某白闲侃
我是萨沙，我来回答。
梁山上最坏的其实就是李逵。
因为梁山的好汉杀人多是有一定目的性，多是为了报仇，有的则是抢劫，至少也是为了立威。
然而，李逵就是为了杀人而杀人。
这是一个反社会、反人性、反人类的杀人狂魔，在哪个朝代、哪个国家都是人渣。
大家注意，李逵杀人根本不分对象。
在江州劫法场时，别的好汉去杀散兵丁，李逵却追着围观的老百姓乱杀，不分男女老幼都杀。
当时宋江已经救下，官兵逃跑了，群众也吓得撒丫子乱跑，对李逵不构成任何威胁了。
然而，李逵认为追上去滥杀老百姓。
这说明，李逵就是嗜血狂魔，以杀人为乐趣。
扈三娘一家明明以后投降了，宋江也同意受降，李逵仍然杀了扈家全家老幼。
再说，李逵和燕青路过一个村庄，当地太公说自己女儿撞邪，请伪装成道士的李逵帮忙处理。
结果李逵借机骗吃骗喝，随后发现原来这个女孩是装神弄鬼通奸。
未婚女孩通奸也不是什么大罪，然而李逵却将两名青年男女砍死。
杀完人以后还用斧头乱砍，将尸体砍成碎片。
更夸张的是，杀死人家女儿还碎尸后，李逵竟然要强迫太公感谢他，请他喝酒吃肉。
这多么丧心病狂。
再说，李逵曾经砍死只有8岁的小男孩小衙内。他威胁杀死公孙胜年迈的老母亲。
如果公孙胜不出来制止，恐怕这个老太婆也被他杀了。
老幼妇孺，根本不放过，想杀就杀。
李逵不但杀人还吃人。
黄文炳被他活着碎割吃掉，李鬼被他杀死后身上的肉也成为他的美食。
看看这人多可怕。
李逵如果生活在今天，就应该是那种连续变态杀人狂。
萨沙
就事论事，放眼整个水泊梁山都没几个真正意义上的英雄好汉。但是这里所说“英雄好汉”的界定又是什么呢？倘若是义薄云天、以匡扶正义为己任、一生从未有过污点，那么别说水泊梁山，从人类诞生之初直到现在都几乎不可能有一人。但如果只是路见不平拔刀相助这类“小事”的话，那么李逵与时迁说不定还真的做过。
按照古代的伦理纲常来讲，梁山好汉就是一群反贼，古人讲究：天地君亲师，君君臣臣父父子子，纵使统治者昏庸无能，你也只能听之任之，如果使用武力方式来抗议，那就是犯上作乱，即便当世无人制你，后世史官也要来上几笔的，所谓：孔子做“春秋”，乱臣贼子惧，说的就是这个道理。
换个角度，梁山好汉所作所为也不无道理，其时宋朝的统治已经乌烟瘴气，说民不聊生也不为过。以林冲为例，仅仅因为老婆长得漂亮，就招来无妄之灾，家破人亡，妻离子散，伸冤无路，报仇无门。体制内的林冲尚且如此，普通人可想而知。
再说李逵与时迁，李逵仅仅在“上梁山”的起点就充分展现了一个普通人心目中的“好汉”的形象，他为解救将要上法场的宋江与戴宗而大闹法场，无奈之下，落草为寇上了梁山，这一点很符合世人对英雄的看法了：对抗强权，为了兄弟情义两肋插刀！放在一般的评书中足够成为书胆了。
但是李逵并不是一个真正意义上的好汉，甚至都不算一个好人。
李逵一生杀人无算，且杀起人来好坏不分，在劫法场之时他就紧靠板斧一双屠杀五百多人，要知道这其中大多只是无辜的路人，先不说这个数字有无夸张成分，但滥杀无辜这顶帽子李逵戴的不算冤枉；在三打祝家庄的时候，李逵又失去控制，将已经投降的扈太公一家诛戮殆尽；为了赚朱仝上山，又斩首了沧州知府四岁的小衙内。其手段之残忍，杀戮之无度，看的读者毛骨悚然，更别说还有什么吃人肉，间接害死自己的娘亲等等。
换个角度，如果把这些事情放在陆谦身上，死八次大家都不嫌多，但李逵做的，就理所当然？
