越南歷史與中國息息相關，從漢武帝併入中華版圖開始到清朝滅亡，經歷了多次叛亂，從併入到割據，從藩屬到獨立。歷史上越南曾有過三個“獨立宣言”：第一個獨立宣言《南國山河》，第二個獨立宣言是《平吳大誥》，第三個獨立宣言是1945年胡志明發表之《獨立宣言》。
公元前111年，漢朝的漢武帝出兵佔領「南越國」（注：南越國版圖包括今越南，但越南≠南越國），將「南越國」納入漢朝的直接統治。一直到公元939年，越南人利用唐朝之後的五代十國大亂時期脫離中國的直接統治。
公元971年，宋在滅南漢劉政權時，交阯丁氏政權“害怕宋軍乘餘威進而蕩平原屬中國的交州” ，便於開寶六年(973年)主動“遣使貢方物，上表內附”，而“宋太祖因為當時還要繼續進行國內的統一和鞏固其統治的鬥爭，且北方又有勁敵遼國，就接受了丁氏的朝貢”，封丁璉為檢校太師充靜海軍節度使、安南都護。開寶八年(975年)，丁氏再次遣使貢方物，宋廷便“議崇寵部領”，於是便降制封部領為交阯郡王。從中可以看出宋朝承認丁氏政權為自己的藩屬，“並且破天荒第一次封越南的封建統治者為‘王’”。這樣，在宋太祖的時候，中越之間便開始確立了‘藩屬’的關係，今後不管名義如何，實質上中國已不再以自己的郡縣，而是以一個國家來對待越南了。”
到了宋越熙寧戰爭時（1705年），越南李朝與中國宋朝在如月江、富良江一帶交戰、越軍無心戀戰之際，李朝大將李常傑為鼓舞士氣所做一首詩。被譽為越南歷史上"第一個獨立宣言"，在越南家喻戶曉。
李常傑
李常傑為鼓舞士氣，假託神意，做詩一首，為《南國山河》:
南國山河南帝居
截然定分在天書
如何逆虜來侵犯
汝等行看取敗虛
李軍聽後，士氣大振，在如月江"趁宋軍力困，夜渡江襲擊，大破之。宋兵死者十五六，遂退廣源州"。 之後，不久李仁宗李乾德便遣使入宋，奉表"謝罪求和"，宋越戰爭就基本結束。
此後該詩在越南家喻戶曉，被譽為越南歷史上"第一個獨立宣言"並編入教科書。
到了1368年，朱元璋掃滅群雄建立明朝，大明立國伊始周邊形勢相當嚴峻：北境，雲南還存在大量殘元勢力，東南沿海倭寇也開始襲擾。
為了減緩明軍壓力於是，朱元璋放棄了以前新朝代建立時東征西討的國策，除了全力對付殘餘蒙古勢力進行打擊外，對周邊國家和地區的態度實行懷柔政策，在《皇明祖訓》中，他開列15個“不徵之國”，告誡子孫不要亂起刀兵，而安南也是其中之一。但是後來到了朱棣時期，安南的內亂引起了明朝的注意。
黎利
公元1400年，安南的陳朝衰落，權臣胡季犛篡位建立胡朝。因為安南胡朝要得到認可必須得到中原王朝的冊封。恰巧在1403年，朱棣奪得皇位，安南的胡氏認為時機到了，胡漢蒼（胡季犛之子）以權理安南國事的稱號向剛繼位的朱棣上表，謊稱陳朝子孫絕滅，自己是陳朝皇帝之甥並受推戴，請求明朝冊封為安南國王。但是對此事表示懷疑的明朝，遣使前往安南調查，但胡氏早已掌握大局，自然不可能讓明使查到什麼，找不到證據的明朝便封胡漢蒼為王。
後來安南的形勢發展，讓明朝開始發現事情越來越不對勁。首先，不斷有陳氏遺民前往中國控訴胡氏暴虐，其次，安南又頻繁騷擾中越邊境和鄰國占城，令邊境動盪不安。到了1406年，陳朝王室來華向朝廷控訴胡氏的種種惡行，朱棣派兵護送他們返回越南，途中卻不料被胡軍伏擊，陳王室被凌遲處死。這件事終於徹底激怒了朱棣。
1406年7月，明軍分兩路進入安南，不少越人“厭胡氏苛政，罔有戰心“，明軍勢如破竹，攻克多個要塞並殲滅胡軍主力 , 於1407年5月將胡氏父子活捉。1407年農曆6月，明朝在安南設立承宣布政使司，都指揮使司、提刑按察使司，建立起府、州、縣的中央直轄方式，正式把安南納入中央王朝的版圖。不到一年結束戰鬥，可謂乾淨利落。
但是其後，越人的反抗行動此起彼伏，來自藍山(在今清化省)的黎利(即後黎太祖)脫穎而出，不斷髮展壯大，並於1427年擊退明軍，恢復了越南的獨立地位。
當明軍在1427年農曆十二月十七日撤退後，黎利便頒佈由其首席參謀阮廌所寫的《平吳大誥》，宣佈大越國(越南)在黎利的領導下，脫離明朝的統治而獨立。 由越南後黎朝的開國功臣阮廌以漢語文言文寫成，並在1427年底以後黎太祖黎利的名義頒佈，"吳"是當時越南人對明朝的稱呼。
\u0019
《平吳大誥》的內容，主要為表現黎太祖 黎利黎利軍隊與中國明朝之間的戰爭，以及突出黎利帶領大越國獨立的合理性。在全文一開始，就揭示"仁義之舉，要在安民，吊伐之師，莫先去暴"的除暴安民思想。繼而提出"惟我大越之國，實為文獻之邦，山川之封域既殊，南北之風俗亦異"，以彰顯越人獨立行動的合理性。
隨後，文章又述及中越間的交戰史，先略述吳權擊敗南漢、宋越熙寧戰爭、蒙越戰爭當中越人的戰績，繼而提到明朝佔領大越國後"連兵結釁"的亂亡時期，控訴明人在越南所作的"欺天罔民"的種種罪惡，體現出儒家的民本思想。
而後再敘黎利發動藍山起義，抗明建國的艱辛歷歷在目。但黎利不屈不撓，經過一段拼搏後，其勢力不斷髮展壯大，先後於崒洞之役(崒洞又作ᨧ洞)及支稜之役裡取得決定性的軍事勝利。結果，明朝政府決定撤兵，黎利勢力亦願意與明軍"修好有誠"。文章指出黎利戰勝明朝的本質是"以大義而勝兇殘，以至仁而易強暴"，也是本文的中心觀點。
最後，文中提到黎利為大越國爭取到獨立復國，實為功勞殊巨，"社稷以之奠安，山川以之改觀，乾坤既否而復泰，日月既晦而復明。於以開萬世太平之基，於以雪千古無窮之恥"，所以要在這個歷史時刻，"誕布維新之誥，播告遐邇，鹹使聞知"。
《平吳大誥》敘述了越南人民在黎利領導下艱苦奮鬥、戰勝明朝的經過，全文貫穿著民族主義情感和儒家的仁義思想，既在政治上具有重要意義，亦在文學上有相當成就。在越南後世有"
千古雄文"、"第二個獨立宣言"等稱譽。在當代，該文亦被翻譯為越南文，以《我大越國》(nước Đại Việt ta)的題目節選收錄進越南初中語文教科書中。（《平吳大誥》原文詳見，可自行搜索）閱讀更多 大魚講史 的文章
