不孝有三，无后为大，另外两个不孝到底是什么？多数人都理解错了
众所周知，数千年文化传承下来，中国人一直有一个现象，特别注重血脉传承和香火延续。这是为什么呢？因为早在古代中国人对于自己的姓氏特别的在意，你“姓”什么，直接就决定了你的社会地位。这点很好理解，你出生贵胄名门，即便你是个二愣子，那你的一生依旧衣服无忧。而姓氏，更是直接区分了等级，代表着是身份。
而如何要延续自己的社会地位呢？贵族要承袭，子孙后代显得尤为重要。所以，中国古代很注重氏族和姓氏文化，一个家庭的后一代，那可就代表着整个家族的一切希望；尤其是在古代的时候，家家户户，不管是皇家贵族还是平民百姓，全部都希望家里多子多孙，将整个家族都延续下去。因此古代有这么一句“不孝有三，无后为大”。那除了“无后”，另外“两孝”是什么？多数人都不知道。
古代人常讲的有一句话，至今都被很多中国大家长念叨着的，那就是“不孝有三，无后为大。”这句话几乎没有人不知道的。但是，大家都是只对这一点很熟悉，最不孝顺的那就是没有为这个家族生下继承人。但是大家知道，这句话真正的意思是什么吗？其实很多人都曲解了。其实这句话的意思是现代人的理解，这句原话孟子。最初的意思完全不像是我们理解的这样。其实错就错在数字上了，对于我们现代人来说，一就是一，二就是二，每一个数字都代替准确的数字。
但是古代可不是，古代只是用数来表示很多的意思，所以，“不孝有三”就是说不孝顺的行为有很多种；而不是说，不孝的行为有三种。也因为如此，很多人都不熟悉其余的“两孝”；但是其实，当初孟子说这句话的时候，“无后”意思是，当子女的在父母年迈之后却没有尽到子女的责任和义务。
就比如舜，在古代，结婚可是人生头等大事，需要经过父母同意的。但是他私自结了婚并且没有告诉父母，这可是大不孝。那为什么数千年了，这句话会一直被曲解呢？难道古今这么多读书人都没发现这理解是错的？其实，人们曲解了无后为大，还得从汉朝的一个人开始说起。
汉朝有一个学者赵崎，他当时做书来讲述批注前辈的文章，他写了一本书叫做十三经注疏。在这本书中，他对孝道与不孝有自己独特的见解，尤其是针对那些不孝的人还写了一段文字。这段文字大概的意思就是：不能顺从自己的父母，还反抗父母，这是不孝；明知道家境贫寒，却不为父母努力去考取功名，也是不孝；既不结婚不生子，又不为家里延续香火的人，这是第三种不孝的表现。于是乎，就衍生出后人口中的“无后为大”。
其实这只是这个文人自己的观点，但是因为他的这个观点和孟子说的话有神似，所以很多人以为他所说的话就是来解析孟子的言论，最终很多人都开始将这句话曲解。而且，传宗接代在古代来说实在是太重要了，尤其是在封建制度中，宗法制是特别注重子孙的，尤其是正室生的嫡子。而这个文人所说的话正好适应了当时的社会大环境，所以就传开了。
所以一传十，十传百这句话到了现代，也就成了我们现代人所理解的这样。而其实这句话，原句并非特指有“三不孝”。各位看官，你们是不是也理解错了呢？
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