中國古代的四大發明聞名於世，古今中外無一不驚歎中國智慧博大精深。中國古代中國製造要數能工巧匠——魯班，製作遮風擋雨的雨傘，其他奇異工藝，而現存《魯班術》，神奇就在於其成品一旦被外行人強行拆開，便不能被還原，足以證明中國製造能力強悍。而無獨有偶三國時期的諸葛亮先生曾以木牛流馬之術運輸糧草，試想不耗軍糧人力的利器在古代多麼受歡迎，很快被仿造（具體實物有待考證）。那麼有人存疑這究竟是何物，以何原理製作而成，後者為何未繼續使用？無數的問號讓考古學家深陷苦惱之中。
一、文人墨客絕贊地動儀。
南朝劉宋時期的范曄便是那時的考古學家，亦是大文學家，著《後漢書》記載下東漢時期張衡，文學大家。張衡亦是痴迷於古代科研造術研究，還由於其心繫天下，知東漢時期地震與洪旱災害困擾百姓。故於公元132年，創造風動一時的候風地動儀，標誌著世界上第一架精密準確的測量地震的儀器，此物竟比歐洲科學家創造的地震儀早1700多年。這便是中國的發明驕傲之一，與之同時代的大文人崔瑗讚揚他“數術窮天地，製造侔造化”。
而到了近代文學家郭沫若就曾在張衡的墓碑上題詞說：“如此全面發展之人物，在世界史中亦所罕見。千祀萬齡，受人景仰。”足以知曉張衡在中國發展歷史上的重要地位，文人墨客紛紛表達自己對這位傑出的歷史人物的崇敬之情。那麼，很多人亦是如我一般，木流牛馬為何物，是什麼原理，而此物又怎樣解釋？
原文中提及“中有都柱，傍行八道，施關發機。外有八龍，首銜銅丸，下有蟾蜍，張口承之。”
簡而言之便是製造出只能對八個方位進行對地震的預測類似共振原理——“直立杆原理”（具體仍有待考察），而古人亦是有所懷疑。
原文又提及“驗之以事，合契若神。自書典所記，未之有也。嘗一龍機發而地不覺動，京師學者鹹怪其無徵。後數日驛至，果地震隴西，於是皆服其妙。”
翻譯過來就是在一次實驗當中，發現並無地震異常發生，正當摒棄此物之時，便傳來了此方位的地震消息，因此確信不疑。此反證法也讓後人深信不疑，後來在上世紀50年代中國古代科技史學家王振鐸根據古籍復原此地動儀，更加證實其真實性，可靠性。但還是未能證實其原物的功能是否如文章所說：可預測千里外的地震災害。
二、其真實性有待考證
就在1972年，日本專家關野雄通過大量數據分析和考證，竟推翻其“直立杆原理”可預測地震的結論，作為中科院的院士傅承義亦是表示“房梁下吊一塊肉都比那個強！”正因為這句話，中國教育研究室決定將2017年投入使用的統編本初中歷史教材七年級上冊中，關於張衡以及候風地動儀的內容刪除，為何此話如此厲害？
由於傅承義是中國地質地震學的奠基人，對地震最具權威性。還有一個重要點是考慮到現代人不能理解並接受無法還原並證實的科學；二是在古代的氣候和地質變化是否和現在規律相同，仍是未知的；三是現代科學技術已經可以進行對地震災害的科學測試，故三點讓其被刪除。而現代科學發展迅猛，隨之人類對科學技術專研，對自然奧秘的探索，我相信一定能夠還原人類文明歷史的真相的，那麼其張衡傳暫且被刪除亦是可以理解的。
因為現代科學講究實事求是，在現有科學技術基礎上進行科學創造，實現對人類發展的最大利益化。故現代科學不是科幻影片一般，將資源最大化利用，創造我們眼中的不可能。所以其作用仍是提醒我們珍惜現在，愛護自然，知且行生存之道敬畏自然法則，那麼其一文姑且被移除，不正是對歷史的尊重，猶如存檔一般。
正如那句話所說“萬事無必然”，我個人認為當時入選正因為其為優秀傳統文化，是中國人驕傲之事，然除去亦是對科學的負責，更能體現中國文化，博大精深之處，以誠待人，以真入世。
（本文由保定學院/三哥撰寫）
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