羽落滄海

魏忠賢不死，大明不亡，這只是事後諸葛亮。

歷代皇朝覆滅的的根本原因是歷史發展規律所致。

任何一個成功王朝開國之初，尚能體恤民情，發展生產休養生息。

同時也大封子孫和功臣，皇子皇孫和王公大臣就是既得利益集團。既得利益集團隨著時間推移，象滾雪球般越滾越大。他們不事生產，窮奢極欲，佔據大量財富。同時壓榨剝削廣大農民及下層群眾，造成民不聊生。

一方面既得利益集團佔據大量財富，一方面朝庭國庫空虛，一旦有事，朝庭反而無錢無糧。

觀察歷史，凡遇重大災難，農民及下層群眾少衣缺糧，食不果腹，能不揭竿而起！洶湧的農民起義，造成王朝覆滅。

明朝末年，既有東北後金的外犯。又加陝西連年旱災，廣大農民及下層群眾無糧可食，由吃大戶繼而有李自成張獻忠的揭竿而起。

如果既得利益集團能有毀家紓難的精神，拿出錢財，支持期庭。在遭災初始，就進行有力救濟工作，何致有李自成張獻忠！

說的都是空話，既得利益集團貪得無厭，怎麼會毀家抒難！

所以最後才有闖王進京和崇禎吊死煤山的結局。

辛福先

魏忠賢不死大明不滅，指的是魏忠賢是真心懂治國的人。

袁崇煥的五年復遼，崇禎聽完覺得大喜過望。如果是魏忠賢的話，聽到這樣莫名其妙的話會覺得袁是“妄言”，腦子壞掉了。這就是懂不懂治國的區別。

魏忠賢雖然貪，但他懂得人無完人，每個人身上都有亮點與缺點，要用人，就用人的亮點，而不是拿他們的缺點去攻擊對方。這個道理雖然簡單，但做起來很難。熊廷弼孫承宗，都是魏忠賢重用的，並不因為他們有敗仗有過錯就殺掉他們。

魏忠賢懂得一個道理，要打仗就要花錢，沒錢就去從最容易搞到錢的地方去搞錢。這一點，就遠超被大臣忽悠的崇禎。

天啟皇帝臨死前，拉著朱由檢的手說，吾帝當為堯舜。然後告訴他怎麼當堯舜——魏忠賢可用。如果朱由檢真的能聽他哥的當個甩手掌櫃的話，大明也許會亡，但絕對不會是在17年後，他能落個善終也未可知。

甲申十七年

這個結論不敢苟同，鄙人認為，魏忠賢的死與不死，只是延緩了大明王朝的壽命，而不是直接能讓大明王朝翻牌而得以長存！歷史的車輪不會因為一個人物，改變它既有的規律，魏忠賢時期的明朝，已是強弩之末、病入膏肓之時，滅亡只是早晚，至於為何？且看我細細續來。

魏忠賢確是為中國古今第一大太監，據傳皇帝萬歲，他有九千九百歲，故有“天下只知九千歲。不知有天子”這一說，足以說明魏忠賢的勢力之大，而他能夠把控朝綱的主要手段，那就是殺，對別人狠，對自己更狠，21歲自宮為進朝，通過勾結客氏獲得明嘉宗的寵信，繼而開始排除異己，提拔自己的親信，因為整日迷戀木工活，朝政逐漸為魏忠賢所控，魏忠賢確實對商人進行收稅，從而減輕了農業稅，在魏忠賢死後東林黨將這部分稅強加到農民身上，再有當時風雨不順，農民飢寒交迫，使得全國農民起義遍地開花，李自成便是最大的威脅。有人說，如果稅不換主，魏忠賢若不死，便無農民起義一事。

再有遼東女真一事，魏忠賢確實深諳，這些辮子兵身強體健，戰鬥力極強，魏忠賢一直在積極為孫承宗的關寧防線提供最堅實的後盾，無論是糧草還是軍餉。以至於後期，孫承宗與東林黨一起倒戈魏忠賢，魏忠賢同樣啟用袁崇煥，保障了關寧防線沒有被女真擊破，但是我們要知道袁崇煥的老師是孫承宗，而關寧防線的基礎構架均為孫承宗所築，寧遠大捷和寧錦大捷確與魏忠賢關係不大。

魏忠賢有沒有治國的能力，沒有！一個結黨營私、只認錢財權力的人，絕對解決不了明末積壓的眾多矛盾，東林黨鉅貪並不能說明魏忠賢清廉，魏忠賢徵收的商稅並不一定充至國庫，年輕的崇禎也絕對不會讓魏忠賢掌握實權，在我看來，明朝末期的積重難返，絕對不是一個人所能決定，歷史車輪滾滾向前，不會因一個魏忠賢而停滯不前，至多停留了片刻而已。

蘭陵不算黑

當我們說：“忠賢不滅，大明不亡”，已經多少已經把自身角色代入崇禎了，有為這個悲壯的角色感到惋惜的一層意思。

其實，誰都不清白，誰都不無辜，誰也不是決定性的。明朝的下沉至隕落，是一段非常複雜綿長，值得後世深深反思的史實，將過錯單純歸咎於任何一方，又或崇禎殺錯沒殺錯一個太監事件身上，都是不可取信的。

皇帝太監廠衛閹黨讀書人包括尚書大學士東林黨。在整個二百七十年內，他們是一直在糾纏博弈，長時間掙扎角力在一起，盤根錯節恩怨深遠，並一步步將龐大的帝國拖向深淵。

篇幅所限，我接著就只說皇帝這邊的問題吧。皇帝，從來就不意味著一定正確。

朱元璋殺胡惟庸，又暴虐殘殺貪汙的地方官員，這也是正常，貪汙誰都恨，但另方面，朱元璋給明官員制訂的薪酬待遇又十分苛刻。這就決定了明官員幾乎只有走向貪汙腐化的道路，否則就是養不活自己一家人的海瑞，可全明朝就一海瑞。發展到最後明朝養自己朱家幾十萬子孫倒跟養豬一樣，不能出窩。拿錢的不能做事，做事的不能拿錢，逗比得很。

朱棣叛亂，殺方孝孺，竟然令人髮指地盡殺其十族。方孝孺做錯了什麼，還你是讀書人見到前輩如此下場，你該怎麼想？明明國家經濟核心在南京一帶，朱棣卻一意孤行遷都北京。這真是任性和蠢到無以復加的決策。

