当我们着《陋室铭》中：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，这句话时，了解一下他一生交往的几个朋友，我们就明白了，这不是谁想写就能写出来的！看看他身边的几位大咖吧：韩愈、柳宗元、白居易。天哪！吓人不？我们从小到大背了多少他们的文章？浪费了我们多少脑细胞？
这几个人当中和他最早发生关系的就是我们的五柳先生刘河东了了，那我就先说说他们之间“好基友”的故事吧。
还记得咱们小的时候背的《江雪》吗？对了就是我们戏称“钓鱼翁”的那位！他们两个人793年同时登进士第，在唐代进士及第那可比现在的国考难多了，主要是那时候人家是真的年轻呀，刘禹锡22岁，而柳宗元21岁，主要是柳家世还好，出生京城长安，祖籍河东郡（河东柳氏、薛氏和裴氏并称“河东三著姓”），祖上世代为官。后来又先后考上吏部的“博学宏词科”。这又是什么鬼？顾名思义那就是既要“博学”，渊博精深的知识；又要有“宏词”，优美恢宏的文词。再后来又同在翰林学士王叔文门下，又同在御史台任职。那是那真是春风意气须劲蹄呀。
他们不但一起春光得意，被贬起官来也是一样一样滴！偶买噶！这朋友那必须是三生三世十里桃花了！
公元805年，唐德宗驾崩，皇太子李诵继位，即顺宗。改元永贞，“永贞革新”才施行三个月就夭折了，同年八月就被自己的儿子李淳（后改李纯），即宪宗，给被迫内禅了，同年九月，刘禹锡被贬为远州司马，柳宗元被贬为永州司马。（王叔文，王伾政治集团其他人也被贬，后称“二王八司马”），注：司马在唐朝四个什么官？就相当于现在一个偏远地区的地方闲职官员。啥事管不了，天天自己闲的难受，所以才成就了柳宗元的《永州八记》。
转眼到了元和九年（815年），两人又一起奉召回京，可怜是仅仅一年刘禹锡创作了《元和十年自郎州召至京戏赠看花诸君子》一诗，光看看题目您就知道，肯定会得罪朝政，这回不要紧，刘禹锡直接被贬到更远的播州去当刺使，幸亏柳宗元一把鼻涕一把泪的说：“圣明的皇帝呀，刘禹锡家中还有八十老母，去播州实在太远了，实在不行我给刘禹锡换，您看行不。”才改贬为连州刺使。而其实柳宗元同时也没好到哪里去，被贬到了柳州做刺使。
大家看，亲兄弟是不是都不一定有这么多深刻的共同经历。因为关系太过密切，他们的思想甚至都是相似的。
柳宗元应对屈原的《天问》作了一篇《天说》，文中探索自然现象，提出一切现象都是自然存在的，并不因为人的意志而转移，表现了朴素的唯物思想。刘禹锡读了柳宗元的《天说》之后，进一步发展了他的唯物思想，作了《天论》三篇。这对爱寻根探底的兄弟，在当时可能只是都喜欢那种思辨的感觉，并没有意识到他们的思想是很有进步意义的，但这放在今天来看，是可以让我们吃惊的，是难能可贵的。
除了思想，他们在诗歌上也有表现。
在诗歌上，一向以刘柳并称，他们都是中唐时期的代表诗人。当时白居易称刘禹锡为“诗豪”，这可能就是他们私下里交流密切的结果。
819年（元和十四年），柳宗元在柳州因病去世，享年47岁。可是他们的友情还在继续。
他让仆人带一子二女和毕生文稿，去连州找刘禹锡，把自己的身后事都托付给她心心念念的刘梦得，而刘禹锡也不负所托，编撰了我能现在见到的《河东先生集》，得以后世流传。
有一种“好基友”叫做刘禹锡和柳宗元，他们的友情感天动地，感人至深！
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