針夜
原文：子贡问孔子。子曰：“先行其言而后从之，君子耻其言而过其行。”
译文：君子对说大话做小事或者说空话不做事的行为感到羞耻。
一.解析：
“君子耻其言而过其行”句中“而”字，表示并列。因此，此句也等同于““君子耻其言，君子过其行。“，是一句并列句。这是孔子在答复子贡时所说的话，目的在回答子贡问题的同时也在劝诫不能光说不做，必须注重实际行动，要言行一致。
子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”与上文说的道理类似，此句的意思是：君子说话要谨慎，做事要勤快。从另外一个方面而言，两句都是注重做实事，用行动来证明。
二.延申义
王阳明说：人须在事上磨，做功夫，乃有益。意思就是要实践，只有做了才能明白，做了才能有结果。“空谈误国，实干兴邦“，只有真正行动起来才能够把事情做好，做强，做大。
正如陆游《冬夜读书示子聿》一句诗所言“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，从书本上得到的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛，要真正理解书中的深刻意思，必须亲身去躬行实践。
冬夜读书示子聿古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
译文：古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。
“实践是检验真理的唯一标准“，通过实践之后才能得到属于自己的知识，停留在纸面上，那只不过是”纸上谈兵“。”纸上谈兵“的故事相信大家都听说，讲述的是：战国时期，赵国大将赵奢的儿子赵括，他年轻的时候，读过很多兵书。大家都认为他很有才能，因为只要谈论起兵法，即使是父亲赵奢也被他说得哑口无言。
有一次，秦国进攻赵国，皇上决定把兵权交到他手上。结果赵括到了前线后，却只会死搬兵书上的知识指挥作战，完全不知变通，打乱了原本的作战计划，转眼四十多万赵军一下子尽被歼灭。不可思议的是赵括明明都懂，真正做的时候却做不好。因为他只是片面地学习书本上的知识，就像纸上谈兵一样，只会去想，而从不去做，如此下来，真正做的时候就很容易会出错。
三.行事四注意
1.讷于言而敏于行；
2.君子耻其言而过其行 ；
3.从心所欲而不逾矩；
4.凡事预则立,不预则废 。
四．总结
只有真正亲身实践过，自己做过，才能变成自己的东西，明白其中的含义。无论是做什么，想得再好，说得再多，都不如做得好。空想很可怕，行动很重要，保持言行一致更为重要。凡事认真做，能做到100%满意的，就不要做到60%满意。一个人真正的优秀往往区别在做事的细致认真上面，对于同一项简单的事情，有的人只停留在完成任务的表面上，而有的人却把事情做到好到极致。
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谢谢！
圣人孔子在《论语》第七章中讲到“君子耻其言而过其行”，意在表达：一个人做人做事不能言过其实，而要付诸行动。如果常做言过其行的事情，人应该感到耻辱。
可见言行一致是多么的重要，成家立业平天下，一个人最要紧的就是守信用，讲诚信。
生活中常常会遇到别人的求助，我们能做得就是尽其所能，力所能及。不能为了面子，说出信口开河的大话，空话，要不然误了别人的事，还坏了自己的名声。
人心向善，我们都想做一个好人，一个有用的人，一个正能量的人。但我们要清楚地知道一个人的能力是有限的。
千万不能为了做个好人，最后变成了老好人。什么事情都应承，什么问题都接受，可到了点什么问题也没有解决，什么结果也没有实现。
人只有能清醒地认识自己的能力高下，才会有羞耻感，才能有的放矢，有章可循。羞耻感并不是什么缺点或错误，而是做人的原则，做事的底线。
明知不可为而为之是贪婪与虚伪，量力而行尽力而为是责任与态度。二者之间的差别就是羞耻感的不同！
