我們在以前的文章中，曾談到了“儒家”、“儒教”和“儒學”的關係，那麼今天，我們再來看一看“道家”、“道教”和“道學”之間的關係；那麼，道家、道教、道學，這三“道”，有何不同呢？
首先，我們來看“道家”。眾所周知，在春秋戰國時期，曾出現過“諸子百家”、“百家爭鳴”的繁榮局面，而“道家”，就是“百家爭鳴”中的“百家”之一。道家是一個哲學流派，與當時的儒家、墨家、法家等一樣，有著自己的思想學說和政治主張，道家的創始人，我們當然都知道，那就是大名鼎鼎的老子，也就是民間神話中的太上老君。
道家最顯著的特點，就是把“道”看作是宇宙萬物的本源，是萬物生存的基礎，主張清靜無為、迴歸自然，一部《道德經》，是道家的代表之作，道家之精義，皆在《道德經》。
其次，我們再看“道教”。“道教”，一個“教”字，點明瞭問題之所在，是的，“道教”是一種宗教，與佛教、天主教一樣，有著自己的信仰和教徒，“道教”之最高信仰就是“道”，其教徒被稱為道士（男性）或者道姑（女性）。
道教誕生於東漢時期，其創始人就是被尊為“張天師”的張道陵，既然名為“道教”，顯然它是繼承並發展了老子的道家學說，它把道家學說提升到了信仰的高度，也就形成了“道教”，“道教”是真正意義上的土生土長的中國宗教。道教的實際創始人是張道陵，並奉太上老君（老子）為“道祖”，所以太上老君又稱“太上道祖”。
最後，我們來看“道學”。簡單來說，“道學”包含兩個方面，即哲學流派的“道家”，和宗教意義上的“道教”，也就是說，“道家”和“道教”共同組成了“道學”，所以，我們就不難明白，“道學”是研究一切“道”的學科（姑且就叫“學科”吧），而不管它是“道家”之“道”，還是“道教”之“道”。
事實上，“道學”除了包含“道家”和“道教”之外，還有著一個內容，那就是“內丹學”，所謂“內丹學”，就是利用人體自身的“精、氣、神”，修煉到超凡入聖之境界的一種高級方術，在這裡，我們就不再展開了。
綜上所述，我們也就明白了“道家”、“道教”和“道學”，這三者之間的區別和聯繫了，“道家”是哲學流派，“道教”是宗教，而“道學”則是它們二者的總和（事實上道學還包括內丹學），親愛的小夥伴們，你是不是已經明白了呢，你還有什麼不同的看法呢？一起來留言討論吧！
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