圣殿山的阿克萨清真寺

1098年，十字军光复圣地耶路撒冷，来自欧洲的大批基督教信徒前往朝圣，由于朝圣的路途遥远且充满凶险，许多从欧洲前往耶路撒冷朝圣的人在途中遭遇抢劫，甚至杀害。1119年，当年参加过十字军的法国贵族雨果·德·帕英（约1070－1136年）和格弗雷·德·圣欧莫，决定成立一个军事修士会，主要以保卫朝圣者的安全。这一举动受到耶路撒冷国王鲍德温二世（?－1131年）的支持，并允许他们以圣殿山的阿克萨清真寺作为根据地。因此，修士会命名为“基督和所罗门圣殿的贫苦骑士团”，简称圣殿骑士团。

圣殿骑士团兴起与辉煌

骑士团成立时只有9名骑士，虽然他们出身贵族却并不富裕，在狂热的十字军与收复失地的年代，许多贵族几乎是抛弃了故乡的一切，倾家荡产的携带整个家族一同启程。如诺曼底公爵罗贝尔二世将爵位抵押给他的兄弟英王威廉二世

所以，早期的圣殿骑士团极其贫困，信徒的捐赠和保护朝圣者是其主要的收入来源，骑士团的徽章是两名骑士共骑一匹战马的图案，象征了早期的贫困，或是表现为失去战马的骑士被兄弟营救的友爱精神。但这一图案在后来成为法王菲力四世向教宗、世人诡称骑士团具有同性恋倾向的罪证之一。

圣殿骑士团的徽章

贫困的现象随着骑士团获得明谷修道院院长、中世纪神祕主义之父圣·伯尔纳多（1090－1153年）的 支持而改变，1129年骑士团的地位正式获得教皇英诺森二世（？－1143年）的承认，1139年更是赋予特权可以免受世俗王国和当地主教的约束，自由穿越各国的边境，免除缴纳税收和直接对教皇负责。这一系列的特权使得骑士团迅速壮大，最高峰超过2万人，成为教宗及守卫耶路撒冷王国的重要力量。

从1119年骑士团成立，到1291年阿卡失陷，圣殿骑士团几乎参与了每一场保卫圣地的战争，这其中包括与萨拉丁·优素福·伊本·阿尤布（1138－1193年）的阿尤布王朝、拜巴尔的马木留克王朝，拔都、速不台、旭烈兀组织的第二、第三次蒙古帝国西征等。

1177年，年仅16岁的耶路撒冷国王鲍德温四世（1161－1185年）和圣殿骑士团大团长奥多圣阿蒙（1110－1179年），统帅80名圣殿骑士、375名其他骑士和数千名士兵，在

1241年，大团长阿尔芒·德·拉沃伊（1178–1247年）派圣殿骑士支援波兰王国和摩拉维亚联军，以对抗拔都和速不台统帅的蒙古帝国第二次西征。此战蒙古军队以少胜多，联军几近全军覆没，圣殿骑士死伤殆尽，令欧洲诸国大为震惊。但由于窝阔台汗的去世，西征军队返回蒙古本部参加忽里勒台大会。

1291年，马木留克王朝阿尔·阿什拉夫·哈利勒（1260 – 1293年）麾下6万骑兵、16万步兵围攻耶路撒冷王国在圣地最后的据点阿卡，虽然耶路撒冷王国集合圣殿骑士、医院骑士、条顿骑士，以及来自热那亚人、比萨人、法兰西和英国的驻军，但依然处于绝对劣势，5月18日阿卡失陷，圣殿骑士大团长

1291年，雅克·德·莫莱（1243－1314年）成为新的大团长，在固守塞浦路斯的几年里，德·莫莱不断游说教宗、英格兰、阿拉贡、那不勒斯等诸国国王，希望重建十字军夺回圣地，但并没有诸侯积极响应。教宗一度希望将圣殿与医院骑士团合并，此举也遭到两方的大团长反对而作罢。