朱祁鎮再殺于謙，這已經不能用冤屈兩個字來形容了。其情不下於岳飛。一錯再錯，終明一朝，讀書人做官後，應當奉行的是哪一種原則？

崇禎也殺伐酷烈，除了殺，明朝皇帝動用酷刑冤獄之類，就汗牛充棟不可裡計了。歸根到底，明朝朱家，性格實在太剛烈，對下要求太苛，完全火系星座主導完美主義者，

但這個朝代真正取得國家平穩前進的時候，都是在難得的性格寬宏，態度平和的帝王在位時，太可惜，這個好容易良好起來的血脈，到正德又斷了。

舉了幾個例子，希望你們認可我說的，明亡真的不能都怪東林黨。血液裡有自毀因子。

崇禎正是責任心強，性格暴烈的一位，從邏輯上樣，魏忠賢長於維護皇權，分化文人集團內鬥，招攬財源，若他輔助崇禎，只會更助長崇禎本來就激烈的個性。起到火上加油的效果。

然而明朝的軍隊，終究是不具備和清軍關外野戰的能力的，事實上長城也防守不住，因為滿蒙一家，因為朝鮮已經被後金征服，一次次劫掠，就是一次次天平的逐漸傾斜，這個結局如何，不用我再絮叨了吧。

劉羽舟和蕭銘珏

魏忠賢不死，大明不滅，這句話有一定的道理。

魏忠賢作為明朝末期非常出名的一個奸臣，不僅在朝中獨斷專橫還禍亂朝綱，從做人的角度來說，他完全是一個人渣，但從做事上可以瞭解到，他的確是一個有能力的人。

魏忠賢在事關國家、民族存亡的大事上，還是很講原則的。他在處理朝政以及軍事方面都有著自己的見解，做出的決策甚至比不少的朝廷重臣都要好。

魏忠賢主政期間，國內形勢良好，遼東局勢平穩。在軍事上魏忠賢始終堅定支持著當時的遼東軍隊，保證了努爾哈赤他們不敢輕率入關，讓後金不敢輕易進攻大明。還利用邊境的黑市渠道暗中接近林丹汗，讓他們的蒙古兵不斷在東邊騷擾後金，遼西走廊依靠著源源不斷軍費買來的大炮，對辮子軍佔有優勢。

拋棄道德方面的評價，如果從實際能力來評價魏忠賢，他還算是一個有才能而且做出了一定貢獻的太監，正是因為他的存在後，給遼東軍源源不斷的經費支持，後金才沒有這麼快進攻大明，為明朝續了幾十年的命。

所以魏忠賢不死，大明不滅，這句話有一定的道理。

大江侃歷史

忠賢若在，局勢安能糜爛至此？

忠賢二字，詮釋了此人一生！

臣不鬥，君不安。自土木堡之變後，由於開國功臣與靖難功臣之後，被一網打盡，文官自此坐大，皇帝被迫扶植宦官來對抗文官，以達到朝政平衡。歷代帝王皆通此術，唯有崇禎不知。

魏忠賢是明末唯一懂得治國方略的掌權者，沒有之一。

魏忠賢主政期間，國內形勢良好，遼東局勢平穩。在軍事上魏忠賢始終堅定支持著當時的遼東軍隊，讓後金不敢輕易進攻大明。還利用邊境的黑市渠道暗中支持林丹汗，讓他們不斷騷擾後金。

魏忠賢，身殘志堅，是一個有才能而且做出了巨大貢獻的太監，為保衛大明奉獻一生。正是因為他的存在，給遼東軍源源不斷的經費支持，後金才沒有這麼快進攻大明，為明朝續了幾十年的命。

袁崇煥的五年復遼，只能忽悠崇禎。如果是魏忠賢的話，聽到這樣莫名其妙的話會覺得袁是“妄言”，腦子壞掉了。這就是懂不懂治國的區別。

魏忠賢雖然貪，但他懂得人無完人，每個人身上都有優點與缺點，要用人，就用人的亮點，而不是拿他們的缺點去攻擊對方。這個道理雖然簡單，但做起來很難。熊廷弼孫承宗與毛文龍，都是魏忠賢重用的，並不因為他們有敗仗有過錯就殺掉他們。

魏忠賢懂得一個道理，要打仗就要花錢，沒錢就去從最容易搞到錢的地方去搞錢。這一點，就遠超被大臣忽悠的崇禎。

天啟皇帝臨死前，拉著朱由檢的手說，吾弟當為堯舜。然後告訴他怎麼當堯舜——魏忠賢可用。如果朱由檢真的能聽他哥的當個甩手掌櫃的話，大明也許會亡，但絕對不會是在17年後，他能落個善終也未可知。

當代曹植

魏忠賢不死，大明不亡”這句話不是現在說的，而是在明朝後期就已有這樣的傳言，明熹宗天啟，臨終也向崇禎說“魏忠賢是可託之人”，甚至崇禎本人也有這樣的感懷，“忠賢若在必不如此”。對於這種說法呢，小編下面從三個方面給大傢俱體分析一下。

第一點， 黨派之爭

有人分析到，明亡於黨爭，而東林黨則是黨爭形成的重要原因。先是東林黨排擠齊、楚、浙三黨，三黨不敵，從而被迫依附魏閹，這才形成了所謂的閹黨。魏忠賢的存在，很好的制衡了東林黨。

古中國除了開國皇帝能真正掌握軍隊從而壓倒掙個文官系統，其他的皇帝都只能在文官系統中搞平衡，包括歷史上大名鼎鼎的漢武帝和唐玄宗，這兩位要是和整個文官系統對抗的話照樣一敗塗地。想宋朝開國皇帝趙匡胤，採用“杯酒釋兵權”的方式來得到軍隊的統治，從而控制朝廷，就是這個道理。

但皇帝一個人不能掌握帝國的每個細節，這時候就必須派用其他人來協助自己管理。皇帝想要保住皇權就必須充分利用官僚，給他們權利，讓他們幫助管理好國家。但給與的權利太多又會對皇權本事造成削弱，因為官僚自身在發展，逐步壟斷土地資本，官僚自身對土地資本的壟斷就造成皇權的損壞。

