导语：在古代，没有电脑与手机，古人的娱乐方式极为稀少。为了排列生活之中的无聊，古人就发明了许许多多的娱乐项目。
戏曲无疑是这些娱乐项目之中影响最为深刻的项目之一，它不仅融合了包括音乐与舞蹈在内的多种艺术形式，同时由于戏曲表演需要参照特定的剧本，所以戏曲之中也蕴含着文学艺术在其中。可以说，戏曲就是各种艺术的大融合。对于喜欢京剧的朋友们来说，谭鑫培这个名字相信都是有耳闻的。他是近代最为伟大的一名戏曲宗师，这不仅仅是因为他以自己独特的表演风格自成一派，同时还因为他与王瑶卿合作的展开，不仅重新界定了戏曲的表演观念，并且丰富了戏曲的艺术精神。"谭王合作"推动了戏曲艺术从封建社会之中脱离，渐渐适应了新时代的需要，使得戏曲重新焕发了生命。
一、谭鑫培与王瑶卿
1、一代宗师谭鑫培
看过画卷《同光十三绝》的朋友，如果对于其中的人物都熟知的话，那么便会发现，谭鑫培赫然在所画的十三位人物之中。
要知道这幅画上所绘的人物可都是驰名京师的名角，他们每个都是影响戏曲发展轨迹的传奇人物。徽班领袖程长庚与梅兰芳的祖父梅巧玲便是其中的代表，可见谭鑫培能够出现在其上是何等的厉害。
《同光十三绝》
与《同光十三绝》之中的很多人不同，谭鑫培在画上的十三人中绝对可以说是比较年轻的。他出身在鸦片战争之后的几年，因为家族之中几代都是京剧艺术的表演者，所以谭鑫培在父亲的影响下很快就喜欢上了京剧。而他的天赋也着实不一般，不仅很快掌握了京剧之中的许多基本的唱腔，而且他还是团队之中唯一的武生。
谭鑫培
因为有些过硬的唱腔功底，以及扎实的武功，所以谭鑫培的名气越来越大。不仅是平民百姓喜欢看他的表演，就连梁启超这样的知识分子也不由称赞："四海一人谭鑫培"。在京剧界，如果说程长庚把京剧从民间推到官府，那么谭鑫培就是将京剧有封建推向近代的人物，没有他就不会有京剧的进一步发展。
特别是他还凭借自己独特的唱腔和表演形式自成一脉，"谭派"的出现和发展不仅丰富了京剧的形式，而且后世的许多流派都继承了"谭腔"，并在此基础上发展起来。对于许多的京剧流派来说，谭鑫培就是他们的祖师爷，而谭鑫培被尊为一代宗师也有着这方面的原因。
2、戏界名旦王瑶卿
虽然王瑶卿并不如谭鑫培那样有名，但是他也是近代京剧艺术发展的奠基者之一。而且王瑶卿还是当时著名的"四大名旦"之一， 在当时他的名气并不下与谭鑫培。而且若是真的论及辈分，他却在谭鑫培之下。虽然他经常在清朝皇宫为达官贵人们表演，但是他的思想可并未如一些老学究那样顽固不化。
王瑶卿
对于京剧艺术将来的发展问题，王瑶卿有着自己独特的见解，他认为守旧自然是不行的，所以他便提倡创新。而且他也为此付出过实践，如同谭鑫培一样，
他也凭借着自己独特的风格创立了一个新的流派——王派。与谭鑫培的谭派略有不同，王派更加偏重中旦角。这不仅仅是因为他本身就是表演旦角的存在，而且也是因为旦角在戏曲之中有着举足轻重的地位。
王瑶卿演的旦角
王瑶卿对于京剧创新的执念非常深，他很多时候都会与同时代旦行艺人进行交流，同时借机表达自己的对于京剧艺术发展的看法。
他的这种对于京剧发展的执着探求，深刻地影响了旦行的表演美学风貌、观念、乃至更为深刻的艺术精神。他不仅催生了京剧中"青衣"到"花衫"的转型，而且更是改变了旦角的舞台风貌、重新确立了美学的追求与规范。二、戏界传奇之"谭王合作"
1、谭王合作的开始
原本谭鑫培与王瑶卿并不是同一时代的人物，按照详细的时间划分，谭鑫培可以算的上是王瑶卿的前辈。谭鑫培出身在鸦片战争后不久，洋务运动期间开始在科班里习武丑。在京剧之中武生演员并不如旦角吃香，这种情况就造成了许多人不喜欢演武生，从而造成武生与旦角的数量比重拉大。
《青石山》剧照
谭鑫培之所以会选择扮演武生，一个原因是受他父亲的影响，另一个原因则是在其未出名时与当时京剧界的泰斗程长庚一同出演《青石山》而受到后者的赏识。正是因为如此，谭鑫培坚定了自己的信心，尽管他是戏班之中唯一的武生。在之后，谭鑫培随着自己加入的戏班到处表演，凭借自己过硬的功底，他的名气渐渐传播开来。
王瑶卿祖上便是唱戏的，所以他便从小受家中长辈的影响练习戏曲的许多基本功并随之成长为一名旦角。1902年，随着他进宫当了供奉，之后便经常为清朝的达官贵人们唱戏。在此期间，他与谭鑫培间接的合作过多次，对于彼此的性格特点多少也了解一点。后来随着王瑶卿加入"同庆班"，谭鑫培与王瑶卿才第一次正式合作。
