时光潋滟滴墨盛放1
来说下我村里的一个例子吧，有一个人生病了，你就叫他A吧。她家的一个亲戚，在事业单位上班的，就在村里号召，邻里之间互相帮助。自己带头捐款，要求每人给捐三五百块钱，还挨家挨的去收。说真心话。A家里的条件很不错的,村里一些人即使没人生病，日子也过得捉襟见肘，但是碍于面子，或者看到别人捐了，也不好意思。捐赠讲究自愿，这完全变成了要挟。
请不要将自己的想法强加予人，这不是善良，这不是赠人玫瑰，手留余香！
轻轻玉兰
我认同这句话，中国的道德层面来说要求尊老爱幼，如果你不让就会在道德的制高点去指责你，尽管法律战在你这边，但是社会舆论你会受不了。我们经常会看到新闻报道哪个公交车或者地铁上因为年轻人不让座而被老人打，这个我深有体会，我每天坐地铁上下班，经常会碰到老人会主动让座，2019年那一年我怀孕了，刚坐上地铁，一个50岁的刚上来就让我给她让座，无奈我只能让给她，还有一次一个年纪不大的阿姨带着一个老头老太太上地铁，刚一上车就给我和我旁边的人要位置，我站起来了，旁边的人没有让座，然后这个阿姨就说老头是他爸爸，心脏不好，然后旁边的人还是没有让座，阿姨又嘀咕了几站说老头心脏不好，还高烧，奈何别人只能让座！正是社会存在那么多这样的事情，才会让人心凉，不是老人变坏了，而是坏人变老了，当然也有很多老人是比较善良的，知道年轻人上班累，给让座还是坚持不做，有的时候还给小孩子和孕妇主动让座，这样的人是值得表扬的！
卸帮帮
特别认同这个观点。道德绑架不仅不是善举，是很丑恶的言行，而且有时甚至是杀人不见血的刀。
曾听朋友讲，在公交车上目睹有位六、七十岁站着的老年妇女，用很难听的话训斥一位坐在位子上的年轻女孩，旁边还有俩中老年妇人，在帮腔指责这女生，女孩刚开始低着头没出声，瞬间委屈地大哭起来，哭喊中说到，我都不舒服难受，凭什么让你。这时有人替女孩打抱不平了，你们这些老人也过份，别人身体都有病，凭什么让你，没让你坐，就骂她，要不得。原来这女孩是从医院看病后乘公交返家，因没给老年妇女让座位，所以老年妇女心里失衡，就说些没教养、没素质等难听的话，意思是无论什么原因，你就该给我让座，因为我是老年人。关健帮腔的那俩妇女可恶可恨，不问青红皂白，帮到忙，胡乱指责女孩，让女孩平白无故的受委屈。
凭心而论，人不管年龄大小，在别人有困难的时候，力所能及的情况下，施以援手是道德品德的体现。但在自已都无能为力的情况下，该不该帮助他人呢？难道不帮就没道德、没公德、没人性，就被漫骂、被指责、被攻击甚至被伤害。这就是只用所谓自已的标准，甚至自已都达不到的标准去强求别人，拿上帝的标准去要求普通人，这合适吗？这对吗？这是否算道德绑架？这类似的例子不少，特别是有些旁观者，在没弄清事情的来龙去脉之前，指鹿为马，胡说八道，让当事人心身受折磨、受委屈、受冤枉，甚至走上绝路。这些不良现像是与某些舆论有关的，人言可畏，舆论杀人，所以说道德绑架有时是杀人不见血的刀，而伪道德式的道德绑架可能会使真正的道德缺失。
烦得很21
我认同这个观点
记得在哪里看到过一个新闻，一位患有癫痫病的女士，在搭乘飞机的过程中，就遭遇了“道德绑架”
那次她好像是为了庆祝老公的生日，所以才和老公一起出去玩，因为她有癫痫所以提前预定了两个挨着的座位，如果癫痫发作了，老公方便过来照顾。