典型的表現就是皇權與相權的鬥爭，因為相權是皇帝分割給官僚的部分皇權的集中體現。皇帝強則丞相弱，皇帝弱則丞相強。崇禎時期，魏忠賢權利過大，於是其聯合東林黨除掉魏忠賢，但是沒想到，除掉魏忠賢之後，天平失去了平衡，，沒有及時培植新勢力與之抗衡，穩定朝綱，崇禎無法再去制衡東林黨之勢力，只能前悲嘆：誤我大明者，大臣也非朕之罪。

第二點， 農民稅收

明代的財政在萬曆之前以農業稅為主。而張居正改革重在稅收，重點從徵收收農業稅，轉移到徵收工商業的稅收。這自然大大觸動了江南的工商利益集團，在這個背景下，東林黨開始形成。

魏忠賢對於社稷穩定不是沒有價值，因為明末的東林黨基本淪落為亂臣賊子，魏忠賢借皇恩壓制東林黨，可說是替主上分憂。崇禎是大學士們的好學生，上進心強，除掉魏忠賢的動作過於簡單直接，對東林黨和士林放任，導致文官、勳貴等地主階級在沒有太監欺壓後激烈反彈，吃相比魏忠賢還難看。明朝的太監，只不過是皇權的延伸。

煙雨踏秋殤

“魏忠賢不死，大明不滅。”這話太過誇張了。魏忠賢的生死沒有影響到明末那套吸血鬼式的政治邏輯，他的生死對整個大明帝國而言也不存在所謂權力制衡。

魏忠賢的崛起有別於歷朝歷代那些權傾天下的太監：

①魏忠賢沒文化。

一般涉政之人多少有些文化底蘊，至少你要看得懂往來文書。明太祖朱元璋覺得不能讓太監干政，所以他立了一個規矩：太監不準讀書。但明宣宗設置了內學堂，鼓勵太監識字，於是凡皇帝口述命令，例由秉筆太監用硃筆記錄，再交內閣撰擬詔諭並由六部校對頒發，其實是為了讓司禮監的太監牽制內閣的權利。但自明武宗時宦官劉瑾專權以後，司禮監遂專掌機密，批閱章奏，實權在內閣首輔之上。

人家當太監都是小時候進宮，讀書、有文化，在宮中的那種盤根錯節的關係當中，人家從小就嵌入，我跟哪個公公，他是哪個公公的人，你還有一個關係可以依靠。可是魏忠賢是半路進宮。他原本有家有業有老婆。他是河北滄州肅寧縣人，因為太好賭，最後賭得家窮財盡，老婆跑了。後為賭債所逼遂自閹入宮做太監。魏忠賢半路進宮，既無學識又無關係依靠，所以魏忠賢進宮並非一條進身之階，只是他後半輩子的一個飯轍，後來又怎麼死蛇翻身呢？這是一不可解。

②魏忠賢這個權臣，實在當得太囂張了。

當奸臣，首先要把皇帝哄高興了。自己則低調點，關鍵是有銀子賺，能夠掌握大權。可是魏忠賢，稱九千歲，穿藩王服飾，到處建生祠。這在中國古代皇權社會，這是不可想象的。明代大太監劉瑾凌遲處死就是因為在劉瑾家中搜出偽璽、玉帶等違禁物。所以魏忠賢如此囂張太奇葩了吧？

③魏忠賢不但宮內權傾一時，而且在宮外有無數的士大夫投靠他。

古代外朝權奸一般都有一派官僚勢力，但是太監卻很難在外朝有官僚勢力。縱觀歷史，不論是漢代的十常侍，還是唐代的權閹，他們都是內廷和外朝之間尖銳鬥爭的結果。太監所擁有的能量，就是挾天子以令諸候，在宮內把持著皇帝。因為是皇權社會，外朝沒辦法對內廷進行太多幹涉。但是太監為此付出的代價，就是和外面的文武大臣尖銳對立，這個在東漢歷史上就特別明顯。可魏忠賢在外朝，五虎（五大文臣）、五彪（五大武將），還有十孩兒、四十孫等等，都是外朝大員。

有一個人叫馮銓，這個人後來在清朝還當了首輔，非常厲害。他居然寫詩給魏忠賢，稱魏忠賢為堯舜，這什麼意思？皇帝，堯舜這個詞從來只能是稱頌好皇帝。人家馮銓不管，就這麼稱頌魏忠賢，所以魏忠賢囂張這是一方面。另外，就是這個士大夫怎麼能這麼無恥呢？

像崔呈秀認魏忠賢當乾爹，顧秉謙投靠魏忠賢的時候，覺得我這歲數太大了，認魏忠賢當乾爹實在不好意思。那怎麼辦呢？想一個絕招，讓自己的兒子去認魏忠賢當幹爺爺，說我這鬍子都白了，我認你當爹呢，怕你不喜歡，那怎麼辦？你看我兒子，這多好，認你當爺爺，順便你就瞭解咱倆是什麼關係了，對不對？你看，他能幹出這種事。

還有一個叫張我續的，當時是兵部侍郎。他最後怎麼投靠，因為那個什麼十孩兒、四十孫，這都有名額的，很快就滿了，又擠不進去，所以沒辦法，最後他想了一招，他看自己家有一個丫鬟，姓魏，靈機一動，把這丫鬟捧出來，這是我們家魏太太，從此到哪兒都帶著這個丫鬟，他也不說跟這丫鬟什麼關係，就是我們家的魏太太，他也不說這個人跟魏忠賢一定有什麼關係，但是就是在暗示所有的人，我們家這可是魏太太，這和魏忠賢沒準兒有點親戚關係，對我是尊重還是不尊重，你們自己瞧著辦。

當時士大夫已經無恥到這種程度，那請問，這又是為什麼呢？而且在晚明的時候，我們有點歷史常識的人應該知道，這士大夫特別是以道德相標榜，因為東林黨人特別活躍，大家都要當正人君子，怎麼偏偏在天啟這一朝，短短這幾年間，出來了這樣的一幫禍害呢？是士林的敗類呢？

所以綜合我們剛才講的三大疑團，一個沒文化的人，一個囂張到古往今來無出其右的人，一個以不識字、沒文化，這麼囂張，還能讓士大夫集團集體投靠的人，這背後一定有原因。那圍繞著魏忠賢，到底發生了些什麼呢？

