來自長安的黃芪老師繼續講述大唐三藏法師，玄奘大師取經回長安後的經歷，以及他著名的弟子——窺基大師的有趣故事～
黃芪老師，長安終南山文化中浸潤多年，頗有感悟，常在山中行走，訪名士，問道參學，對長安歷史文化如數家珍，皆可歷歷道來。
黃芪老師繼續給大家分享大唐氣象，長安文化，帶大家回到盛唐，感受盛世文化的心胸氣魄。
民族脊樑，法門領袖，玄奘大師，被稱為中國最厲害的留學生。我們最熟悉他的是他一路西行去印度求法，經歷九九八十一難，取回真經，寫出《大唐西域記》。從印度取回真經之後玄奘大師被迎回長安，這之後又發生了哪些動人故事呢？
讓我們繼續聆聽大唐玄奘大師和窺基和尚的故事。
（邊聽音頻邊看文章哦~）
興教寺
興教寺
這個寺院是我經常去的一座古剎，名字是唐肅宗當年題寫的。意為玄奘大師和他的弟子曾大興佛教，這裡是玄奘大師和他的兩個弟子原測和窺覬長眠之地，他的地理位置非常好，在現今的長安區樊川北邊的少陵園，我們詩聖杜甫稱為少陵野老，他的 祖籍就是這裡的，也在這裡生活過，樊川更了不得杜牧曾在這裡長期居住，被譽為唐代王公貴族的後花園，很多唐詩都產自這裡，風景很好，站在少陵園上就可以看到巍峨挺拔的終南山，這一帶古蹟眾多，有華嚴寺，淳風觀，杜甫祠等等，所以推薦大家下次如果有機會可以在這裡遊學參訪。
整個寺院很大，裡面有三座塔就是玄奘大師和他弟子的千年靈骨塔。
貞觀20年，大師奉詔到洛陽謁見唐太宗。李世民起身迎接，並對大師的出國不報表示理解，大師當年從印度回來的時候玄奘大師盛讚唐太宗“德籠九域，仁被八區”的威德，唐太宗特命房玄齡負責一切譯經事宜，一切費用全部由國庫提供 。
貞觀22年，大師47歲，完成了《瑜伽師地論》的翻譯工作，應詔赴玉華宮。自此，玄奘大師與唐太宗已非一般的群臣，而是改群臣為兄弟。
太子李治即位後，大師還任慈恩寺專務翻譯。永徽三年，大師五十一歲，為了安置從西域取回來的佛經、舍利和佛像，經唐高宗許可，大師在慈恩寺建造一塔，塔形仿印度的雁塔。
大師在譯經的同時，還經常為弟子們講解經義，培養出一批青年學者並影響及日本、朝鮮，至窺基法師，確立了法相唯識宗。玄奘共譯佛經75部，1335卷，撰《大唐西域記》十二卷等。並將《老子》譯為梵文，介紹於印度。
龍朔三年，大師六十二歲，冬十月十二三日，《大般若》的譯製工作方乃收筆。合成六百卷 。這個時期，大師自覺體力衰竭，所以當麟德元年，大眾啟請翻譯《大寶積經》時，大師只勉強譯了數行便停了下來，對大家說：“我到玉華宮就是為了翻譯《大般若經》，這部經的規模和大般若相同，我的生涯將盡，死期已到了，沒有氣力再譯這部經了。”弟子和大眾聽了，都流下了眼淚。
二月五日夜，弟子問大師：“和尚決定得生彌勒內院不？”大師說：“得生。”說罷吉祥圓寂。玄奘大師圓寂於玉華寺，唐高宗聽到這個消息以後非常傷心，對大臣說：朕失國寶，國失棟樑！並且命令大臣大師安葬費用都由朝廷來出，大師靈柩回來以後，每天前往哭墓的人成百數千、 大師最後埋在了我們西安東邊的白鹿原。當時皇帝給玄奘大師的尊號是大遍覺，意為完全覺悟的人，認為玄奘已經達到菩薩境界。
大師翻譯的最著名的一部經就是《般若波羅蜜多心經》，他把百萬字壓縮到268字，每個字都有它一定的含義。是瞭解佛教的核心經典，歷來很多人靜心求智慧保平安抄寫讀誦，無論寺院，達官貴人老百姓在大家心目中影響力都很大，這離不開玄奘大師的努力。
三車和尚的故事
說是當年玄奘法師到印度取佛經，翻過雪山，在一座山頭，別處到處都是雪，只有這個山上沒有雪。玄奘就去一看究竟，發現了一條又長又粗不同尋常的頭髮辮子，他看了半天，認為這裡頭可能不是這個劫數的人。於是就挖出一個非常巨大的羅漢，正在打坐禪定中。玄奘大師用引磬把他喚醒。那位羅漢出定後，說自己是迦葉佛末法時期的僧人，自己修行得定，在這裡入定等待釋迦牟尼佛出世，好跟釋迦佛學習。
玄奘法師說：“釋迦牟尼佛已經圓寂一千年了。”
羅漢說：“那我接著入定等待彌勒佛出世吧。”
玄奘法師說：“你不必等了，萬一你又錯過了怎麼辦。釋迦牟尼佛雖然涅磐走了，但教法還在，我現在去取經，我告訴你，你去東方的長安，有一所最豪華的宮殿去投胎，等我取經回去找你，你跟我一起學習和弘揚佛法。”羅漢一聽有道理，便入滅去投胎了。
玄奘法師回到長安，滿以為羅漢會投胎到皇宮，沒想到羅漢找錯地方，投到尉遲恭家。玄奘法師就去度他，然而那活羅漢入胎，仍有隔陰之謎，不能記得前世。跟玄奘說：“要我出家也行，要一車酒，一車肉，一車美女陪伴，我就出家。”玄奘大師當即答應。
當尉遲公子步入佛門，聽到寺院的鐘鼓聲，喚起前生的記憶，這才大悟，退回了三車，潛心修行，終成一代宗師，因為這個事情，窺基法師又被稱為“三車祖師”。
音頻：三維湯~黃芪
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