虽说施耐庵将其定义为“天杀星”，甩锅给上天，但就这滔天的杀意，无论来自何处，都算不上好汉。
比起李逵，时迁的实力就差多了，他能上梁山，靠的全是那些偷鸡摸狗、扒门撬锁等不入流的小把戏，单凭这点能耐，真够不上好汉。况且时迁一出现，就大大糗了一把。
话说当时时迁在翠屏山刚刨完坟，就碰见了救命恩人杨雄，之后又遇见了手刃淫妇潘巧云的石秀，三人决定一同投奔梁山。是夜，时迁忍不住想向杨雄石秀二人显摆一番，于是将客栈唯一一只报晓的雄鸡宰了吃了，结果失手被朱家庄俘虏。这才有了杨雄石秀前去梁山报信，梁山好汉三打祝家庄。事了之后时迁才如愿加入了梁山。
但是在上了梁山之后，时迁的手段得到了充分发挥，比如盗取燕翎甲、大破大名府等。在梁山中人看来时迁绝对是重情义的好汉子，毕竟这个团队需要有这么个人。
除了他俩，梁山上能称为好汉的也寥寥无几，比如“智多星”吴用，一肚子坏主意，为了骗卢俊义上山，无所不用其极；“双枪将”董平，连老丈人都不放过；周通王英，色胆包天，比之迫害林冲的高压内不逞多让；戴宗、施恩等更是黑恶势力之流；孔明孔亮只因为邻里纠纷，就杀人落草，那些被杀的人何处伸冤？
就是“呼保义”宋公明，也不过是个欺世盗名的伪君子，打着结交朋友的名义，充当黑恶势力保护伞，为了讨好兄弟，先是将扈三娘认作妹子，后以礼法的名义强迫她嫁给“矮脚虎”。
这样的一群人，能被称之为好汉吗？日慕乡关并不这么认为。那么为什么千百年来，他们的事迹被反复吟唱，成为不朽的经典呢？
其原因在于：他们不安于现状，敢于反抗。
就像“好汉歌”中唱到的那样：路见不平一声吼，该出手时就出手。
按照儒家正统思想，君君臣臣父父子子，大家各归其位，君有过错，下臣必须直谏过失，所谓“文死谏，武死战”，实在不行，要主动给君王背锅，总之，皇帝是不能错的，皇帝失仪，那就是礼崩乐坏，那就要天下大乱。
而上梁山的这些家伙，恰恰不愿意屈从于这种逻辑，他们以自己的真实需求为导向，以强大的武力做依靠，打家劫舍、对抗官府，将所谓的礼义廉耻踩在脚下，俨然是一群不受礼法约束的暴民。
百姓喜欢他们，不是因为他们的残忍暴虐，而是他们无法无天的勇气。皇帝轮流做，今年到我家，大多数人不敢想的事情他们却敢去干，大多数人逆来顺受、劳作至死，他们却快意恩仇、跃马扬鞭，如何不是好汉。
在这里，好汉的含义被完全颠覆，不再是忠君爱国的大格局，而是“去他妈的，我自己过得好就可以”的狭隘个人主义，在大多数人感觉被家国情怀欺骗以后，极度的利己，就成了特立独行的勇气，有勇气反抗的人，就是好汉。
如果这般定义，他们的确可以称之为好汉！
当然，这种大无畏的勇气只坚持了一阵子，就被宋江的招安政策给毁了，一群人抛弃替天行道的大旗，重新回到了忠君爱国的圈内，变成了传统礼法的打手，其下场也是可想而知的。
生于叛逆，死于顺从。
这才是作者想要表达的含义！
日慕乡关
当然不是。
时迁是惯偷，小说里说他以偷盗为业，而且业务很齐全，还盗墓，擅长飞檐走壁，说得好听点叫飞贼，说的不好听那就是小偷。
李逵就更别提了，整个一个嗜杀成性的反社会分子，梁山好汉手上基本上都有几笔血债，但李逵尤其多，而且他杀起人来是毫无心理障碍的，连孩童都杀（李逵按照吴用的计策，杀了沧州知府之子小衙内，对方还是个小孩，李逵此举灭绝人性），加上性格跋扈莽撞，极爱惹事生非，处理问题的唯一方式就是杀戮，毫无头脑与正义可言，是宋江最忠实的走狗。
但不得不承认，这俩对于宋江来说，确实好用。