剛才我們說到魏忠賢專權的三大不可解之處，我們先給大家破一個悶，就是魏忠賢為啥敢這麼囂張，敢叫九千歲，敢穿藩王的制服，瘋了？說白了，就是皇帝敢讓他這麼囂張。你說皇上有病吧？皇上沒病，明代的皇帝心裡清楚得很，你不就是一個太監嗎？你還能怎麼樣？你還能翻了我的天下？

要知道，中國古代歷史上宦官之禍最烈的三個朝代，東漢、唐朝和明朝，可是明朝的宦官專權和此前的兩個朝代有本質區別。東漢的十常侍和唐代後期的宦官專權的最大特徵是，宦官可以直接幹掉皇帝。宮門一關，就是爺們兒做主，然後我們可以言廢立，把皇上弄死，然後換一個小皇上，我們看著。這是東漢和唐代的宦官專制。

可是明代不一樣，明代宦官再大的權力，只要宮中二指寬的條子出來，立即取你性命。我們剛才講的劉瑾不就是嗎？劉瑾多囂張啊，皇上是坐著的皇上，我是站著的皇上，史書上稱他為立皇帝。那又如何？說剮了你就剮了你，宮中的正德皇帝正玩兒呢，胡天胡地，然後有人告他，說劉瑾謀反。一看劉瑾謀反，殺了吧，就殺了。你不要以為你權傾朝野，你能有絲毫的掙扎的能力。包括成化年間汪直，也是大太監，也是權傾朝野，又怎麼樣？說幹你就幹你，所以魏忠賢也是這樣。

所以明代的太監他的那個奴性，已經被整個中國的禮法體系塑造成型。所以你看，在宋代之後就再也沒有這種事，什麼大將造反，取皇帝將而代之，什麼宦官能夠專權，能夠威脅皇帝本身的地位和性命，這種事在宋代之後再也不可能了。當然你說原因，那可能有科舉制的原因，有可能三綱五常的原因，禮教的原因等等，咱們不去分析。總而言之，在皇帝眼裡你就是家奴，為什麼我信任你，我不信任外朝官，因為你是家奴嘛，你缺了我，缺了我你啥都不是，對吧？所以皇帝就敢於放縱這個太監。

所以到了這個魏忠賢，其實他跟天啟皇帝之間的關係，其實怎麼說呢？有點京劇《三孃教子》裡，老家人和少主之間的這個關係，雖然我是一個王八蛋，但是我對少主那是忠心的一塌糊塗。在史料當中看到一個例子，大概在天啟五年的時候，有一次皇帝掉水裡了，魏忠賢那時候也快六十了，而且他不會游泳，但是那就是馬上就縱身入水，要救這個皇帝。結果其他太監沒辦法，還得先把皇帝救上來，才把魏忠賢救上來，因為他不會游泳。但是你也可以看出來他的護主之心，雖然他在外面多橫，但是到了宮中跟小貓似的，在皇權面前，這些奴才是完全沒有反抗能力的。

其實當時的人也未見得全部意識到這一點，崇禎皇帝，因為天啟暴病而亡，接他進宮繼位。我的個老天，當時魏忠賢那麼炙手可熱、權傾朝野，崇禎說我這進了宮給我弄死怎麼辦？所以他就留了個心眼兒，雖然去是去，帶了一包乾糧進宮，一個是怕不給他吃的，再一個是怕給他在吃的東西里下毒。

可是進了宮看看，也沒啥大事，這魏忠賢也不敢把我怎麼樣。剛開始崇禎皇帝還是含糊的，因為當時魏忠賢各地建生祠，那個聲勢還在，各地還在遞表章給他建生祠。崇禎皇帝就拿著這個表章跟魏忠賢商量，哥們兒，咱再來一個？魏忠賢說不不，不來了，不來了，這事兒停了吧。崇禎說來一個吧，來一個吧；不不，不來；真不來了？不來了；好，那就停了，就停了。

然後崇禎皇帝就開始跟他試探，你到底多大權力，你謀反準備好沒有？反正我就一個肉身，我也跟你沒法博弈，所以就一點一點摳他。比如說他的那個東廠太監，什麼司禮監的太監，就一點一點換他手下的人。魏忠賢完全沒有反抗，完全沒有反抗能力，也沒有反抗意願。所以後來崇禎皇帝說，那看來可以乾點大的。

我不知道是鼓動，還是底下真有聰明人，有朝臣就開始攻擊魏忠賢。當然剛開始也不是直接把矛頭指向魏忠賢，是指向他那個大幹兒子崔呈秀，就是最早投靠他的那個士大夫。就是一封奏章彈劾崔呈秀，當然言明，這可不關這個廠臣，就是魏忠賢的事，魏忠賢是好人，壞事都是崔呈秀乾的。崇禎皇帝說，有這個奏疏，那就把崔呈秀拿掉吧，罷官吧，看看魏忠賢啥反應。還他媽沒反應，那就幹吧。

基本上幾次下來，崇禎皇帝就摸著他的點兒了。當然剛開始沒想把他弄死，就是直接流放。魏忠賢走到路上，一聽朝裡已經開始抓他的那些什麼五虎、五彪，什麼十孩兒、四十孫，已經開始抓了。老頭覺得自己這條命活著也沒太大意思了，所以路上就上吊死了，死的時候六十歲。所以你看，在明代政治當中，宦官甭管你一時顯赫到什麼程度，跟皇權你連搏鬥的一星半點兒的能力都沒有，所以為什麼魏忠賢能那麼囂張，這個悶就破在這兒。

這個悶是解了，但是還有兩個悶待解。第一，魏忠賢大字不識一個，但是後來他當到了司禮監的秉筆太監，這是要寫字乾的活啊，他怎麼可能呢？第二，魏忠賢雖然跋扈一時，但是為什麼那麼多外朝的士大夫拜倒在他的石榴裙下，歸附於他，成為閹黨？在這兒給大家補充一個材料。

