<code>當他繫鞋帶時，
當他正把他的腳踵握在他的掌中，
感受到了陣陣特別的愉悅。
當他凝視水中的倒影，有一陣
他的心兒漂走了。
by 裡索斯/<code>
鬼狐有性格，笑罵成文章
動物裡面，覺得狐狸倒是可以親近，尤其《聊齋志異》中的一群狐狸，狐狸精都不是太糟糕，主要它們幻化的人形，對了男主們的秉性喜好，除了奉獻皮囊，別無所求。怎麼看來，的確貌似現代男人的香豔童話。
狐仙鬼怪的直率，一出場便說明非人類，但是它們都奮不顧身的修人身，生死有命，富貴在天，煙火短暫，壯懷激烈。蒲松齡到底還是倚窗而卒，我們也不能倖免，做為閱讀者之一，豔羨蒲松齡的人間異事，有一點，寫作者和閱讀者都曉得，這不過是豆棚瓜架下的空夢一場。
短小精悍的《酒友》有趣，在於摒棄了男女之情。男主飲酒至微醺才能入寢，所以床頭擺放了不少酒，後來饞嘴的狐狸，當然這是修煉成了儒雅俊朗書生的狐狸，偷喝了男主床頭的酒，竟然酩酊大醉，與男主同塌而眠，男主半夜醒來，對身側毛絨絨絲的它毫不嫌棄，繼續酣睡。
男主與醉狐成了酒友，浮一大白意趣相投的兩個男男，僅限於此。狐友因其知遇之恩，也讓男主小富即安。慾望常有，無論男女，同性之間的友誼最為考量人心。“後生卒，狐遂不復來。”這其中留下了豐富的想象，生死落定才結束。
不過閱讀者多是日常生活鮮有話語權的尋常人，《聊齋志異》的宣洩渠道，況且那些亦狐亦鬼亦仙的女子，從來不要天長地久，世俗索取的靈與肉，她們只要後者，算圓了落拓書生的白日夢，沒有功名利祿，至少還有個嬈嬈嫵媚的顏如玉。
但世間多得是孤魂野鬼，男人們依然忘不了活色生香的饕餮，即便皺巴巴的皮囊，寧願選擇多巴胺短暫的狂歡。手不釋卷，收不住心，雲蘿公主說的定數，恆孃的妻不如妾，失去肉體芬芳的“花鬼”香玉，“相見之歡，何必在此。”
荒冢故地，電光石火的恐慌，加速了愛別離，有了風馳電掣的只爭朝夕，愛與不愛，九娘和萊陽生都要陰陽兩隔的穿梭幾回，享受歡愉時的記憶，碰碎了分辨情人的記憶。我是沒有幻想和勇氣的，只能暫且放下沸騰燃燒的慾望，選擇忘卻的離別。
仕途不濟的蒲松齡洞悉了世情，也寫盡了世情。譬如《恆娘》，女人還是要媚些，有點悻悻然恆娘教朱氏如何對付男人，視而不見聽而不聞，骨子裡暗送秋波，有點欲擒故縱的味道。另外《封三娘》，兩個女人的相戀，末了以封三娘自己解開情魔作罷。
“一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。”轉而憶起沒有風月鬼狐的《狼三則》，屠夫與狼鬥智鬥勇，彼時很是緊張，彷彿往日裡最恐懼的巨犬重現，實際上蒲松齡的狼，比這些人間世，我畏懼的那些狗狗要狡黠得多，有可能是披著人皮的狼。
但是啃骨頭的狼是難以餵飽的，“屠懼，投以骨，一狼得骨止，一狼仍從。”好在窘迫緊張的屠夫環顧四野，適時走到麥場，背靠著一個大草垛，暫時擺脫了兩隻狼的夾擊。
一隻狼假寐迷惑屠夫，被決絕的屠夫一擊而中，另一隻已經在草垛背後，“身已半入，止露尻尾”，毫不含糊的屠夫又是一刀斃命。刀刀見紅，這算是諸多香豔文字中，偏向血腥以暴制暴的那種。
至於《青城婦》的重口味，根本看不出蒲松齡落落寡歡的鬱悶，這個老傢伙似乎與那個“好美婢，好孌童”張岱的志趣差不多，倒是意淫的境界，遠遠高出閱讀者和張宗子，人生一大夢，畢竟一部《聊齋》，便流芳千古。
作品：kristin vestgard
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