懂得控制自己的言行，把握事情的分寸感，先小人而后君子的冷静与稳重，都是我们所应具备的能力与胆识。
君子坦坦荡，小人常戚戚。只有真正懂得了“君子耻其言而过其行”的道理，我们每个人才有机会迎接君子之风范。
此等境界，读书修行，坐禅修心，慢慢来。
#泛文化写作营#
平心如玉的驿站
《论语》中的话，表面字意：君子以言过其实、夸夸其谈为耻辱。
孔子最重视君子践行言行一致。除了上面一句还有类似的：“听其言，观其行”。儒家以言行一致为美德，以言过其行为可耻，这是孔子一贯提倡的做人（君子和小人的分野）准则。
精卫填
谢敬！“君子耻其言而过其行”，体现什么哲理？
我们都知道，有这么一句话，“君子一言 驷马难追”！说的是君子之言，为之可贵，就是君子之人都是德高望重的人，说话都是有份量的！也是算数的！不会出尔反尔！
而“君子耻其言而过其行”，他体现的是，君子从来不打狂语，不说大话，不吹牛，但凡说话都得是有根据、有条理有胆略，必有过人之处！那是相当有能力和水平的，总能秉承诚信以仁为本！思想的纯净度都得是百分百，立场坚定，爱憎分明，坚持真理与信念！
是凡君子就不能说脏话，爆粗口！一旦口出狂言恶语，这不但有辱君子之人的儒雅和风度，也更有失尊严！所以君子说话须谨慎，口出污秽言语是可耻的！
那么“君子而过其行”呢？就是说一个合格的君子之人，第一，你得以身作则！树立一个良好的形象！不要猥猥琐琐的，缩头缩脑的，举止文雅要得体，大方高端！但是更重要的是，君子要能做到言传身教！
首先对自己就要言以律己专门利人的行为方式，来约束自己，从而达到最佳的君子之风范！以德服人，以己为例！才能有资格去教育别人！万不可做有损君子形象的事情！无论是做什么事情都要酌量的对待，公平制衡！君子做事有道之！绝对不能做过份的事情！
（谢悟空！谢阅）！
转运中的幸福
“君子耻其言而过其行”意思是：君子把说得多做得少视为可耻。——出自《论语》：宪问篇第十四
耻，本义是羞愧（惭愧），因有缺点、错误或未能尽责等而感到不安或羞耻。
君子指人格高尚、道德品行兼好之人。
这句话极为精炼，但含义深刻。孔子希望人们少说多做，而不要只说不做或多说少做。在社会生活中，总有一些夸夸其谈的人，他们口若悬河，滔滔不绝，说尽了大话、套话、虚话，但到头来，一件实事未做，给集体和他人造成极大的不良影响。
听看想谈
君子对说大话或者说空话做小事、不做事的行为感到羞耻，君子以说得多，做得少为耻辱。
人格修养方法即君子之道
“君子”是孔夫子心目中理想的人格标准。
做一个善良的人。这是君子的第一个标准。 君子的力量始自于人格与内心。他的内心完满、富足，先修缮了自我修养，而后表现出来一种从容不迫的风度。
猕猴桃的世界
体现的是“君子之道”。
君子以说得多，做得少而感到耻辱。以说大话、套话、空话；做小事、不做事更为羞耻。此乃“伪君子”也。
君子，永远是行动之所为，非语言之所为。不是口若悬河，滔滔不绝；而是果敢决断，雷厉风行。
当今社会，不需要夸夸其谈，只说不做的人。需要的是，言而有信，少说多做之举。
行动是最好的号召，身教重于言传——这其实是真正的人生价值。
用户59247256627
梁69853253
很高兴回答您的问题：
君子对说大话或者说空话做小事、不做事的行为感到羞耻，君子以说得多，做得少为耻辱。 人格修养方法即君子之道 “君子”是孔夫子心目中理想的人格标准。 做一个善良的人。这是君子的第一个标准。 君子的力量始自于人格与内心。他的内心完满、富足，先修缮了自我修养，而后表现出来一种从容不迫的风度。
嘿诗
所谓君子，需知礼仪廉耻，谨言而慎行。
意思是，接人待物要谦恭温良，以礼相待，不可轻浮对人。注重仪表得体稳重适宜，议式大方隆重而不落俗套。
君子耻其言，是言语要及表示尊敬又不夸大其辞，字句推敲避免予人笑柄，免于尴尬羞耻。只有严律心思，谨于言辞，慎于行为，才可避免其行之过，造成不可挽回的错失。
体现的哲理是，面对各色人等，事物的不同，自己要本色不变，以不变迎万变，求大同而存小异，在绝对不统一中，寻求为人之道的相对统一。