後來崇禎皇帝在辦閹黨案的時候，就是魏忠賢案的時候，拉了一張名單，這個名單上列入閹黨的，大學士四人，六部尚書七人，總督六人，巡撫二十人，這麼多人。後來很多歷史學家說，什麼呀？這張名單明顯收縮了，因為崇禎皇帝也不想把事兒鬧大，大事化小，小事化了，不願意株連太多的人，才收縮了範圍，而事實上閹黨的規模比這個要大得多。有的歷史學家說，光六部尚書牽扯進閹黨的至少四十四人。

在這兒我們不想考證數字，但是我們想問，請問這怎麼發生的呢？一個大字不識一個，前半輩子都是流氓的魏忠賢，怎麼對士大夫階層有這麼大的魅力呢？你要說這是權力的魅力，那以前的那些有權力的太監怎麼就沒有做到呢？

要想破這個悶，咱們得切換敘事角度，先切換到天啟皇帝明熹宗的角度，再來看這件事是怎麼發生的。

這個明熹宗天啟，從小就是個倒黴孩子，因為他爹明光宗朱常洛就是個倒黴孩子。朱常洛前半輩子都在當皇太子，但是萬曆皇帝不喜歡他，老想換他。後來終於把萬曆盼死了，這個明光宗泰昌皇帝朱常洛（天啟他爹）終於當上了皇帝。前半輩子苦，終於熬出來了，那好吧，當皇帝，來吧，美女。一個月終於把自己給累死了，所以他後半輩子就一個月。

這就留下了明熹宗這麼一個小孩兒，明熹宗那年十六歲。明熹宗這個人性格上本來就有缺陷，什麼問題呢？晚熟。天啟二十多歲的時候表現出來那個心智跟小孩兒一樣，天天就知道玩，但人不壞，其實還挺忠厚的一個小孩兒，但是他就是玩。就是愛做木匠活，據說他做的那個傢俱，非常的美倫美奐，現在價值連城。

所以天啟就這麼一個性格，而且說白了，他沒有受過連貫的、正統的當時的教育，因為當時的皇太子、皇太孫出閣受教育，有非常正式的禮制。但是因為他爹那個皇太子之位不是很穩固，所以他沒有受過太正規的教育。當然，也不是說不認識字。

這就是天啟皇帝的狀態，一個小孩兒，本身就晚熟，又沒有受過很好的教育，沒有什麼政治訓練。突然有一天說，你當皇上吧，給推到龍椅上就開始當皇上，多害怕呀。那小孩兒如果他面對這樣害怕的事情，他天然就會找自己親近的人，對吧？

天啟皇帝這個時候談得上親近的人就三個人，第一個人叫李選侍，這個人是他爹的一個寵妃，也是他的養母。養母嘛，總是有感情，李選侍跟他關係還不錯，據說在光宗臨死的時候，李選侍就跟這個小太子說，說你去，跟你爹說，讓我當皇后，讓我當皇后。小太子就去，跑去跟他爹說讓她當皇后，雖然後來這事沒辦成，就說明他跟他養母的關係還是不錯的，因為他是十六歲的男孩了嘛。

但是讓她當皇后，後來在光宗一死，朝臣就立即逼著李選侍，你得離開小皇帝，你不能把持著小皇帝，你必須離開乾清宮。這就是晚明著名的三案之一，叫移宮案，就是要活生生把這個親情母子給他分開。而且當時的士大夫說實話，有時候我們看史料覺得挺無恥的，挺髒的那心眼兒。

其中有一份奏表就講到了這麼個理由，說不能讓當年武則天之禍再現於今朝。你聽這個詞表面意思好像沒什麼，不就是拒絕女主當政嘛，女人干政。其實他不是這個意思，什麼意思呢？髒得多的一個意思。武則天是什麼人？武則天是唐太宗的妃子，唐太宗一死，跟他兒子搞在一起了，對吧？後來當上了皇后。

大臣們寫這句話就是這個意思，說你們這個講起來是孤兒寡母，這皇上十六歲了，快成年了，有健全的性能力了，對吧？你一個先帝的妃子，你們倆住一塊兒，什麼意思？你是不是想上小皇帝的床？就是這個意思，那意思髒得很。但是當時的士大夫就這麼說，我們也不能苛求古人。總而言之，移宮案就把李選侍從天啟身邊給生生地奪走，這是養母。

那他能依靠的第二個人呢？是他的奶媽，叫客氏。這個女人呢，大概的形象，大家想想《還珠格格》裡面那個容嬤嬤，大概就是那麼一個角色，在宮裡大拿，皇帝是吃我的奶長大的，一直到皇帝大婚之後，他就在皇帝身邊操持他的各種家務，就這麼一個女的。後來外臣那些東林黨一看，不行啊，你身邊怎麼又弄這麼一個人，奶媽、奶媽，你喂完奶你就得出宮，你不能再在皇帝身邊當他的近臣，萬一你要干政怎麼辦呢？所以東林黨又開始一封奏疏一封奏疏，要把這個客氏給趕走。

這個小皇帝一看不行啊，這也沒辦法，外朝的這些長山羊鬍的爺爺和那些怪蜀黍，一定要你走，怎麼辦呢？只好把客氏禮送出宮。可是過了幾天，小皇帝一想不對，這個走了之後什麼都不對了，吃飯也不香，睡覺也睡不著，不行，得把客氏給請回來。所以把客氏又給請回來。以後東林黨再上什麼奏疏，不理不理不理。

這兩個人，外朝的大臣是知道的。可是有一個人外朝是不知道的，那就是前文我們講的魏忠賢。魏忠賢進宮之後，因為這個人前半輩子是流氓，在街井上混過，對吧？也特別會來事，有場面，通過魏朝、王安，就認識了這個客氏，而且倆人一看就產生了愛情的火花，王八看綠豆，對上眼了，兩個人就成了宮中的對食關係。

這對食關係，是宮中太監宮女類夫妻的一種關係。你想想，也可以理解嘛，宮女不能出宮，有個男人靠著，總算家裡有一個主心骨啊，然後出去給買點東西也方便，對吧？那這個太監呢，有個宮女幫他洗洗衣服，也生活上有點照料，就是類夫妻關係。

所以在天啟沒當皇帝之前，這個魏忠賢，他奶媽的男朋友，就陪天啟天天在一塊兒玩，就是小廝嘛，就那麼一個人，然後天天陪著玩。因為他社會經驗也豐富，在外面混了幾十年了，街井那些玩意兒也特別會，就天天陪著小皇帝玩。這個也是天啟的心腹，但是對不起，外朝大臣不知道。