2、谭王合作的原因
关于谭王合作并不是因为王瑶卿加入了"同庆班"，
他们合作的展开完全是性格与志向相同而驱使的。前面说过在正式合作之前，谭王二人便已在清宫之中间接合作多次，两人对于彼此是有着一定的了解。由于两个人都不是墨守成规的人，对于京剧在这变革的时代之中该如何发展都有着自己的看法，所以他们彼此吸引。
《珠帘寨》剧照
同时在表演上，王瑶卿为"
青衣"，谭鑫培为老生，二者正好相配合。而且两人的戏曲功底都极为不俗，已经名声大噪的谭鑫培自然不用说，王瑶卿自小练习京剧艺术的表演技巧，在第一次合作时虽然不如谭鑫培有名气，但是谭鑫培从二人合作的戏曲《珠帘寨》、《探母》、《摘缨会》、《南天门》等中也已经清楚了王瑶卿的实力。
《南天门》剧照
除此之外，谭鑫培和王瑶卿都不局限于原有的戏曲名目，对于许多的传统戏曲，二人都觉得已不再适应当今的时代，所以两人都有着改编和新编戏曲的想法。正是怀着这种心思，两人合作不仅仅是在戏台之上，更重要的是在戏台之下也有着合作的可能。因此，谭王两人才会最终走向合作。
3、谭王合作的第二阶段
1905年到1909年是谭王第一次合作，同时也是第一阶段的合作。这个阶段，谭王二人的合作多数是在戏台之上，在台下的合作少之又少。所以这个时期他们合作的戏曲也多是前人留下的戏曲，基本上是为了迎合社会之中的达官贵人（尤其是清朝统治阶层）的需要，表演之中难出新意。
自王瑶卿自己挑班之后开始，谭王两人都成为了京剧界举足轻重的人物，二人都拥有了可以改变传统的戏曲表演的能力。再加上这个时期，社会之中动荡不断，各个地方都有着革命势力的兴起，清政府已是摇摇欲坠。原本取悦于清朝统治者的戏曲已经不再适合，所以这一时期谭王两人的合作进入了第二阶段。
《汾河湾》剧照
在这个阶段中，两人不仅在台上配合的更加默契，而且在台下也更加的配合。他们就京剧艺术表演的形式以及对于其中蕴含的精神进行了重新审视，从时代出发，对许多的戏曲进行改编。而后再由两人进行表演，因为改编的戏曲一时间让人无法适应，所以也只能有他们两人亲自表演了，如《
汾河湾》、《打渔杀家》和《南阳关》等等。三、"谭王合作"中表演观念的变化
1、书情戏理
在谭王合作之前，戏曲表演的时候并不是说唱与动作并重。因为这些戏曲大多数是为了满足市民阶层的需要，所以这个时候的戏曲艺术多偏重动作的华丽。多度追求动作的华丽就让戏曲艺术的内涵显得特别深刻，在加上王朝对于戏曲表演的内容有着非常严格的规定，统治阶层是知道戏曲艺术的教化功能的。
谭鑫培与王瑶卿
不过好在随着鸦片战争的爆发，严重冲击了封建社会，导致原有的很多规定都被取缔。市民阶层的思想也发生了改变，因此王瑶卿便不再遵循原有来旦角抱着肚子傻唱的做法，而是把很多的精力投入到优美的声腔之中。不再用单一的动作来表达情感，而是用优美的声腔和唱词将感情抒发。
王瑶卿这种做法不仅仅受谭鑫培创立的谭派风格的影响，同时也是被这种改变表现出来的一种特殊的神韵深深吸引所造成的结果。现代戏曲中，我们听见的那些优美的唱腔正是在这个时候受到王瑶卿的影响而逐渐演化而来的。也是因为如此，戏曲也开始从情理出发，进而在此基础上表演，从而达到所谓的"书情戏理"的效果。
谭鑫培
从王瑶卿对于戏曲艺术的偏重改变之中，我们可以看出，在当时那个社会交替的年代，戏曲艺术为了生存下而不得不对自己原有观念的改变。原本偏重演员动作，希望用特别多的动作传达情感的局面就此改变，戏曲之中更加注重唱腔与唱词，这一改变让得戏曲艺术进一步近现代化。
2、谭王合作对表演观念的影响
前面说过王瑶卿早以转变了表演的偏重，虽然他的这种做法难能可贵，但是却不是近代第一个这样做的人。谭鑫培虽然在王瑶卿之前就凭借出色的表演赢得了世人的称赞，但是他并不因此沉溺其中。对于戏曲表演形式他也有着自己的看法，从他创立的谭派重唱更重韵重情的特点中可以看出他早就对戏曲表演形式的问题做出了自己的行动。
《打渔杀家》
