二府井村位於少陵原北部，東西南北分別於中兆村、西北村、曹北村、三益村相鄰，雁引路從村東擦肩而過，是著名的長安九井十八寨之一，因此，二府井的歷史同樣和明朝藩王有著密不可分的關係。
村東原有明朝安裕王朱誠洌（liè）墓，“十年浩劫”前有三座封土，一大二小，大居其中，二小居東西側，大者即王墓，小者疑為陪葬墓，之後大小墓俱遭損，只留大墓土冢，墓前原有石碑一座，其碎石埋於墓不遠處的湯房（祭祀用的祠堂），曾有一碑錐，被村民置於村中澇池邊作搗衣之用，字跡模糊不可辨認，因澇池被填而埋其中。
說到這個朱誠洌，他生前的事情也是相當有意思。朱誠洌是汧陽端懿王朱公鏳（zhēng）嫡子，弘治十年襲封，十五年薨。朱誠洌侍奉父母非常恭敬，父親病了，一直謹慎侍奉，甚至到了不敢睡覺的地步，父親死了以後，他難過得吃不下東西，令這位有名的孝子意想不到的是，父親去世的第二年，他的陵墓上竟長出了奇花異草，並且一次結出雙穗，還有非常漂亮的小鳥在封土上鳴叫。
朱公鏳墓出土陶製模型
這個故事的真假暫且不論，但這位大孝子父親的“遺蹟”，卻在隨後的文物發掘中被發現。朱公鏳是太祖朱元璋的四世孫，秦康王庶五子，其墓位於西安市雁塔區金滹沱村舊址西約500米處,1999年,西安文物局經過勘查,對汧陽王的墓葬進行搶救性發掘，同時在已經發掘汧陽王朱公鏳的墓葬旁邊，又發現併發掘了汧陽王朱秉楱墓、朱秉楱妃嵇氏墓、朱公鏳妃（即朱秉楱的祖母）馬氏墓。
除安裕王外，還曾在二府井村北井臺發現永興懿簡王朱尚烈祖墓殘碑。朱尚烈，是第一代秦王朱樉嫡出次子，生於洪武十七年九月十四日，於永樂元年（1403）封為永興郡王，其郡王府據說在今天西安鐘樓的西南角附近，永樂十五年薨，追封永興懿簡王。
據明嘉靖《陝西通志》記載：永興懿簡王墓、永興恭憲王墓，俱在城南三十里高望原，但因其墓碑發現於二府井村內，故在此提及。
同眾多的守陵人村寨一樣，二府井村同樣有世代的守陵人。據村民口口相傳，村內原有葉姓守墓家族，是村中李、葉、黨三大姓之一，清末還出了一個秀才，名叫葉壽昌，被聘為先生，民國時曾在西安所封“太學”教習“皇學”，只是因其後代人丁不旺，至今葉姓在村中所佔比例仍然不大。
歷史變遷
唐代京兆府下轄長安、萬年等八縣，宋宣和七年改萬年為樊州，金大定二十一年再次改名咸寧。明初西安府轄6州、31縣，現在的長安區主要與當時的長安、咸寧兩縣轄境大體相當。兩縣東、西分治，清代改鄉為倉、廒，二府井屬當時的大兆倉管轄。
大兆倉亦稱“大兆社”，是清咸寧縣南鄉十社之一，位於府城東南三十里，明地方政府還在此設“大兆鋪司”，清雍正年間設“大兆鎮”，清末又設“大兆社”“大兆倉”，原為所設義倉,清中後期大兆社為鄉村基層組織。
1914年撤銷咸寧縣，轄境劃歸長安縣，後於1939年5月，長安縣政府由西安西大街遷至大兆鎮大興福寺。新中國成立前二府井村內原有六十餘戶人家，1962年曾與小井村合併為一個生產大隊，1963年後又分成兩個生產大隊，2010年下轄1個村民小組，現屬於長安區大兆街道。
據相關回憶資料，村子東、西兩頭原來各建有村廟一座，一座名為觀音廟，一座名為馬王廟。每逢天旱年間，便由村中德高望重之人，組織各戶出資，耍神取水，進行“耍馬角”。所謂“耍馬角”，又稱“伐馬角”“扎馬角”，是舊時一種祈雨的民俗活動，因西安地區春夏多旱，故而周邊鄉村多有求雨的民俗活動，二府井村的取水活動之大、花樣之繁，在當時周圍的各村之中算得上是獨佔鰲頭。關於“耍馬角”，陳忠實先生在《白鹿原》中有過詳細的介紹，至今在藍田的一些地方，仍然保留了很多形成規制的民間習俗，在之後的文章中，小家再做詳細介紹，在此不再贅述。
《白鹿原》中的祈雨習俗
同時，二府井村人早年間便很有生意頭腦，解放前村中便有以毛驢販運糧食的“毛驢隊”，村民經常趕著毛驢，從引鎮、王曲、杜曲等地把收購的糧食販至西安以賺取差價。
除此之外，還有兩件事值得一提。一是在1953年陝西省委組織多個部門在城鄉開展宣傳貫徹婚姻法的活動中，二府井村表現也是極為亮眼，村民經過婚姻法教育後，下地勞動的婦女人數，由頭一年的18名，增加到52人，全村的鋤地任務提前13天完成，許多婦女更是爭當勞動模範。
二是50年代末至60年初，中兆村內的大廟成為中兆小學，二府井村的學生和周邊的東曹村、兆寨村、西曹村的學生一同在此讀書上學，60年代中期後，學校遷移到現在的中兆小學南。
改革開放後，村內的經濟、文化、民生都得到了相應的提高，除改善住房、硬化道路外，還先後建設村辦二井磚廠、改造飲水工程等。
2015年10月，因地鐵四號線建設，二府井村進行了整體拆遷，眼下，安置項目在快速的建設中，二府井村的歷史也至此畫上了圓滿的句號。
二府井改造項目施工現場
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