我們再切換一個角度，切換到外朝大臣，就是東林黨的角度。我們為什麼剛才這段講述當中，老把外朝大臣和東林黨擱在一起？這是有緣故的。因為在萬曆朝的時候，東林黨就是幫著這個天啟他爹朱常洛登位的，所以光宗朝的時候，基本上朝臣都換成了東林黨，因為幫我的人嘛，我肯定要換嘛。

東林黨一看，我天哪，這幾十年，我天，這順風順水，對吧？我們想讓誰當皇上，誰就當了皇上；我們想把誰攆走，我們就能把李選侍攆走；我們想把皇帝的奶媽給攆走，皇帝居然就攆走了，雖然後來不行又接回來了，但是這個，爺們兒威風啊，爺們兒說什麼是什麼。東林黨當年就這個心態。

好吧，既然我們已經把持了朝政，所有的內閣還是六部尚書都是我們的人馬，那就來吧，下一盤很大很大的棋吧。什麼棋呢？你想能有什麼棋？無非是排斥異己，就是隻要不是東林黨的人，去，去，回家養老去，找一個理由，什麼你貪汙，彈劾你，罷官、坐牢，都是這個。

所以在天啟大概是三年的時候，有一次京察，什麼叫京察呢？就是考核，年終KPI考核，所有的京官，我們來看誰稱職誰不稱職。當時的吏部尚書叫趙南星，這是東林黨的大佬，基本上東林黨就是他一人說了算，這個人組織能力非常強。他又是吏部尚書，天然就主持這次京察，所以彈劾了幾百個官員，基本上把朝中只要不是東林黨的人，基本上是驅除殆盡。

驅除歸驅除，東林黨還有這一招，就是我幹掉你，我還得找一個道德上的理由，你們不是好人，所以給對方戴帽子。你，山東人，叫齊黨；你，湖廣人，楚黨；你宣城人，宣黨；江蘇崑山人，昆黨，你們都是朋黨，滾蛋！東林黨嘁哩喀喳把整個朝廷就改天換地，變成了東林黨的天下。

這個時候，一直到天啟四年的時候，可以說東林黨那真叫高歌猛進，扛著紅旗一路飛奔，這就是東林黨的天下。但是東林黨萬萬沒有想到，後宮當中有一個人正在悄悄地崛起，他就是魏忠賢。

剛才我們是從東林黨和天啟皇帝的角度給大家鋪敘了一些背景，現在我們就正式切換到魏忠賢的角度，看看這哥們兒是怎麼樣用三五年的時間，一點一點的爬到了那個匪夷所思的狀態。

剛開始的時候，天啟就是我誰都不信，你外臣大臣，怪蜀黍都欺負我，欺負我小孩兒，那好，那我就偏用自己的人，就賭氣嘛。所以客氏，這是我奶媽，我得抱著；另外就是玩得好的魏忠賢，那你去吧，司禮監秉筆大臣，秉筆太監。魏忠賢就去了，大字不識一個，那好辦哪，你念給我聽唄，我做出決策，然後我再念給你聽，你來寫唄，當權不就這樣嗎？

可問題是，不識字只是表象，問題是魏忠賢沒有任何政治經驗，他怎麼知道玩得轉這個國家，搞陰謀詭計全都不懂，那怎麼辦？這個時候站在魏忠賢的角度來看，他最聰明的策略是什麼？是加入東林黨，我跟你們搞好關係不就完了嗎？美國人有句話，打不過你我就加入你，對吧？

所以魏忠賢也非常聰明，他有他的市井智慧。所以他剛開始就派了一個人，去給東林黨的大佬趙南星去送了一份禮，就是表達一個意思，禮物輕重不重要。就像一個屌絲追女神，我託人把花送到你宿舍了，你只要收下，這我們倆就心曲暗通，以後再打電話約小樹林那是後來的事，先做一個既不太丟我面子，但是讓你接收到信號的一個動作。

結果人家趙南星什麼反應？跟你不熟，拿回去，禮我是不收的，我是林黛玉，碰不得、摸不得，冰清玉潔。這就等於是往魏忠賢臉上打了一巴掌，你知道這太監，他心態比較陰暗，他最怕的就是別人看不起他。但是又怎麼樣呢？趙南星，我是吏部尚書，我是閣老，我是東林黨的大佬，我就看不起你一個臭太監，你能怎麼著？魏忠賢真的也就沒招，但是仇恨的種子總算是種下了，就等於他拿一槍指著東林黨，但是槍裡沒子彈。這子彈怎麼來呢？放心，自有人給你送。誰來送？東林黨給你送。

東林黨是一幫什麼人？以後有機會我們再給大家詳講東林黨。他們是一幫知識分子，書生，以道德、正人君子而自居的這麼一幫人，這幫人從來對他們心目中的邪黨是不假情面的。所以很多前面我們講的什麼齊黨、楚黨、浙黨、昆黨、宣黨，這些人被他打擊了之後，往往不是什麼大事，明白嗎？真是貪官汙吏，不是，就是你跟誰熟，就是因為你跟誰熟，而不是你幹了什麼壞事。

所以東林黨上臺之後，打擊了一大幫這樣的人，很多人就是因為這樣逐漸地投靠了魏忠賢。比如有一個叫周應秋的，他本來就是看趙南星復職，回京城當官，覺得東林大黨，我要去拜見一下。剛拜見就給打出來了，那個趙南星講的話還非常難聽，說我不當官幾十年，天下的官風變得如此的敗壞，這樣的人也來鑽營，當眾地羞辱人家。

這個周應秋是何許人也呢？就是後來的魏忠賢的所謂十狗，就是其中一條狗，就是因為趙南星不給他面子，給打出來了。所以那些邪黨，也就是我們剛才講的齊黨、楚黨、浙黨那些人，紛紛加入了魏忠賢的麾下。

