林語堂，這位以“快樂哲學”聞名、被稱為近現代史上“
最懂生活”的男人，到底牛在哪裡？
文能多次獲得諾貝爾文學獎提名，著作《生活的藝術》在全世界幾乎人手一本（其作品在西方的市場的受歡迎程度，連張愛玲都嫉妒）；
武能發明打字機（後被鼎鼎大名的IBM公司拿到授權）、灌溉器，為妻子設計出符合人體工程學的舒服座椅。
更難得的是，這位藤校畢業、一生多產的學霸，性格上卻一點兒也沒有拼命三郎的無趣，或天之驕子的乖戾。他為幾代中國人貢獻了功德無量的“快樂哲學”，教國人如何活出滋味、用聰明的方式發掘平常生活中的樂趣。
同時，他還是最懂得靈活運用「中國智慧」的智者，並憑藉這份智慧，為自己打造了順遂、美滿的一生。
“贏得生前身後名”——林語堂是了不起的文人，更是一位充滿智慧的“大生活家”。
“蜷腿睡在床上，是人生最大樂事之一”
在堪稱全球暢銷書的《生活的藝術》中，有一節叫《安臥眠床》，講的是“沒事賴個床”的必要性。讀來讓人身心麻酥酥地暢快，恨不得立刻挾書攤到床上去，仔細體會一番林語堂筆下的柔軟愜意。
“安睡臥床，對身體和心靈，究竟有什麼意義呢？在身體上，這是和外界隔絕而獨隱。人在這個時候，是將其身體置放於最宜於休息、和平，以及沉思的姿勢。
生活大藝術家孔子從來是“寢不屍”，即不要像殭屍一般地挺睡，而必須蜷腿側臥。我也覺得蜷腿睡在床上，是人生最大樂事之一。
兩臂的安置也極關重要，須十分適宜，方能達到身體上的極度愉快和心靈上的極度活潑。我深信最適宜的姿勢不是平臥床上，而是睡在斜度約在三十度的軟木枕頭上，兩臂或一臂擱在頭的後面。”
“許多生意人，辦公桌上安著三架電話機，片刻不停地一天忙到晚，還自己覺得非此不可，引以為慰，
但他實在不知道倘若在半夜後或清晨間安睡在床上做一小時的沉思，反而可以賺進加倍的錢。”
林語堂認為，當人躺在床上，血液流動平順，呼吸調勻，視覺聽覺和脈系神經也都處於靜息狀態，這便是一種身體上的寧靜。可以使頭腦活動純粹、專注，此時思考問題，最利於做出正確、清晰的決策 。
這裡所例舉的安睡臥床的例子，只是林語堂“聰明享受生活”宗旨的一個小切面，在《生活的藝術》中，林語堂還大聊特聊如何品茶、觀山、玩水、看雲、鑑石、養花、蓄鳥、賞雪、聽雨、吟風、弄月……可以說是對幾千年來中華民族的“祖傳生活享受”做了個豪華版盤點。其中的智慧達觀、浪漫情調，更是為幾代中國人提供了可供效仿的完美生活方式的範本。
當然，那些最懂享受生活的外國人，家中也必有一冊《生活的藝術》。早在三十年代，林語堂就憑藉通透的“東方式浪漫生活觀”在西方世界引起轟動，贏得了一大批不同種族、膚色的鐵粉。
《紐約時報》前資深記者威爾·施瓦爾貝，對林語堂的生活方式推崇不已。他稍有閒暇，就一遍遍翻看《生活的藝術》。“這是上千年來中國學者、詩人和藝術家匯聚而成的智慧。”在自己的文章中，威爾感慨地寫道。
“把證書燒掉，只有離婚才用得著！”
在以風流多情著稱的民國文人隊伍裡，林語堂絕對稱得上一股清流。他與妻子廖翠鳳一生和睦、柔情蜜意，多年後仍是餘音繞樑的美談。
關於林語堂的婚姻生活，“燒婚書”是極富話題性的一樁。在《我的婚姻》中，林語堂寫道，“婚禮上，我和男儐相談笑風生，不拘禮俗，為了表示看不起這些儀式，後來在上海，我徵得吾妻同意，把結婚證書燒掉了。我說，‘把證書燒掉，只有離婚才用得著。’這句話一點不假 ！”
很多人不解，是什麼讓林語堂在結婚之初就抱定這樣的決心，認準了對方是那個相攜到老的人。要知道，彼時林語堂是個一文不名的窮小子，而廖翠鳳是鼓浪嶼首富家的二小姐，出身的懸殊不可謂不大 。
