常言說，秀才學醫籠中捉雞。意思很明白，秀才具有很好的文學素養，學中醫就很容易上手，而且能取得很大成就。
中醫自古有跟師學習的傳統，從學徒學起，但也有很多大家半路出家。如李時珍、吳鞠通等。很多醫家可能是因為家庭變故，也有考試不中等而開始學習中醫，行醫救世。
因而，對於中醫來講，水平高低與學習關係密切，不學習不行，但並不是學習就能成為好中醫。要看學習什麼，有次畢業許久的同學聊起中醫發展的事情，畢業後有不少的同學已經不去研究中醫、從事中醫臨床了。這樣學了不少年，改弦易轍的事情不少。
如果從這個角度講，中醫已經變了，不再是中醫，或者沒有去做中醫。而中醫水平便無從談起。用這個角色去對比一些自學中醫的人來，後者更具有中醫的優勢和血脈。實際上，中醫好不好，與學習中醫經典有關，與開展臨床多少有關，而不取決於英語、課題，以及職稱高低。一個教授如果不搞中醫，不研究中醫，那麼這就不是中醫；同理，一箇中醫不搞中醫也就不是中醫。
中醫要從學習中醫經典入手，也要從開展中醫臨床入手，這和學不學中醫有關，和個人稟賦有關，根本與開展中醫臨床有關。
因此，中醫的核心在於臨床的開展，而開展臨床應該不能僅僅定位於科班培養和跟師學習，實際上社會中有很多熱心熱愛中醫的知識分子，大學教授，他們有深厚的古文功底，他們學習中醫更加純粹，思路明確，理解深刻。但是，遺憾的是今日秀才學醫，已經因為專業的分化而變得不太可能了。縱使學富五車，學醫可以，但是卻不能拿到行醫的資格。這中間值得去研究，畢竟對於一些高層次的熱愛中醫的知識分子來講，如果能夠更深刻系統的學習，或者在學習之後具備行醫資格，他們或許能做出更大的成績，說不定會推動中醫真正的發展。
發展中醫絕不是中醫界的事情，需要全社會的共同參與。因而，中醫在學校教育和跟師學習的情況下，可以更多的開發有效的資源，其中包括社會高級知識分子學中醫搞中醫的道路。這一點兒，對於中醫發展意義重大，不妨做些研究和探索。也許多年後，會有更多的集大成者。
最後一句：如果鍾南山院士能學習中醫，對中國醫學絕對是好事，對他個人來講，醫術會更好。
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