后来上来一个带着孩子的妇女，妇女看到飞机上没有两个连着的座位，只有患癫痫病的那个女士旁边有空位，然后妇女就跟她说想换下座位，自己好照看孩子，她跟妇女说明了情况，但是妇女居然说“你现在不是没事吗如果有病就不该上飞机”这类特别难听的话，
随后找来乘务员，乘务员怕那个带孩子的妇女有情绪闹事居然开始劝说患有癫痫的女士换座位，女士坚持是自己买的座位，并没有把自己的座位让出来，一路上还受到了飞机上其他人异样的目光
其实我们身边发生过很多这样类似的事情，像很早之前网上讨论的“给老人让座”和“明星捐款”问题
让座是情分，不让是本分，其实让不让座都是别人的事情，每个人都有自己的想法，更不要拿公共道德去批判别人；捐款本来是一件很有正能量的事情，不分多少都是善良之举，不应该再去给一些人挂特殊标签
俗话说：禁人做恶，可也；强人行善，绑也。千万别拿公共道德去绑架一个人，在不清楚状况的时候胡乱指责，那样不是在行善，那是变相的作恶。
发生瓜子仈宝粥
以前有一个秀才在家乡读书，由于生活困难，就时不时到河边钓鱼或者挖一些甜菜之类充饥。村里人都说秀才读书十来年了，功名未取得半分，这书读的有何意义。秀才也知道自己努力勤奋，奈何每次中举考试答题都不合主官心意，自然录取不了。村人便更加嘲笑，有好事者放言如秀才能中举便从秀才胯下爬过。秀才满脸羞愧，自觉无趣，边将搬离村里，到河边盖一茅草屋继续攻读。
一次秀才到河边钓鱼，正要下吊钩，突然大河刮起一阵旋风，秀才觉得奇怪，这河日常平静的很，平日里也无大风刮起，今日却有些不寻常，秀才边站起身来观望，突然发现一只小船随风刮到岸边，然后小船顶岸不动了，秀才看了一会，不见人下来，边走过去观看，却发现一老者躺卧小船昏迷不醒。秀才叹口气，边将老者背负回家，熬些小鱼米汤轻轻灌入老者口中，盖覆被褥暖身。不知觉老者竟然醒来，秀才大喜，与之长谈，才知老者乃一朝廷退休官员，拜谢皇恩后携家带口返回老家，却被强盗袭劫，老者慌不择路翻入小船后昏迷不醒漂流如此。
秀才感叹人生无常，老者说此乃人生一劫，过得去就过去了，过不去就过不得了，不必在意。老者说秀才如此过活，不如与我到家乡，也可教育村孩过得一生。秀才想想也无它法，便打包与老者去了老者家乡。
说来时来运转，换地如换水，秀才不几年就考试连连上榜，竟然夺得状元，这也是善心回报吧。
然人数贫不求高楼，穷不贪熊掌，一旦富贵便有恶行，一旦高位便有劣狠，不几年秀才便做的坏事多多，皇恩不能救，公主不能言，皇帝也看女儿可怜，打发秀才滚蛋了事，未一刀结果。
秀才落魄不知觉回到老者家乡，老者不觉大怒，怒斥秀才命里无时莫强求，结果误了人生，秀才未觉老者心意，大怒一刀砍死老者，将财产归拢一起背负，然后一把火烧了个干净。后又觉得村民嘲笑，便将钱财买卖强盗杀死侮辱他的村民，然后随强盗一阵风上山做了拦山之土匪。
呜呼哀哉，秀才本未做善，老者并无外求，村民不长后眼，哪知秀才却做的道德反转。
雨天丝雨
是的，所谓的道德绑架其实是一种损害他人利益而满足自己利益的行为。有句老话叫“斗米恩升米仇”，说的就是这个。
01
10年前回学校，坐的火车，买的卧铺，当时大二的我还是满脸学生模样。上火车，我放好行李书包搁我床铺上（下铺）。然后旁边一个中年大妈就很直白的语速很快的说了一句“年轻人咱俩换下，我在上铺”，我愣了一下，打量了一下她比我强壮的体格，然后回复了一句“我不想换”，然后她就用乡音嘟囔了一句，大意是没素质之类的。