时迁之于宋江，有点鸡鸣狗盗之徒至于孟尝君的意味，很多其他好汉们不屑于做或不擅长做的事，让他做刚好，且往往能另辟蹊径，出奇制胜。
比如双鞭呼延灼率领连环甲马阵征讨梁山时，就是依靠时迁盗走了金枪将徐宁的家传之宝雁翎圈金甲才计诱他上山，利用徐宁传授的钩镰枪法，梁山才大破了甲马阵。
梁山接受朝廷招安后，东征西讨，多次派时迁潜入敌人后方纵火引发骚乱，再里应外合夹击对手，征辽国、征田虎以及方腊时，时迁都发挥了不小的作用，是梁山比较另类的技术性人才。
不过呢，时迁比较憋屈的是，他的排位很低，倒数第二，在对他的个人价值上，宋江所持的观点和晁盖一致，那就是心里多少还是瞧不上。但用他还是用，场面上也拿他当兄弟，可要是把他的位子提前了，其他那些心高气傲的汉子们指不定会闹出什么动静来。这种事，宋江肯定不会做，只能任由时迁排位跟贡献不成正比了。
而李逵尽管武艺上绝对不是梁山的一线阵营，但胜在心狠，那真是嗜杀成性，疯狂到一定程度，而这样心黑手狠的主，偏偏只服宋江，这真是最完美的打手兼小弟了，宋江当然笑纳，从此自己身边多了个配合自己唱戏的主，狠话缺心眼的话都由他来说，再由宋哥哥出面做和事老，皆大欢喜，还把目的给达成了。
除了李逵本人，大家估计都看明白了，这就是个托儿。而从李逵最后被宋江用毒酒药死，陪自己一起赴黄泉的事上可以看出，宋江的心里，其实是已经把李逵完全视作自己的附庸了，他的荣辱乃至生死都由宋江掌握，这个马仔的纯度真是高到可以。
书至此，我们只能说李逵和时迁是有用的狠人，但为什么他们会被并称水浒108条好汉呢？
第一，个人的力量总是有限的，集体的力量总是强大的。
第二，天不怕地不怕，就怕流氓有文化。
二人之所以能称为好汉，是因为他们同是梁山108好汉的成员，而这个组织的名头，是首领宋江精心策划所打出来的，背后蕴藏着宋江一路以来孜孜不倦，想要率领梁山众人重返体制内进而洗白，从讲求江湖草莽义气这样狭隘的个人英雄主义转而寻求追求家国大义这样更为宏观大气也更具分量的个人价值实现途径，从而在实现个人抱负的同时给兄弟们争取更为安全与良好的生存环境。
可谓是好大的一盘棋啊。
应该说，宋江此举是用心良苦，背后当然有他个人的野心以及不甘所致，他和一般的山寨头领不同，混过官场（尽管是不入流的小吏），也读书识字，爱舞枪弄棒，眼界要开阔许多，既熟谙各类明暗规则，黑白两道都混得开，又怀有文人的志向与傲气，他对梁山是经历了一段从排斥到接受的心理转变过程的，也就是说，内心里他也没有把自己视为草莽汉子，和晁盖这种高纯度的绿林好汉是不同的。
所以，招安是他最优的选择，毕竟宋江在内心中从来都不是彻底接受并拥抱梁山的，梁山只是他赖以实现自我价值和个人抱负的平台，而既然不是纯粹的寨主，他的心底依然抱有平步青云的渴望，只不过梁山给了他更加自由更加非主流的晋身方式。
何况，客观地说，梁山也不可能割据自立，先不先，梁山好汉中朝廷的降将派就是一股重要力量，大刀关胜、双鞭呼延灼、急先锋索超、霹雳火秦明、双枪将董平、没羽箭张清等，哪个不是身居天罡星且位置显要，宋江这样优质的资源慷慨地许给这帮人，实际上就是要提高他们的位置。相应的，宋江哪天要是造反了这帮人的立场就很微妙，没准外面没怎么打里面就自己打起来了。
应该说，宋江打出的“替天行道”旗号，尽管在立场上还是不够坚决的反大臣不反皇帝，但至少很对这帮人的胃口，双方达成了一种同盟关系。