1299年至1303年，圣殿骑士团希望和旭烈兀建立的伊尔汗国结盟，共同对抗马木留克王朝，看似已经即将成功的合作却因蒙古人的失约而失败。接下来的几年，塞浦路斯王国和骑士团组织了一些小规模的突袭，虽然在黎巴嫩海岸建立过一些据点，但始终没有光复耶路撒冷王国。这些据点随着沿海各岛屿的失陷而失去。在欧洲本土的压力下，各骑士团逐渐放弃收复圣地的计划，圣殿骑士与大团长前往法国朝见教宗。

圣殿骑士团位于欧洲的城堡或据点

遍布各国的骑士团城堡

与医院骑士团和条顿骑士团拥有自己的领土不同，返回欧洲的圣殿骑士团，将总部设置在法国境内的城堡之中。这些城堡来自十字军时期，各王室和贵族的馈赠。此时的骑士团已经失去了明确的军事目标，但其依然具有穿越各国边境的特权，随意来往位于各国的城堡、庄园、农场之间，这些特权在某种程度上也引发与当地贵族的紧张关系。

再加上其位在东西方的分支机构，依然为朝圣者提供各项服务，其中一项就是资金的存取，朝圣者可以在出发时将资金存入圣殿骑士团的托管机构，到达圣地后再凭票据将钱财提取。精明的理财能力，甚至就连英法两国王室的御库都交由圣殿骑士团委托保管。此时的骑士团开始涉足高利贷行业，这在当时是被教会明令禁止的，因此他们将利息的概念转变为租金，而借款的对象往往是欧洲颇有权力的王室或贵族，这为骑士团进一步获得大量财富，也为他的灭亡埋下隐患。

此时的法国处于以冷酷残忍著称的腓力四世（1268－1314年）

由于连续的战争支出，法国王室四处举债，当时法国王室年收入86万法郎，而法国教会的收入则高达152万法郎。为了解决财政问题，王室首先将目光盯上了伦巴第和犹太商人，通过驱逐、罚没等手段充实国库。其次提出向法国教会征税50%的收入，此举引起天主教会和教廷的轩然大波，但是法国王室通过召开三级会议，获得贵族和市民的支持，将王权凌驾于教权之上。1279年，教廷被迫同意在紧急情况下可以向教会征税。

1301年，教宗博义八世（1235－1303年）试图对抗，竟被腓力四世发兵俘虏和指控为异端，并在一个月后离奇去世。随后控制教皇的选举，任命亲法国的主教克勉五世（1264－1314年）为新任教宗，强迫将教廷迁至法国的亚维农。1279年，教宗被迫同意在紧急情况下可以向教会征税。

此时的腓力四世还有一个心结，那就是之前其父因十字军战争而欠下的巨额债务，导致王室年收入的17%都要用以偿还圣殿骑士团的贷款，而且这个债主具备强大的军事能力和教宗的庇护。如此庞大的军事团体，就驻扎在法国的领土上，拥有着数千座城堡和巨额的财富，如果处理稍有差池，那么灭亡的可能就会是王室一族。精明的腓力四世起初想把境内的骑士团置于麾下，一来可以增强实力，二来债务也将一笔勾销。很显然，雅克·德·莫莱和教宗并没有同意法国国王的要求。

1306年，圣殿骑士参与塞浦路斯国王兄弟阿马尔里克·提亚尔（1272 – 1310年）的政变，迫使塞浦路斯国王亨利二世（1270 – 1324年）退位。此前圣殿骑士也试图在法国的朗格多克地区，效仿条顿骑士团在普鲁士一样建立自己的公国。为此，腓力四世已经没有理由和耐心继续信任圣殿骑士，一场腥风血雨即将来临。

10月13日黎明的突袭

1307年10月13日星期五黎明，在没有任何征兆的情况下，全法国境内包括雅克·德·莫莱在内的骑士团成员，几乎在没有任何抵抗的情况下同时被捕，以异端的名义被施以酷刑。逮捕证的开头是“ Dieu n'est pas content，Nous avons des ennemis de la foi dans le Royaume”（上帝不喜悦，我们的王国中有信仰的敌人）。

