人類家書《聖經.約伯記》25:4一6“在神面前人怎能稱義？婦人所生的怎能潔淨？在神眼前，月亮也無光亮，星宿也不清潔，何況如蟲的人，如蛆的世人呢！”《聖經.以賽亞書》40:22“神坐在地球的大圈之上，地上的居民好像蝗蟲。”
《山海經.北山經》北方第三列山系，再往東二百里，是座蟲 尾山。《聖經.創世紀》1:27神就照著自己的形象造人，乃是照著祂的形像造男造女。始祖被造時就有天帝真理的仁義和聖潔。後來古蛇撒旦的引誘，貪婪、殺害、淫亂、嫉妒紛爭、各樣罪就進入了世界。各樣聖山上的果子被吞噬，惡人如蟲。蟲尾山上有豐富的金屬礦物和玉石榮美，山下到處是竹叢。還有很多青石碧玉。比喻雖有私慾罪，也有神喜悅的正直義人，人的義在神面前都是不完全的，因信稱義。惡人到末日審判，下到地獄中終如不死蟲子。
丹水從蟲尾山發源，向南流入黃河，丹水預表血河、生靈塗炭。因為族親、惡鄰與外敵的侵略掠奪，互相仇殺，互不饒恕，引起天帝神的暴怒。《聖經.耶利米書》12:12滅命的都來到曠野中一切淨光的高處;耶和華的刀，從這地這邊，直到地那邊，盡行殺滅。凡有血氣的，都不得平安。看似朝代更替血戰掌權在撒旦與人手，實則天帝在歷史中掌控。聖潔公義的天帝容不下罪惡欺壓黑暗汙穢。
薄水也從蟲尾山發源，東南流入黃澤。薄水比喻完全順服真理的人較少。黃澤預表中華民族文化淵源流長。
再往東三百里，是座彭山，山上無花草樹木，有豐富的金屬礦物和玉石，山下到處流水。彭山比喻強盛，國富民強，人民安居樂業，聖賢文秀人才倍出。日子久了，有些君民官長悖逆天道真理，又開始行惡。
蚤林水從此山發源，東南流入黃河。跳蚤比喻自身汙濁、劣根性，養蓄爭戰的仇恨導致自傷其身的大小衝突。蚤林水比喻沒有博大胸襟，不能完全的理論思想文化。人的義怎能和神的義相比呢？人站在至高處，萬物出於祂歸於祂。而我們人類出於塵埃歸於塵埃，彼此相處免不了矛盾，自己的牙齒還咬了舌頭呢！天帝的原則:彼此相愛，饒恕弟兄，饒恕仇敵。惟有順服天帝、敬畏與警醒才能免去許多禍患。
肥水從此山發源，南流入床水，水中有很多叫做肥遺的蛇。肥水比喻人造作積蓄的罪惡，床水預表還在夢中自我安慰，正如《聖經》上假先知說:平安了！平安了！其實沒有平安。名肥遺的蛇，預表撒旦引誘君王官民犯罪，積蓄肥大了罪惡到了盡頭必受審判。
再往東一百八十里，是座小侯山。明漳水從此山發源，向南流入黃澤。《聖經.彼後》3:8神看一日如千年，千年如一日。比喻等不了多時，明白彰顯神的公義審判就到了。上古罪惡肥積，天帝審判降臨:多少被殺亡靈，又有多少無辜冤魂。僅僅清朝三百年殺害一億以上的國民，城門失火，殃及魚池，可憐千萬戶疾苦百姓。
山中有一種形如烏鴉、白斑紋名為鴣*的禽鳥，食其肉人可眼睛明亮不昏花。烏鴉為食屍肉大自然清潔工，鴣*鳥比喻正義人民，把翻罪惡王朝，建立新的王朝。君王官民應反思，接受苦難教訓並悔改，即食鴣*肉，可以看見天帝的公義和良善，蒙受神的祝福。
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