加上梁山自身的军事力量，根本不足以抗衡朝廷，真要太过扎眼了，朝廷下血本平定他们，梁山一定完蛋。宋江这种理性派，不可能没预见到这种风险。
但不管怎样吧，宋江的洗白之举，梁山的南征北战，尽管性质上同是起义军或暴力集团的互相火并，但至少在朝廷的立场上看，是忠臣之举，相应的，这帮多少都有点案底或黑料的人，也就镀金成功，被统称为了好汉。
当然，这里需要说明的是，梁山好汉之所以被称为好汉，还是贵在一种本真的侠义精神，比如鲁智深，他是我认为108好汉中最配得上“好汉”二字的人，其他好汉也多少有些侠义之举，但林子大了什么鸟都有，真要细究起来，好汉的素质也良莠不齐，恶霸居多，在加上充斥着暴力血腥的水浒江湖，这种情况下，就需要光环进行加持了。
大葱侃侃侃
提这样的问题，忽略了或者说有意回避了当下的一个“”敏感”话题。
或许很多人年轻吧，没有读过马克思的书，甚至也没读过毛泽东的书。人生下来就赶上并加入了批马克思，否毛泽东的“洪流”。
回答这类问题，离不开马克思主义的历史唯物主义，离不开毛泽东思想的阶级分析。否则就自然而然地堕入历史虚无主义的泥潭。
评价历史人物和历史事件，不能脱离这个人这个事当时所处的历史背景，历史环境和当时许许多多的其他因素。
在当时的历史环境下，如何界定好与坏，是与非，先进与落后，精英与流氓？佛家有句名言，“万法由心想生”。就是我们马克思主义辩证唯物主义者和历史唯物主义者所说的，站位不同，立场不同，得出的结论绝不相同。
李逵，时迁对宋朝皇帝，对高俅，童贯，西门庆，蒋门神，潘金莲们来说，就是该杀的地痞流氓。可是这些偷鸡摸狗者，对穷苦大众，不仅秋毫无犯，而且还杀富济贫呢！毛泽东当年在湖南搞农民运动，不也被称为“痞子运动”么？
有一股势力，不仅诅咒李逵，时迁。连岳飞都否定。说岳飞不该保卫宋朝。岳飞“精忠报国”是“愚忠”。
否定义和团。说他们愚昧。说他们不属于爱国运动。由此又去否定抗美援朝，等等，等等。
这些都是没有考虑当时的历史背景和历史环境。没有以阶级分析的方法和历史唯物主义人生观去评价历史人物和历史事件。
手机用户52364511542
这个问题其实很简单，宋朝或者说水浒传成书的明朝，好汉的概念和今天不一样。
先看现代汉语好汉的概念：
指好打抱不平的仗义之士。
指男儿大丈夫，勇敢有为的仗义男子。
那么水浒传里的好汉呢？其实应该指的是孔武有力能打的强壮汉子。这是一个中性词，可以说自己人，也可以说敌人。比如有人假扮宋江那一回，宋江命李逵去抓捕：“那人是两条好汉，你只一人如何并得他过？再叫燕青与你同去。”
所以显然是好汉的概念发生了改变
文明爱国请勿犬吠
任何人都不会认为自己是坏人的，更不会说自己是坏人，土匪强盗自称是好汉，被他们欺压的百姓敢不一叫他好汉吗？久而久之，好汉也就成了对土匪强盗的称呼。
《水浒传》中杀人吃人的除了李逵外，矮脚虎王英抓住宋江时，也曾经要用宋江的心肝下酒。
李逵，滥杀无辜，还吃人肉，根本就不是人，简直是一个恶魔。时迁偷鸡摸狗，是一个盗窃犯，为什么李逵，时迁也称为好汉？因为在古代，好汉并不是专指好人，而是指敢做敢为，胆大妄为之人。
在古代，好汉是人们对强盗、打家劫舍的土匪等强人的称呼。好汉不是英雄，它们之间有本质区别。
读《水浒传》就会发现，梁山一百单八将中，真正的好人并不多，大多数是杀人放火的土匪强盗，比如李逵，杀人如麻，比如救宋江劫法场时，不论官兵还是百姓，见人就杀，两把板斧乱砍一气，并且吃人肉，比如杀死李鬼后，割下李鬼腿上的肉烤熟了吃，摔死小衙内。还有孙二娘，更是残无人道，卖人肉包子。这种人怎么能称之为好汉？
