昨天，看到一个笑话，此刻却笑不出来——
蝙蝠已经尽最大努力长得不像个食材了；
以一己之力封印病毒千年，昼伏夜出；
食宿专选黑暗无人的角落和山洞；
躲避那些死不要脸的吃货，努力扮演一个孤独的潘多拉盒子；
但仍然逃不出某些人的食谱，被评为庚子年最无辜的肇事者！
到底什么人吃蝙蝠啊，你TM就那么饿吗？！
前几天，央视热评提到：用“野味病毒肺炎”的名字对抗可耻的健忘——
目前防疫形势已经非常严峻，让人无比痛心，某些人为了自己那张下贱的臭嘴，残害野生动物，吃野生动物，酿下如此巨大恶果，让城市、国家甚至整个人类付出沉重的代价……
央视发问：不知道那些爱吃、经营、捕捉野味的人，此时此刻有没有受到触动，良心会不会痛，心灵会不会忏悔？
我来回答这个问题——那些人渣的良心真的不会痛！
道德和良心，对于有道德有良心的人，自然有规范作用，但对于缺德和没良心的人，呼吁道德和良心是没用的！
有效的方法，一是采取强有力的措施予以严惩，另一方面要给这些缺德的吃货贴标签！
比如采用公益公告的创新手法，用创意手段给那些人渣贴标签！这方面，德国的柏林地铁，已经有过成功的案例——
我们知道，在很多城市，都有一些喜欢在地铁车站和公交交通工具上乱涂乱画的涂鸦者，这些涂鸦者在墙上舞文弄墨，在座椅背后刻字雕花，甚至拆脚卸腿，大动干戈。每年造成损失数以百计！
巨大的财务损失促使柏林公交公司决定向涂鸦者宣战！该公司制定了一套心理战方案，包括打各种公益宣传广告——
对目标人群的调查显示：通过道德和说教，影响涂鸦者，收效甚微，因为这些人是没有道德没有良知和人性的、什么话都听不进去的“死皮不要脸”，跟吃野味的都是一个德行！
道德呼吁、警告和威胁，已经打动不了他们，他们甚至不以为耻，反以为荣！
因此简单的道德说教可能适得其反，反倒使这些涂鸦者在圈内名声大振，如果你展示他们造成的破坏，还能让肇事者在朋友圈中得到一阵欢呼！
心理学研究证明：涂鸦是为了吸引公众注意（吃野味儿是为了什么，或许是为了某种炫耀吧）因为涂鸦者通常是一些社会生活的失败者，白天他们生活在阴暗之中，到了晚上则出来搞破坏，这多少使他们在他们的小圈子里带来一些荣誉，这正是他们白天生活所缺乏的！
这种小圈子里的认可使他们成为可怕的反面英雄！因此，所有唾手可得的广告战略，如说教和威胁，不仅不能让他们停止犯罪，反而可能让他们越干越起劲！
找到了问题的焦点，解决方案也就呼之欲出了——广告应当让涂鸦者从周围人那里得到嘲弄，而不是认可！让他觉得自己是个可怜的胆小鬼，一点自豪的影子都没有！
最后，广告公司采取了惩罚广告战略——
一只流浪街头的癞皮狗，奇丑无比、胆小如鼠，它顺着楼梯跑进地铁站；
镜头切换：身上挂着各色涂写喷罐的涂鸦者也跑进同一地铁站，他也是一副奇丑无比、胆小如鼠的样子，
镜头切换：母狗靠近了一面墙壁
镜头切换：涂鸦者也靠近了一面墙壁；
镜头切换：母狗神色慌张地向后看了一眼；
镜头切换：涂鸦者也同样向后看了一眼；
镜头切换：母狗对着墙撒尿；
镜头切换：涂鸦者向一面墙喷涂色彩；
广告词推出：涂鸦者是可怜的母狗！
所有观众大笑！广告大获成功！
这笑声就是触动涂鸦者的武器！现在嘲笑他的不是别人，正是他周围的所有人，这些人中可能还有他的朋友！
这个案例，对我们是不是有启发呢？对那些为吃不要命的人，那些对自然毫无敬畏心的土鳖，是不是可以从惩罚广告战略的思路去解决呢？！比如——
既然地铁涂鸦者可以称之为野狗，吃野味儿的当然也可以比作野狗喽！（这么说真心对不起那些野狗，野狗也没想着害人，只是暂时没找到其他合适的比喻）欢迎留言讨论——
作为人，应该敬畏自然、悲悯万物、人畜无害、和睦共处，佛教讲：不要杀生，今天你吃它，明天它会吃你！
所以不要欺负野生动物，同住地球村，都是生命，人家生活的好好的，你干嘛去残害人家，你有你该吃的粮食，干嘛要把野生动物当粮食？！
对吃野味的人，真的无话可说，只有一句话想送给丫挺的——
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