由此可见，谭王二人在戏曲表演观念方面是存在极大的相同之处的。所以从1905年"谭王合作"正式开始之后，二人就把自己所理解的表演观念融入了表演之中。并且从每一场表演中，通过观察观众的反响从而不断丰富和发展他们的表演观念。《打渔杀家》就是在"谭王合作"运用新观念下而产生的作品。
在改编后的戏曲《打渔杀家》中无论是谭鑫培表演的老生还是王瑶卿表演的青衣都是重头戏，他们一开场并不像原版那样存在着许多的动作，几乎演员的每一个动作都是通过需求次浓缩的。而当演员们的唱腔一响，无不给人一种惊艳的感觉。由于表演观念的变化，演员们原本的服装便不再适合，于是又衍生出戏曲服饰的变化。
谭鑫培和王瑶卿
在"谭王合作"的影响下，这种表演观念很快得到传播。许多的戏曲表演者一开始受到二人名气的影响，尝试着向着谭王二人靠齐，但是随着他们在实践之中运用谭王这种表演观念进行表演之后，就发现了从情感与戏理出发，最终达到的效果是不同的。而谭王二人提倡的显然要更加符合实际，所以这种表演观念被越来越多的人接受。
四、表演规范的重新建立
1、老生行规范的重新建立
京剧艺术经过多代人的发展，已经相当完善。在京剧之中，由于表演不同的角色需要用到不同的唱腔和动作，甚至连服饰和和唱词都有其特征和规范，所以由此产生了泾渭分明的京剧行当。从京剧行当的发展程度来看，谭鑫培所选择的老生行可以说是京剧行当之中出现时间最早，发展最为成熟的一类行当之一。
但是因为老生行成熟是在近代之前，所以这一行当之中的许多规定在谭鑫培所处的时代实际上已经非常落后，甚至成为了制约戏曲艺术发展的存在。作为不被现有规定约束的谭鑫培，看见了这些不合时代的规范之后自然想着去改变。他本来就是老生演员，他自然是知道这些规范存在着哪些问题。
老生
所以谭鑫培一改老生行腔，按照自己的唱法将声腔转向
繁复、曲折、深沉，甚至是忧伤的风格。他的这一变动很快就引起了相当大的轰动，这种全新的唱腔甚至让得一些人认为这是一种新戏曲形式。在谭鑫培的时候，新的老生行规范就已经有一个雏形，随后"谭王合作"中谭鑫培进一步完善，最终重新建立了老生行的规范。2、旦行规范的重新建立
有"生"必然有"旦"，旦角可以说是一部戏曲的灵魂所在。在看戏的过程之中，人们会将大部分的目光集中在旦角之上，可见其是如何的关键。王瑶卿作为旦角出生，对于这一行的规范自然是十分了解。所以他也发现了在这众多旦角规范之中同样存在着许多不合理，尤其是在与谭鑫培的合作中，这种不合理便越发的突出。
旦角
所以王瑶卿在合作的过程中不断从谭鑫培的唱腔中吸收表演精华，以此来推动旦角唱腔的改变和对旦行规范的改革。原本京剧旦行是产生于徽班汉调之后，要知道在此之前是没有所谓的京剧的。京剧就是在徽班汉调（昆剧与其他剧融合）。因此，京剧旦行存在着明显的昆剧风格。
虽然之后的许多京剧大师都努力的让旦行从昆剧彻底脱离出来，成为一种特有的艺术形式，但是无论他们怎么努力，总是会存在一定的瑕疵。和许多前辈一样，王瑶卿重新建立旦行规范未尝没有这方面的想法。 他吸收了谭鑫培的"以艺术战胜色情"思想，极大的推动了旦行的发展，京剧进入了"名角"时代。
结语：谭鑫培作为一名京剧的表演者，拥有着非常扎实的功底，在同行之中久负盛名。同样的，他作为京剧艺术的传承者，对于京剧艺术发展到了一个新的时期所面临的问题，他综合了老祖宗那里流传下来的技艺，结合时代发展后的需要，对京剧艺术进一步改进。使得京剧艺术不拘泥于过去，而是坦然面对现在、未来，从而让京剧艺术具备了随着时代潮流而发展的生命力，不愧为一代宗师。
当然谭鑫培并不是孤身一人，他的合作者王瑶卿，同样是当时京剧界最有影响力的人物之一。更为难能可贵的是，王瑶卿在对于京剧如何适应时代取得进一步发展方面的想法与谭鑫培有着许多相似之处。二人既要追求京剧艺术与时代流行的艺术融合，同时又想要保持古代京剧的精神和本质。所以"谭王合作"，对京剧进行了一系列的创新与突破，最终使得京剧艺术在那个时代迎来了自己的春天。
参考文献：
梁启超:《题谭鑫培渔翁蓑笠图诗》
傅谨:《今天我们如何纪念谭鑫培》
刘静沅:《纪念王瑶卿先生诞辰一百周年》
周贻白:《回忆王瑶卿先生》
陈墨香:《观剧生活素描》
汪侠公:《谭王合演》
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