现代人认为好汉即是英雄，英雄即是好汉，这只是现代人的的释，在古代，英雄和好汉是不同的两个概念。从称呼上就可以看出来，好汉论条，英雄没有论条的，叫“一名”英雄。
本来，梁山一百单八将就是洪太尉从伏魔殿里的伏魔井中放出来的三十六天罡七十二地煞 ，是被大唐国师镇压在井中的魔鬼，目的为了防止他们危害人间。
只不过到了现代，英雄与好汉混称，但是仍有区别，称英雄可以称为英雄好汉，但没有称英雄为好汉的。
南极冰火
小说中的人物一般都是虚构的，不用考究真假，善恶只是一念之间所为。
笑红尘7980
梁山上要说好汉，也就鲁智深勉强算一个，因为帮助与自己毫无关系的弱者而失手杀人，其他人就算了吧！
历史其实很可笑
就拿林冲来说，真正的好人，但是无权杀人，其他人就不用说了，放到现在都是死刑犯，什么是英雄好汉？哪有什么标准
左邉de嗳187431052
以前有种说法，如果水浒传以李逵来开篇，这部小说一定都会被大家所不齿，所厌恨的。因为李逵就不是一个英雄好汉，而只是一个毫无头脑的滥杀无辜之恶人也。
李逵 的存在，真的是拉低了水浒传各位英雄的地位和档次，就是一个杀人狂魔，大部分的英雄好汉，一般是盗亦有盗，孩子老人不杀，这是起码的自律。
而李逵呢，他才不管杀谁呢，想杀就杀，完全是一种发泄性的杀人，毫无道理和理由，就是你碰上你倒霉！
李逵是个天不怕地不怕的人物，是杀人最多的，死在李逵手下的人可以说是不计其数，同样是杀人，在李逵看来却像是吃饭一样简单，很多时候李逵在杀人之前，都会唠叨一句，好长时间没杀人了，手痒的厉害，在李逵的心里也许这就是理由，而且还理所当然。听听，这是人说的话吗！
第五名痛杀江州的无辜百姓！
李逵在江州劫法场营救宋江与戴宗的活动中，大肆滥杀无辜！李逵挥舞着两把板斧，一味地砍杀，哪管官军百姓，只顾砍人就是了，顿时杀得尸横遍野，血流成河，被他砍杀的，不计其数。晁盖曾指责他“不干百姓事，休要伤及无辜”，他仍旧一斧一个，排着对砍杀了过去，这一战李逵“第一个发力，杀人最多”，很多人无辜的贫民百姓成了李逵的斧下冤魂。从这件事中就看出，李逵是个杀人狂魔！没有理由地就开杀，而且杀红了眼，压根不听别人劝告。
第四名无故杀山上猎户。
后来李逵回家接老娘上梁山，后来李逵便开始了报复杀人，“先搠死曹太公，并李鬼的老婆也一起杀了。此时的猎户也成了李逵屠杀的对象。这场纠纷里又有十几人被李逵冤杀。
第三名随意杀狄家小姐和情人。
李逵听说狄太公家里“闹鬼”之后，他二话不说帮人家“捉鬼”，李逵踢门闯了进去，挥起板斧将这对鸳鸯砍死了。
第二名扈家庄扈太公全家，李逵对于已经缴械投降的扈家庄大开杀戒，“直接打到扈家庄里，把扈太公满门老幼，尽数杀了，没留下一个活口”几乎灭了扈三娘全家，这场厮杀更是没有一点道理，扈三娘一家也只能排第二 。
第一名无故杀掉四岁小孩子。李逵则抱走小衙内，对小衙内用了蒙汗药，然后寻一个僻静无人之处，一板斧把孩子的头劈成两半。一个天真可爱的四岁孩子，就这样残忍地被李逵杀害。
这不就是一个赤裸裸的杀人狂魔吗？他还称为好汉，简直是匪夷所思啊！就是一个坏到了极点的恶魔！他就是一个人渣，其实是梁山，也不应该把他罗列其中的，所以，对他而言，他的存在简直就是一个笑话吧！
