五臟既明，再論三合。夫所謂“三合”者：心與意合，氣與力合，筋與骨合，內三合也；手與足合，肘與膝合，肩與胯合，外三合也。
若以左手與右足相合，左肘與右膝相合，左肩與右騰相合，右三與左三亦然。以頭與手合，手與身合，身與步合，孰非外合！心與目合，肝與筋合，脾與肉合，肺與身合，腎與骨合，孰非內合！然此特從變而言之也。
總之，一動而無不動，一合而無不合，五臟百骸悉在其中矣！
釋義
拳術的六合理論，源於上天、下地、東、南、西、北四向的“天地六合說”。人體身形一成，便具此上之頭頂、下之足底、前之胸腹、後之背臀、左之側面、右之側面的六合一體之形，憑此之形，不經修煉，不能用之於攻防。
此段所論，乃修煉運用的法則。
心為主，意乃心之所動，心意相合，動之先機已具備了。氣與力合，所動之氣與所發方向之力相合，便有拳勢之威猛。筋與骨合，是筋所產生的勁要與骨力相合，才能保證拳勢形態的正確，才能保證心意一動，氣催勁勢達於筋勁骨力之形態，才能“站其位拔其根”，有變化靈活、迅雷不及掩耳之勢的產生。然而還要有“心與意合、意與氣合、氣與力合”的順序之三合，才能有“站位拔根”之拳勢的產生。內三合的效果，要輔以外三合，即手與足合、肘與膝合、肩與胯合，才能保證拳勢攻防整體到位；還要有“背、肩、肘、手和腰、膀、膝、足”的順序之合，才能保證自身上下整體發揮的及時性。以上是為拳法“六合說”的基本內容。
還有十字法的左手與右足合、左肘與右膝合、左肩與右胯合的用法。右之亦然。此手足、肘膝、肩膀之相合，指上下垂直虛對。拳勢攻防“三點一線”，又名“三尖相照”，是自身穩健、攻防犀利、變化靈活的方法準則。尚有頭與手合、手與身合、身與步合的四體三心合一氣的方法，這些皆是外合的具體內容。
心與眼合，肝與筋合，脾與肉合，肺與身之皮毛合，腎與骨合，這些皆屬內合的具體內容。如將六合的“六”理解成為數詞，就片面了。就上面所論各種相合的說法何止六種。拳術的六合說，乃“六合一體”之形的說法，上面所論述是為使初習拳者容易明白，容易掌握。總之，攻防拳勢之變化乃一動而全身內外上下四肢百骸無不按序而動；一合而全身內外上下四肢百骸無不合，此乃言拳勢攻防之動靜。一旦行動靜，全身上下、左右、前後、內外同時動靜，身體內外各部位按序自動協調配合而動靜。這才是真正完善的“六合說”的內容。
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