魯迅為何說只有懂得尊重祕密,沙聚之邦才可變為“人國”?

每窺探一絲秘密,我們就接近野獸一步。

久保帶人在《死神》的終章中以此句完結,並拋出疑問:“如若所有的秘密都被視作不正當的所屬品,那這個世界會變成什麼?”我想,它註定會變成死神哈迪斯的煉獄。


魯迅為何說只有懂得尊重秘密,沙聚之邦才可變為“人國”?


人們極其擅長為自己病態的欲求尋求保護色,秘密也不例外。試看上世紀的理想主義者們,用華美的綢緞為窺探欲編制外衣,美其名曰:文明的巡航燈。他們的烏托邦中,秘密是破壞社會文明的利器,它讓人與人之間產生隔膜,讓人與社會逐漸脫節,它是群居者的詛咒!因而,他們掃除一切秘密,赤裸裸地撕開隱私,企圖讓人與世界“坦誠相見”。


魯迅為何說只有懂得尊重秘密,沙聚之邦才可變為“人國”?

金斯堡


一個世紀後,金斯堡痛批為“文明的野獸”。長達一世紀之久的對文明與秘密的追思,在後繼之人的眼中,何為真正的文明,何為虛美的烏托邦,一目瞭然!前者用近乎功利的文明觀隨意否定秘密的價值,而在後者不計成敗利鈍的指責中,我分明看到了文明的閃光!窺探欲又怎會是文明的巡航燈,它分明是侵壓文明的野獸!

不知金斯堡是否料到,百年後的今天,文明的野獸依然肆虐與各行各業,盡情窺探他人的秘密,以滿足自己惡鹼性的慾望。

從各大媒體報端的“獨家解秘”,到大型粉絲的網絡追討,“深扒”成為日常八卦的常態,而尊重秘密的文明習慣早已無處尋覓。

魯迅為何說只有懂得尊重秘密,沙聚之邦才可變為“人國”?

不可否認的是,對秘密的敬畏是人類自古而有的原始記憶。但丁《神曲》中的尤利西斯,不是因為用了木馬計而步入地獄,而是因為他在最後的航行中看到了不應看見的秘密——世界的終極而下地獄的。

但時人似乎忘卻了從一而終的文明習慣,對待秘密,早已失了應有的敬畏與尊重,化身侵食秘密的野獸,一陣大嚼大咽,文明的血肉消失殆盡只剩下蒼白的骸骨。或是站在另一方,以“追討”為名義,以文明為面具,將他人心中祝若珍寶的秘密撕扯得鮮血淋漓。

魯迅曾執筆寫道:“只有懂得尊重秘密,‘沙聚之邦’才可變為‘人國’”。

我說:“只有懂得尊重秘密,野獸才能被驅逐出文明之國,文明真正才會成為人類的袈裟”。


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