中華文化至今我們都自稱炎黃子孫，可是為什麼卻沒幾個人說出來。或許你知道逐（zhuō）鹿之戰，但你知道與炎黃征戰的另一方，同為人類祖先的蚩尤有多少了解，他在華夏文明有著什麼作用？
今天，請讓我給您講一些蚩尤與帶領其帶領的九黎族的事情，讓您在以後聽到炎黃子孫四個字的時候，可以為其他人擴充我們中華文化知識。
傳說中的蚩尤：
蚩尤是苗族祖先九黎族的酋長，苗族的祖先，更是漢文化的戰神。傳說中蚩尤擁有八條腿，三頭六臂銅頭鐵額，刀槍不入。善於使用刀、斧、戈作戰，不死不休，勇猛無比。曾經蚩尤將炎帝打敗，而後炎帝與黃帝共同結盟大戰蚩尤，蚩尤也帶領他八十一的兄弟迎擊，在逐鹿發起了爭天下的大戰。
史記中的九黎族
上面的傳說不免充滿了神話的色彩，但是真實史記中更多的記載蚩尤所帶領的九黎族的發展。即使放在現在，也讓人覺得強大。
根據史料《呂氏春秋·蕩兵》記載，蚩尤所帶領的苗族之前使用的是木石等作為武器，採用勝者為王的方式選取酋長。
“未有蚩尤之時，民固剝林木以戰矣，勝者為長。”
蚩尤在葛盧之山這個地方發現了銅，並且將其煉製為最早的劍、鎧、矛、戟。《管子・地數篇》中記錄了蚩尤煉製時的場景：
“葛盧之山發而出水，金從之，蚩尤受而制之，以為劍、鎧、矛、戟，是歲相兼者諸侯九；雍孤之山發而水，金從之，蚩尤受而制之，以為雍孤之戟、芮戈，是歲相兼者諸侯十二。”
有了這些使得九黎部落迅速發展，在那個年代便擁有這樣的智慧和能力，實在是難以不讓人敬佩。同時《中華文明七千年初探》中也提到：
“以銅為代表的金屬冶煉及其金屬製品的出現，不僅是社會物質文明的重要表徵，而且也是時代技術進步的總體反映……“
更加進一步肯定了九黎族與蚩尤在推動人類發展進程上的功績。
同時九黎族也是最早使用刑法規範族人的，對不服從管理的狂徒施以徒刑，建立自己的威信。史書《周書·呂刑》有記載：
“苗民弗用靈，制以刑……遏絕苗民，無世在下。”“蚩尤對苗民制以刑。”
法，是約束一個種族行為的準則重要一環。有了刑法便有了標準與執行力，雖說那時候還有先進到什麼人權，人人平等這些法律。但是卻是他們最早的雛形，是植入了紀律這個概念。也正因如此，有了紀律九黎族才能夠飛速的發展，不斷的創造一個另一個讓人驚呼偉大的原因之一。
逐鹿之戰：
蚩尤的九黎族無論是在制度還是武器上都有不小的成就，於是擁有“銅頭鐵額”、“威震天下”名聲的他們向著西方前進，進入華夏集團分佈地區。根據當時的史記來看目標非常有可能是豫中，而在那之前最先遭遇的就是豫東的炎帝。
由於蚩尤所率領的九黎族各方面均勝一籌，九黎族的銅刀銅槍根本不是炎帝部落的石斧木棒所能抗衡的。所以勢單力薄，節節敗退，居地全部被蚩尤佔領。本著唇亡齒寒的原則，黃帝出兵聯手幫助炎帝大戰蚩尤，史記《史記·五帝本紀》記載為：
“蚩尤作亂，不用帝命，於是黃帝乃徵師諸侯，與蚩尤戰於涿鹿之野。”
這張戰役可以說決定的中華的走向，也留下了諸多的傳說。雙方戰爭持續曠日彌久，最後的決戰在冀州之野展開，《山海經·大荒北經》有記載為：
“有人衣青衣，名曰黃帝女魃。蚩尤作兵伐黃帝，黃帝乃令應龍攻之冀州之野。應龍畜水，蚩尤請風伯雨師，縱大風雨。黃帝乃下天女曰魃，雨止，遂殺蚩尤。”
於此我們可以通過描述發現雙方均有巫師做法，黃帝呼喚應龍蓄水，蚩尤也請風伯雨師協助；一時間風雨大作，在此情況危急之際。黃帝請天女旱魃阻止風雨，天氣突然晴空萬里；黃帝趁此斬殺蚩尤。這場戰爭終以華夏聯盟勝利為終止。
文化相融共創華夏
涿鹿一役九黎族大敗後，有一種說法廣泛流傳。蚩尤被黃帝斬殺後，他的部分部落族人流落四方。將蚩尤的故事帶到各處，依然住在這個地方的居民，選出下任領袖，用地為名，稱為少昊清。在黃帝打敗蚩尤後也回到了自己的居地，兩大集團也許久未起戰事。最終盡釋前嫌甚至解仇結盟。
根據文獻記載周秦間蚩尤已和黃帝齊名並列為戰神，在舉行祭祀的時候都要祭祀：
“祭造軍法者，禱氣勢之增倍也，其神蓋蚩尤，或曰黃帝”。
“秦祀東方八神將，‘三曰兵主，祭蚩尤’“
在漢高祖劉邦起兵時期在沛亭也有記載文：
“祠蚩尤，秦鼓旗”
這個行為一直到宋朝，發兵祭旗的大典中也都要祭祀蚩尤。由此可見華夏，東夷彼此融合成為了華夏文化的核心。
華夏文明在最開始，就展現了我們的包容性以及和開放性。在包容其他文化的時候，我們取其精華取之糟粕，不斷的在多元融合更新自身。現在的華夏文明經過一代又一代思想家的努力傳承到我們每一個人身上，時至今如我們依然發揚著同中有異、異中有同、你中有我、我中有你的多元統一的思想文化體系。
讓我們進一步的瞭解華夏文明，一起構建我們的民族偉大復興。
End.
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