可是就在他進京的路上，大佬們一商量說，還有一個人叫魏大中，那個小夥子也清新可愛啊，要不讓魏大中幹吧，就變卦了。

阮大鋮來，我冤大頭我，我這跑得血奔心，我到京城來又不讓我幹，這不行，就鬧。

這大佬說這個別鬧，鬧沒體面，是吧？阮大鋮要幹，就讓他幹吧。但是小子，給臉不要臉是吧？跟大佬叫板是吧？好，找藉口，過了不長的時間，又把阮大鋮給罷官，給幹掉了。

你看，這就是他內部的，你不能不給我面子，不給我面子，對不起，我們就得幹你。這就是黨，什麼叫黨？黨在古代中國的話語體系裡面不是一個好詞，黨同伐異嘛，朋黨嘛，這都不是好詞。

那你想阮大鋮怎麼想？我是你東林黨的人，你們這樣對我，對不起，此處不留爺，自有留爺處，哥們兒走了，負氣出走。出走，出京城不長，在涿州地帶遇到了一個人，誰呢？魏忠賢。魏忠賢也出門辦事，阮大鋮一看，這哥們兒在這兒，得了，靈光一現，敲門，找魏忠賢聊了一晚上，把東林黨內部誰是主管的，誰是跑腿的，誰是策應的，所有的內部的聯絡圖，跟魏忠賢詳詳細細說了一遍，也算告密。

魏忠賢原來沒有政治經驗，什麼都不懂，又不知道怎麼跟東林黨鬥。一看來這麼一個兄弟，教我這麼多高招，市井智慧還是有的嘛，明白了，也沒什麼了不起的嘛，也可以幹嘛。像阮大鋮、周應秋，包括我們前面講的崔呈秀這些人都是這樣，一步一步，一顆一顆，被東林黨裝到了魏忠賢的這杆空槍裡面，成為魏忠賢的棋子。

本來沒有政治經驗，現在有人教我；本來沒有班底，你東林黨給我當運輸大隊長，全部給我送來了，我還怕你什麼呢？所以魏忠賢這個時候漸漸地就羽翼漸豐，但是還沒到幹壞事的時候。

到了天啟四年，這個東林黨一看，不行啊，宮中這哥們兒好像有點水，現在居然還招兵買馬，有了些羽翼，幹掉他吧。於是由他們的著名的寫手楊漣操手，寫了一封摺子，彈劾魏忠賢二十四項大罪。

講老實話，這個東林黨有時候也太自負，他們覺得反正一個宦官，宦官在歷史上名聲從來就不好，我就屎盆子一個一個給你扣，你也沒能怎麼樣。而實際上他所列的二十四項大罪，很多東西子虛烏有，你也別覺得正人君子在幹這種事的時候，他就一定得有一個嚴謹的精神，未必。因為他們覺得我是正人君子，我說什麼，即使是傳聞，你可能有，但是我以幹掉你為最高目標，而這個最高目標是有在政治上和道德上的先天的正確性的，這就足夠了。

這份奏章到了天啟皇帝，天啟皇帝一看，什麼玩意兒，胡說八道。所以天啟皇帝這個時候就給外臣下了一張紙條子，說你們什麼意思啊？胡說八道，妄誕，悖謬，胡扯，你們不就是想讓我變成孤家寡人嗎？這個時候天啟已經當了四年多皇帝了。說你們不就是想讓我當孤家寡人，孤立我，你們想幹什麼？你們是忠臣？天啟皇帝發火了。

魏忠賢一看，還有這麼一出呢，我這夾著尾巴，夾幾年尾巴都夾得生疼，現在看來尾巴得高高地舉起來了，原來皇上對他們是這種態度。好了，來吧。魏忠賢就開始，因為班底也有了，也有人做策劃，皇上再支持，此時不幹，更待何時？這就是一個屌絲追求女神，被女神拒絕之後，一旦獲得了資本，他就開始迫害女神的故事，就這麼登場了。

那最開始呢，肯定迫害死高攀龍，流放了趙南星，把楊漣、左光斗抓起來，嚴刑迫害，死得非常慘。最後據說屍首從大牢裡搭出來，腦子裡都紮了一根鐵釘，拷打得渾身遍體，體無完膚，這當然非常慘。但這就是一個滿懷仇恨，又沒有文化，終於有機會搞你的人，你說下手能輕得了？這就是這麼回事。

好了，這個時候開始迫害東林黨人。請注意，這個時候真正的主腦其實是魏忠賢，但又不全是魏忠賢，因為魏忠賢還是魏忠賢，他還是沒讀過書的那個魏忠賢，真正策劃的是投靠他的這些被東林黨送過來的彈藥嗎，這些士大夫。這些士大夫們有政治經驗，東林黨怎麼搞我們，以其人之道還治其人之身，有什麼嘛，不就是那點兒貓屁本事嗎？我們都會，原來不都是我們互相之間策劃，互相教的嗎，有什麼難的呀？

你說東林黨有什麼招吧？第一，不就是迫害嗎，不就是一個一個地給我們編名單嗎，給我們說什麼齊黨、浙黨，這那這那，我們也會嘛。來，給你們編名單。當時就出了一本書，這邊，就是魏忠賢這邊主修了一本書，你看他那個時候就有美國現代的政治智慧，編了一本叫《東林點將錄》，因為當時《水滸傳》在整個明朝的民間就已經很出名了。那好，《水滸傳》上人都是強盜吧，都不是好人吧，行，你看看現在東林黨都是什麼人？

所以從托塔天王晁蓋開始，什麼及時雨宋江，按照《水滸傳》一百單八將的名單，把東林黨的名單全部附在裡面。我告訴你們啊，他們是有組織犯罪，他們有頭的，他們誰是跑腿的，誰是出主意的，誰是公孫勝，誰是吳用，這都是全的，全套班底，製作了這個名單。

為什麼說有現代美國的政治智慧呢？你看美國抓拉登的時候，不是五十四張撲克牌嗎？把基地組織的所有領導人物都弄在上面。對，用人民群眾喜聞樂見的娛樂形式來搞臭敵人，這些美國人其實都是跟魏忠賢學的。魏忠賢來這麼一招，你們不是迫害我嗎？我們還治其身，對吧？

第二，你們不是文人嗎？你們會造聲勢，我們也會啊，對吧？不就是是非曲折這點事嗎？來吧。所以攛掇著魏忠賢幹了一件事，修了一部叫《三朝要典》，你們東林黨幹什麼？不就是三大案嗎？行，咱們把什麼紅丸案、梃擊案、移宮案，我們按我們的角度再說一遍。按照我們的角度，你們東林黨就全是壞蛋，都是欺負皇帝的，都是不忠君的，都是小人，都是朋黨。寫了一本書，叫《三朝要典》。

