈拳之形似斧属金,钻拳之形似电(似闪)属水,崩拳之形似箭属木,炮拳之形似炮属火,横拳之形似弹属土。”钻拳属水,炮拳属火,练完钻拳就练炮拳就更不当,因为一个是金克木,一个是水克火,这样相克地练,不但按五行之理是大谬不然,就是练功之效亦大相径庭。


尚派形意摒弃了这一不足,尚派形意拳的创始人尚云祥先生认为,既然按五行之说来练五行拳,就不能不讲究“生克制化”。因为五行拳是锻炼形意拳的根本,是以祛病健身、变化人之气质为前提的,是以培养技法、加深功底为目的的,所以我们练它就要按拳经所指的五行相生之理以自修,按金生水、水生木、木生火、火生土的道理,按劈生钻、钻生崩、崩生炮、炮生横的顺序来锻炼,才会加功增益,少走弯路。


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当年在北京挑大梁的是尚师爷,当年挑战的人不少,好多经验是实战出来的,全国,和国际的大赛我去过,尚氏的拳刚猛,劲法特别,在形意各支系中,优显刚劲,我学的时侯,是动手,打桩结合着单操练的,为了应负比赛现学了点套路。我觉的它的不同在于保留了祖师爷留下的形意只杀人不表演的训话,后来为了迎合大众,只教套路了,对实战的练法就不教了,有问的只是说一下。


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因为李存意因为尚云祥当时学拳年级四十多。李存意身边当时有很多孩子,孩子学拳只学外形,没学理。


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形意拳现各流派很多,各自的着重点不同而已。不论怎样练习功夫上身是关键,有了功夫各种练法都应兼习,博采众长方可大成。不应固步自封那会害了自己坑了弟子。


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因为尚云祥个头太矮,出去的脚不回来再往外放的时候打击距离没那么大,所以前脚收回再放出去,闯出去远。高手都是根据自己灵活运用拳法,后人学起来反倒拘泥了。


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尚派形中带意,搏击实战强,训练可能更符合现代搏击。


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练拳练个理,功正法明师。在武学传承中出现不同的流派,是必然的。不同的外形及演练风格是多种原因促成的。形意拳外形稍有区别但内在的拳理是不变的,束身而落,展身而起,拧裹钻翻等身法是不变的。沒有身法,摆弄手足的拳架,是走不远的。


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