我当时就震惊了，所以有素质就理应给您换下铺吗？凭您那不客气的开场白“年轻人咱俩换下”，还是凭您强壮的身躯不足以支撑你方便的换上下铺，亦或是凭您那嘟囔的没素质？当时只是觉得都是什么人啊，没搭理。后来想想，她应该只是觉得我好欺负。
02
这种事肯定不止我一个人遇到过，很多人太多方面都觉得别人让自己是应该，非亲非故的，帮你是情分，不帮是本份。没有谁欠谁的。要是真想换，找别人商量的时候也友善一点，表明愿意主动补差价什么的。态度要是不好，就坚决不换。因为你的委屈求全，只能换来别人的得寸进尺和理所应当。
03
再比如，经常让座这个事，如果在人满为患的公交车上一位爷爷可怜的看着坐在座位上的小姑娘，希望她可以让个座位给自己，那个小姑娘转头向车窗，刻意在回避这个请求，周围的人都会投以鄙夷的眼光的。可能那个小女孩也有自己的苦衷不想让座，但有些人作为一个有着中华民族优良美德的局外人心里肯定不舒服甚至会为老爷爷鸣不平。
你看，从不同的角度来看，固然有一些打着美德的幌子凑热闹的，可是本着怜悯之心保护他们眼中所谓的弱者对于他们来说就很正常了，但问题恰恰出在这里。
04
其实，让我们难受的从来不是帮助别人。我们在公交车上从不坐老弱病残孕座，遇见老人也一定会让座，让了一次坐下来结果又上来一个老人接着让，这种事也经常干。但是被强迫这一点就会让本来的自愿变了味。
以前我会觉得年轻人就该给老人让座，不让座的人就是没素质，现在没那么绝对了，让不让座是个人的权利，即使别人不让，也不应该去鄙夷别人。
我觉得美德应该是，做到的人给出赞扬，让他有更大的信心去继续这样做，让别人收到这种情绪的感染，也自发的去做。美德和规矩的差别就在于，一个是激发人内心的积极情绪让人主动自发的去做，一个是强制规定人该做什么不该做什么，不这样做会严重影响人与人之间的正常交往关系。为保护自己眼中的弱者而去强迫别人，这就有点霸道的意味了，被强迫的人也成了另一个弱者。
05
所以，遇上道德绑架这种事，你不需要给任何人同意，你也不需要讨好任何人。人生是你自己的，你想怎么过就怎么过。每个人都是独立的个体，你只需要知道你只要按照自己的想法去做就行了，你的任何决定和任何人都没有任何的关系包括你的父母。
不然就会被道德绑架打着各种为你好的的名义，残害你，掌控你的一辈子，对于这种只有你只有勇敢的拒绝，千万不可妥协。否则，一抬头就是对你的无尽骚扰，你一旦遵从一次就会看不到尽头。
以上，希望对你有帮助！
东叔真语
最忘不了的一件事就是那天下班坐地铁。
忙了一天，午饭都没吃上，焦头烂额总算在下班前完成了任务，困得实在不行了。
上了地铁后正巧碰到个座位，就直接开始打盹。
睡的正香，突然有人拍我脸，睁开眼看见个中年人，说道：起来让个座。语气极度冷漠，跟下达命令似地，然后指了指旁边的老头。我当时困得不行，也没搭理他。那中年人看我这样，又直接拍我的脸，都类似扇大嘴巴子了。
我一下火就起来了，我说拍你妈啊拍，你妈没教过你怎么请别人帮忙是吧？中年人瞪了我一眼，说：年轻人不要太张扬，让你给老人让个座，你这点素质都没有？
谁没有老的时候，等你像我爹这把年纪，你就知道了。我说：别跟我说这些，我上了一天班午饭都没吃，累得要死，又有谁来管我？
不让。中年人开始撸袖子，准备来硬的。一边作势要打架一边骂：现在的后生仔真是不知道天高地厚了，读书都读到狗身上去了。我毫不客气回骂：你牛逼啊，你牛逼这么个年纪了还带着自己老爹挤地铁？