10月20日，雅克·德·莫莱大团长在酷刑之下被迫认罪，罪名是“否定耶稣基督和践踏十字架”以及其他不为人知的指控，大部分内容与之前指控教宗博义八世的相同。并被迫写信要求被捕的的成员，承认这些罪名。随后，腓力四世和教宗克勉五世下令在整个基督教世界搜捕圣殿骑士团成员。

同年底，教宗突破重重阻碍派遣两名枢机（红衣主教）与雅克·德·莫莱会面，在来自教廷的主教面前，雅克·德·莫莱及其成员撤回所有之前承认的罪行，也使得教廷认为他们遭受诬陷的事实。但当时的舆论已经对骑士团相当不利。为此，整个审判伴随着权力的斗争持续了7年，教宗希望由教廷来处理圣殿骑士团的命运，作为妥协愿意将其余十字军交由法国国王去处理。

但腓力四世并不想功亏一篑，最终以雅克·德·莫莱已经承认全部罪行为由，要求教廷按照异端的处理方式，判处火刑。而教宗在战争的威胁下，默许了这一审判，并宣布解散圣殿骑士团。

被审讯的雅克·德·莫莱

1314年，在塞纳河的一座小岛上，圣殿骑士团大团长雅克·德·莫莱、诺曼底团长杰佛瑞·德·查尼、阿基坦地区团长戈弗雷·德·戈纳维尔、雨果·德·派朗德被实施火刑。雅克·德·莫莱拒绝了枢机主教提出的特赦，被绑在绞刑架上用火慢慢烧死，死前非常的平静，并诅咒

结果，在雅克·德·莫莱死后不到一年，教宗克勉五世在一个月后因长期缠身的病魔辞世，腓力四世则在半年后的一次打猎中突发中风猝死。1328年，历时300年的卡佩王朝因查理四世（1294－1328年）死后无嗣而终结。

圣殿骑士团被取缔后，幸存的成员选择退隐或加入其他骑士团，其位于法国境内的资产全部被腓力四世没收，而其余地区的资产大部分转移给了医院骑士团。其中葡萄牙勃艮第王朝国王丹尼斯一世（1261－1325年）拒绝追捕和迫害骑士团成员，因此位于西班牙和葡萄牙的骑士团改组为：西班牙蒙特萨骑士团和葡萄牙基督骑士团，并不再从事军事行动。

而此前被圣殿骑士团协助上位的塞浦路斯国王，也在法国的胁迫下大肆搜捕境内的骑士团成员，并在搜捕的过程中引发叛乱被杀。

2001年，一名学者在梵蒂冈的秘密资料中发现，当时教廷对于圣殿骑士团的罪行定位为

圣殿骑士被处以火刑

创立于1119年的圣殿骑士团，是特殊时代的产物，当时基督教世界面临着阿拉伯人和蒙古人的威胁，拜占庭帝国在东方已经无法阻挡异教大军的进犯，而蒙古帝国的西征更是雪上加霜。但谁曾想到，蒙古帝国摧毁了伊斯兰文明的两大中心：巴格达的阿拔斯王朝和大马士革的阿尤布王朝，前者是哈里发帝国的辉煌，后者则是萨拉丁所建立的王朝。两大王朝的覆灭，大大减轻了基督教诸国的压力。

不久，蒙古帝国也陷入内乱而无暇西征，尤其当金帐汗国和伊尔汗国在高加索爆发战争，让整个东欧和中东诸国都松了一口气，同时也导致十字军诸国再也找不到强大的盟友牵制他们的敌人。

而当十字军诸国逐渐走向灭亡，曾经的骑士团也失去用武之地，医院骑士团和条顿骑士团分别在马耳他岛和普鲁士建国，而圣殿骑士团空有巨大的财富，却没有独立的领土。庞大的军事能力和种种特权，对当时的世俗王权来说都是巨大的威胁，而上百年积累的财富存放在他人之国，也让王室贵族垂涎欲滴。最后，当教权与王权的斗争达到顶峰时，圣殿骑士团无可避免的成为两方妥协的牺牲品。

参考文献：

《Knights Templar: Protectors of the Holy Grail》，国家地理频道；

《Decoding the Past: The Templar Code》，历史频道；

《中世纪宗教文化期刊》；

《新骑士团：圣殿骑士团的历史》等。

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