毫無疑問，對於妻子早年的“慧眼識英雄”，林語堂一直心存感激。許多年之後，林語堂還自豪且欣慰地回憶道：
“她（廖翠鳳）母親告訴她：‘和樂（林語堂乳名）是牧師的兒子，不過他很窮。’吾妻得意而堅決地說：‘貧窮算不了什麼。’”
有讀者好奇，林語堂深受西方文化影響，性情也崇尚自由、不拘一格，何以在婚姻中專一又深情呢？
這便不能不提林語堂的智慧了。他深知愛情與婚姻全然不是一回事：“我們現代人的毛病是把愛情當飯吃，把婚姻當點心吃，用愛情方式過婚姻，沒有不失敗的。”
愛情可以瀟灑來去：愛意濃時，心心相印；不愛了，江湖相忘也無妨。但婚姻，是一種自主選擇的生活方式。其中除了有子女作為強有力的紐帶，還有彼此的共同目標、成熟協作以求進步的良好願景。
林語堂寫道：“孩子們常說：‘世上找不到兩個比爹媽更不相像的人。’翠鳳外向，我內向；我是氣球，她是壓載物；我們就如此相互恭維。沒有壓載物的氣球會碰到災禍。
她有條有理，生性嚴肅，隨時穿得整整齊齊，喜歡做該做的事情。我魂不守舍、樂觀，對人生抱著頑皮的看法。翠鳳屬於接納萬物、造福人類的“水”質。我性屬鑿穿萬物的“金”質。
換句話說，我們是老式的婚姻，由父母精挑細選而結合。愛情在婚姻中滋長，而不是一開頭就以善變的愛情為基礎，年歲激增，我們學會珍惜可貴的一切。”
這是林語堂智慧的集中體現。可以說，是他順遂美滿的婚姻，為他一生高產、有精力發展各種閒情逸致打下了穩妥的底子。1947年，林語堂“傾家蕩產”為實現自己的“發明夢”——耗費12萬美元巨資的“明快打字機”，終於獲得美國專利。
智慧地選擇伴侶，讓林語堂更自由地成就了自己。
讀史可以明智：
用前人智慧，指導自己的生活
並非是後人牽強附會，強將“智慧”二字安在林語堂的身上。他的確是一位以洞察中外智慧聞名的大家。
他的《孔子的智慧》《老子的智慧》《中國的智慧》《美國的智慧》四部智慧之書，繪製出了完整的“古、今、中、外”智慧圖譜，讓人讀來大呼“過癮”“長知識”。
老子的天真與犀利，孔子的執著和溫情，韓非子的聰明務實，墨子的幽默和仁心……這批在中國智慧源頭百花齊放的大咖們，被林語堂以生動鮮活的文字提純，閱讀過程中常令讀者會心一笑，或醍醐灌頂。
在美國居住長達30年的林語堂，對美利堅式智慧也同樣有一番獨到的見地。“當笑比哭明智的時候”“當一位注重現實的人成為一個戀人的時候”“滿足的奧秘”“如何做到既圓滑又溫情”“性與羞怯”——
他風趣親和又百無禁忌：談論富蘭克林、愛默生、梭羅；幽默與諷刺、愛情與婚姻……
他以跨文化的獨特身份，將另一個強大民族最關鍵的幾類智慧，逐一介紹給了中國的讀者，供我們自由取用。
在眼下的這段特殊日子裡，林語堂的很多“金句”也經常應景地浮上心頭：“有時候想想生病的時候，人的世俗野心就小了些；有時想想死亡的事情，人的宗教情愫就會變豐富了些。”
“幸福：一是睡在家的床上。二是吃父母做的飯菜。三是聽愛人給你說情話。四是跟孩子做遊戲。”
“生活的智慧在於逐漸澄清濾除那些不重要的雜質，而保留最重要的部分——享受家庭、生活文化與自然的樂趣。”
“讀書或書籍的享受素來被視為有修養的生活上的一種雅事，而在一些不大有機會享受這種權利的人們看來，這是一種值得尊重和妒忌的事。那個沒有養成讀書習慣的人，以時間和空間而言，是受著他眼前的世界所禁錮的。
可是當他拿起一本書的時候，他立刻走進一個不同的世界；如果那是一本好書，他便立刻接觸到世界上一個最健談的人。”
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