有本事开车啊，跟我较什么劲。我这话明显戳到中年人的痛处了，他直接拎着我的衣领想把我拉起来。这时候，我旁边那个戴帽子的哥们突然站了起来，1米8多的个子，虎背熊腰，一把把那中年人推开，然后幽幽地说了一句：我让给你，你敢坐吗？中年人立马不吱声，带着老爹往过道挤过去了。从此，除了孕妇和小孩子，其他人等，一概不让座。
被生活吊打的小陈
我认同“道德绑架不是善举，而是恶行”，我反对高举道德的旗号胁迫、攻击他人。
- 说到道德绑架，陈凯歌导演的一部电影就浮现在我眼前——搜索。故事的起源只因为一次让座事件，而整个故事就是一场大型的道德绑架。
女主叶蓝秋得知自己患了癌症，沉浸在恐惧和绝望中的她心灰意冷，拒绝给大爷让座。还冲着喊她让座的大爷拍拍腿说，“坐这儿”。于是，键盘侠和道德帝们群起攻之，人肉搜索，指责唾骂。女主最终在社会舆论的伤害和病痛的折磨下，选择了自杀！
这样的道德绑架令人愤怒！- 从百姓舞台走出来的草根明星大衣哥——朱之文万万没有想到，成名后最大的烦恼竟来自于村子里的父老乡亲。
- 好多人排着队去借钱，还从来不还钱，有人在接受采访时还大言不惭的说：他的钱还花不了，谁还想着还给他。
2.自费为村里修路，村民埋怨到：修路算什么，这对他来说九牛一毛，一人给我们一辆轿车再发一 万块钱我们才说他的好。
3.村民发现新职业，天天去拍大衣哥赚钱，回到家只想休息的大衣哥也只能无奈接受。
村民对大衣哥的道德绑架令人心寒！
- 90%的父母都会对孩子说一句话“我这是为你好”，为了这一个好，多数孩子不得不接受父母的安排。
母亲说：“你要好好学习，这样才能不辜负妈妈的辛劳和希望呀。” 父亲说：“清华是我的梦想，你要替我实现呀。” 母亲说：“这个小伙子职业好，家庭好，你要好好处处呀。” 父亲说：“国企稳定，待遇好，干嘛非去创业呀。”
不同的父母，同样的爱的绑架，这样的道德绑架令人无奈。
小幸运牙牙
我认同，像现在因为疫情原因然后有些明星捐款有的没捐，然后没捐款的出来赚钱下面就有一片骂声，我在想人家也是靠自己的努力、辛苦赚来的钱，我们凭什么要求人家一定要捐款，捐款是自愿的，人家自觉人家就捐，人家不想捐就不捐，我们没必要去道德绑架别人，就像如果你开店了，卖吃的用的穿的，那你就必须要求你所认识的人都要去你的店里去消费么？你凭什么呢？人家有选择想去哪买就去哪儿买你不能要求人家必须这么做，一定要这么做，不要道德绑架人家，不事关我们自己的事情就不要去道德绑架别人应该怎么做！好啦我的回答就到这里啦，希望可以帮到你吧！喜欢我的可以点击关注哟！
宝妈阿丽丽生活日记
很高兴回答这个问题。道德绑架不是善举，而是恶行。我个人非常反感道德绑架。也许有些人还不知道什么是道德绑架，举个例子，你以前在一个贫困家庭出生，后来你的生活走越来越好了，可是别人终定性你就是应该是贫困的生活，你应该为贫困的家庭无限付出，稍有差池就加以指责。记得表哥以前家庭比较贫困，父母都是做工的普通人，表哥后来自已创业，有点成就时，他也让父母不要出门打那么辛苦的工，可是父母习惯了坚持不同意，说是锻炼身体。可是别人老是指着表哥问，你妈又去打工了，那么大年纪了，你也没跟她说别干了，你这孩子，当初养你多辛苦，栽培你多辛苦。表哥苦恼说，这辈子无论他取得多大成就，终究逃脱不了别人对他出身贫孩的道德绑架。所以我觉得人还是过好自已的生活，别干涉别人，道德绑架不是善举，是恶行！
