秦始皇時期，為奴役人民修建了阿房宮、長城等大型建築，引起了人們的憤慨。後來，胡亥也跟著去了。同樣的行為扶蘇沒有做，甚至反對秦始皇的做法，所以如果是扶蘇登基，那麼他將改變這個時代，讓秦國的命運長久存在。他還將實行仁政，利國利民，以免讓秦朝二世而亡。
公元前221年，安撫六國的秦始皇嬴政對人們說：“朕為始皇帝，後世以計數，二世、三世至於萬世，傳之無窮。”很多人都說，如果秦始皇死了，那是他的兒子扶蘇，而不是胡亥登上皇位，秦朝就永遠不會“二世而亡”，甚至會創造出一個不亞於漢唐的“大秦時代”。是真的嗎？
我們來推斷一下：如果扶蘇成為皇帝，秦朝會是什麼樣子。胡亥從來不是秦始皇心中的接班人。秦始皇總是把他的長子扶蘇培養成下一個皇帝。可以說，扶蘇獲得了強大的政治和軍事資本。當時秦始皇最信任的將領蒙恬，他有30萬人的軍隊，扶蘇在蒙恬這裡。
此外，扶蘇一直喜歡儒家思想。如果扶蘇登基，他一定會改變父親的“反儒”政策，至少在一定程度上，扭轉秦朝的“反儒”政策。秦始皇在世時，扶蘇多次反對父親的政策，認為嚴懲嚴法不可取，只能嚇跑人。秦始皇見扶蘇人反對他的政策，大為惱怒，責罵扶蘇。
他驅車北上，到邊疆修築長城。秦始皇這樣做，並不是想廢除扶蘇君主的地位，而是讓扶蘇看到更多的現實，更多地接觸軍隊，更少地與學究儒生混在一起。當然，秦始皇也有一個重要的目的，那就是支持蒙恬成為一個支持扶蘇的人，以便將來保護他。
想象一下，如果扶蘇登基，他一定會停止阿芳宮的建設，造福於人民。秦始皇大興兵役與徭役，可以說把老百姓僅有的一點財產榨到一乾二淨，老百姓對秦朝的忍耐已到了極限！秦朝還有自救的機會，這個機會，就是扶蘇即位，改變秦始皇的“暴政”，實行“仁政”，來緩解老百姓對秦朝的仇恨。
陳勝和吳廣在大澤鄉起義，理由是“失期，法皆斬”。有一種觀點認為，所謂“失期，法皆斬”，不是秦始皇制定的，很可能是胡亥制定的。如果是這樣的話，可以理解為：扶蘇登基後，他不會實行“亡羊補牢”的暴政，而是用溫和的手段安撫秦朝長期受苦的人民。
陳勝、吳光起義沒有群眾基礎。如果他們讓陳勝和吳光去殺魚、收集書籍、向狐狸學習在樹林裡吠叫，也沒有人關心他們。而且，陳勝、吳廣還敢以支持扶蘇的名義站起來。起義之初，他們討論此事，認為兩人之子扶蘇賢明是，秦朝皇位的最佳人選，胡亥根本沒有資格登基。
通過這件事，我們可以得出一個判斷：在信息傳播手段非常落後的古代，扶蘇聖賢的名字可以傳遍全世界，這說明扶蘇是多麼的受歡迎。只要扶蘇成功，楚國人民也會受到扶蘇“仁政”的青睞。誰會想念楚懷王？也就是說，扶蘇很像漢代皇帝劉恆，他主張仁政，與民休慼與共。
看看漢文帝在位期間的成績，再結合扶蘇的性格特點，大致可以做出以下斷定：如果扶蘇為秦二世，他完全可以像漢文帝那樣，開創一個屬於自己的“文景之治”。也就是說，扶蘇即位後，完全有可能創造一個盛世的局面，這一點毋庸置疑。
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