《三朝點典》這本書據我所知，應該現在沒有全本了，因為在清代修《四庫全書》的時候，把它列為禁燬書目給毀掉了。當然後來有殘卷，後來也出了，但是肯定不是全本，現在我們看不到它的全貌。總而言之，當時就出了這麼一本書，刊行天下，就是潑糞嘛，誰不會啊，對吧？你東林黨這麼幹我們，我們就這麼幹你們。

最重要的一條，就是魏忠賢的這幫黨羽乾的第三件事情，就是你們東林黨最核心的東西是什麼？政治正確，道德高尚，你們捧著孔聖人來跟我們玩，那行，我們也得追求這個制高點，這個山頭我們也得拿下，我們沒有孔聖人，那我們有誰呢？想半天，我們有魏忠賢，這就是一個圍繞魏忠賢的造神運動開始了。

所以為什麼要建生祠？為什麼要稱之為堯舜？為什麼要稱之為九千歲？你以為這是魏忠賢發明的？魏忠賢連堯舜是誰都不知道，什麼九千歲，這些招他哪想得出來，他只是因為沒文化，你們說我是堯舜，堯舜是誰啊？堯舜是最偉大的皇帝，那好，我就是堯舜。九千歲什麼意思啊？就是比萬歲稍微少活點；少活點應該的，老奴就應該比萬歲少活點。他照單全收，就是說白了他傻。

但是幹這個事的人，就是東林黨對立面的那些士大夫，就給魏忠賢一頂一頂地架高帽子，一直到最後全天下給他修生祠，因為只有這樣，用這些辦法，用東林黨之道還治東林黨之身，我們才有可能獲得執政的合法性。所以魏忠賢專權當時的一片亂象，說起本質，無非就是中國古代的一次黨爭而已。

那你可能會問，那到底東林黨對，還是魏忠賢對，我今天可以回答你一句，東林黨在道德上絕對比這些人要高尚，這個咱們是認的。但是在當時的政治格局當中未必如此，要知道，魏忠賢這幫人攻擊東林黨，你知道有一個口實是什麼嗎？結交太監。

你們不是說我結交太監嗎？你們也是啊。你們那個結交的太監是前任司禮監秉筆太監，掌印太監叫王安，因為他跟東林黨關係好，所以你們就跟他眉來眼去。你們那個什麼葉向高跟那個王安之間，你們不也眉來眼去嗎？你們不也是閹黨嗎？說我們是閹黨，呸！你們也是。

所以你看，如果刨去具體的每一個人的身上的道德水準，如果從整個朝局上看，我還真不敢就說東林黨比對方要高明多少。其實你從整個明代的政治格局裡看也是這樣，外朝大臣和內朝的大太監關係比較好，形成比較穩定的格局，這反而是比較不錯的政局。

在此前萬曆初年的張居正和他的宮中的那個大太監，司禮監掌印太監馮保，馮大伴嘛，他們倆關係就很好啊，然後他們就內外勾結，你也可以說內外相維，維持了萬曆初年張居正改革時期的一個非常好的政局。所以內外勾結本身並不是問題，閹黨僅僅是互相攻擊的一個口實，說白了還是一個黨爭。

黨爭到最後就是這樣了，大家既然知道魏忠賢是那個脾氣，因為他是什麼？他沒底線，他是個流氓。魏忠賢非常，他流氓有流氓的幹法，流氓的特點是什麼呢？就是我就看誰對我好，你對我好，加官晉爵，來現的，發現銀子；你對我不好，立即給你顏色看。這就是魏忠賢的方法，因為你想，一個市井無賴，他又有多好的政治判斷能力呢？搞陰謀詭計人家不太懂，人家來的就是硬的。

所以據說有這麼一個事，就是有四個人在一個小房間裡說話，其中有一個人就罵魏忠賢，在那兒罵，其他三個人看，這孫子瘋了吧？罵魏忠賢，這仨人嚇得不敢吱聲。結果東廠特務破門而入，直接就把那個罵魏忠賢的給帶走了，那肯定是死路一條嘛。但是第二天，另外三個沒罵的加官晉爵，有好處。你看，這就是一個流氓的心態，就是誰對我好，哥們兒就對你好；誰對我不好，哥們兒比你還狠，還賊，還陰。魏忠賢就是這樣。

所以在這種情況下，誰敢不攀附他？誰敢不說他好話？且不說說壞話，好話說慢一步都不行。說有一個地方給魏忠賢建生祠，兩個平級的官，有一個官建生祠的報告先到北京，第二個官建生祠的報告遲到一天，對不起，你升官，你回家。就這樣，來現的。那你說整個官場會成何體統？這就是魏忠賢發跡的大概的脈絡。

我不知道聽到這兒，你能夠想到什麼樣的結論。我的結論是這樣的，就是

一個政治體系，千萬別拿道德是非來作為這個政治體系運作的核心原則。那你說不對啊，道德是個好的。對，道德是個好東西，道德最好是在哪兒應用？每個人對自己的要求。當每個人把對自己的要求，這種道德是非拿出來反過來要求別人的時候，道德的本質就在變化，它變成一種綁架的工具。

我們看道德政治是怎麼變成不道德的政治的，它邏輯非常簡單。第一，我講道德，講是非；第二步，就是所有按我的道德標準不符合的，身上有汙點的，那這個時候就出現一個新邏輯，叫吸血鬼邏輯。你們看吸血鬼片子就是這樣，被吸血鬼只要咬一口，一滴血進了你的身體，對不起，你立即就是吸血鬼。你是奸黨的學生，你就必是奸黨，你甚至跟奸黨是同鄉，你也就是奸黨

所以這個吸血鬼邏輯開始啟動，那道德、是非就會變成朋黨，就是你的、我的，我們的人，你們的人，變成朋黨。而一旦到了朋黨，就喪失了妥協的可能；而妥協的可能一旦喪失，最後也就沒了是非。所以你看，以是非來開始，最後以沒有是非來結束，道德政治就這樣走進了一個怪圈。這就是在晚明的時候，魏忠賢和東林黨這個鬥爭告訴我們千秋後代的一個經驗，以道德開始，沒有妥協，政治必然是一團黑暗。

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