夏朝至今沒有出土文字記載,夏朝真的存在嗎?

那蛋黃的幽旋律


中華上下五千年,這是眾人皆知的事情,但這只是神話與歷史合成了大概時間而已,而真正的歷史只有三千八百年矣,此話怎講?請看下文便知。

夏何存,實乃周人神話。文字乃遠古時代之人傳至商矣,《尚書》乃為儒家之編,不足信,連《武成》篇(《古文尚書》[只因殺傷流血過多])都使失傳,只因兵家《逸周書》保留下來而己。周人神話自封國完善,杞國乃蠻夷部落,被周封國而已,自然夏不足信。《古本竹書紀年》沒用,都是戰國魏人編之神話與史料結合之物,並參考周人神話,更不用說《今本竹書紀年》吧。二里頭遺址分明為商物(公元前1768年殷商建立),喇家洪水遺址(大洪水肆虐時期)自然為殷商之人治理,五星聚合只為古蠻人、商人觀星相之物,後予周人所拾,便編進周之書內(《尚書》、《竹書紀年》)。同周人有夏神話便編入其中整理。周乃西羌,編夏自為西羌,夏朝不存在,三皇五帝何有?中國起源於鄭州。

而通過最早的文字記載,商朝沒有對夏朝的記載,但西周認為虞夏商是五帝的一部分,西周認為五帝是:"黃帝、堯、舜、禹、湯"(摘自《五帝之戒問》西周 姜尚)。但在今已有文獻中卻不一樣,哪裡會有西周的人不知道,而今的人知道比其多呢?這是一個定點。春秋與西周的神話近乎沒有改變,但在戰國發生了重要的變化,連篡改史料的孔子都不知道的"顓頊、帝嚳、帝摯、少昊",竟然出現在荀子等戰國人手裡,此不為天下之大稽邪?所以今五帝傳說中二帝已是虛無。

而在《中國上古史導論》等書中,都證明了商前歷史皆神話所演,例如:鯀即共工等……雖在夏朝證偽方面,我不與其苟同之,但我以今之物證證其偽也。

而商朝之前應有一大部落,《史記》言:商滅葛伯,何為"伯"?古以霸為言以伯,所以商前朝無國,而當時最強之聚落可能為葛國。而周人貶其而加入神話,以襯神話夏矣。

噫!

而少康中興,《史記》有提嗎?沒有,這是唯一在西漢末年東漢初期的神話。西漢以前史料根本沒有。《史記》大部分嚴謹,但小部分隨便不已,只因其為儒家思想所害矣!可見夏朝又為不存證據。

而從黃帝成仙而去之言,即可證明其為神話,人怎可成仙?

而堯舜禹,則有二說。一曰:舜逼堯,禹逼舜。二曰:堯禪舜,舜禪禹。若為真史,不可出二之相反之說,千古何來此說?噫!定為神話矣。至此五帝夏之說則全破為周人神話!

而三皇盤古之說,更為荒唐。盤古今人何不知為神話邪?三皇,女媧造人與補天便知假矣,伏羲作八卦也為神話,八卦最早只在3400年前出現,與神話伏羲之年代差遠矣!燧人鑽木取火而為皇,有巢造房、神農嘗百草而同上,上古何為皇,零星散步,怎只一首領?而天皇、地皇、人皇、泰皇,則曰活十萬餘年,有何能?可見不可信也。

禮治社會早被淘汰之久,但儒家盲目自守,而至先秦至明清間禍人矣,只正儒荀況、王陽明二人不為亂也。儒家將此神話發揚下去,只為實現禮治社會而已,可見儒家之愚昧矣。

如今,有人因為想要證明神話夏朝的存在,卻硬是套在古埃及的頭上,豈不荒謬!更有人認為夏為世界地跨歐亞非當時唯一帝國!這令人恥笑不已也!先不說神話中商湯伐夏中,商湯如果是中華文明之人,遠征之路上必傷亡,而今更無此跡!而且夏如為古埃及的話,更無中國朝代之說,只為西方文明之說。而且上推翻也!這麼大的戰爭,竟然沒有遺蹟,天下大話何至此!


絕海雲漢


夏朝真實存在。

考古發現,洛陽偃師二里頭遺址年代為公元前1750年至前1500年,是夏朝後期都城遺址。

關於文字。近幾年出土器物中文字符號越來越多,二里頭的出土文物中發現了24個“符號。圖片見下方。

陶寺遺址的兩個硃砂體,分別是“文”與“?”(未知)。

良渚文化中的“鄭”字。

距今6300-4300年間的“大汶口文化”中的“美術體”?(無法斷定)。

距今約8000年前的“賈湖遺址”發現“類文字”!

誰說沒有文字?只是還不繫統。

中國考古起步晚些,但是發展很快。中國歷史悠久,綿延不絕,地下有豐富的寶藏。夏朝文字,甚至更早的文字,用不了多久就會大白於天下。



九月天高心飛翔


        夏朝(約前2070--前1600年),是歷史上第一個奴隸制國家,有歷史記載的第一個君主世襲制朝代。據考證位於河南省禹州市三峰山上的鈞臺是夏啟舉行開國大典的地方。

        夏啟是我國曆史上第一個奴隸制國家夏朝的開國君主。啟的父親禹因治水有功受封為夏伯,封地夏邑,即今禹州。啟藉助他父親的權勢和財富培植了自己的勢力。禹去世之後,啟殺死了經部落聯盟民主推選出來的伯益,奪取了王位。

        啟繼位之後,擔心諸侯不服,就仿效其父開塗山大會的辦法,召集天下諸侯,設宴於鈞臺,實際就是在鈞臺舉行開國大典,讓各地諸侯表態承認。據考證,啟在鈞臺舉行的開國大典很隆重,參加開國大典的有三百多人,啟在每位諸侯席前擺了5個筐、5個高腳盆和5個大銅鼎,裡面盛有豐盛的美味佳餚。宴席上使用的是青銅酒樽、玉雕盞、角制觴、琢有龍紋的勺等貴重酒器。大典進行過程中,樂隊奏起《九辯),諸侯和唱《九歌),夏民隨曲起舞,氣氛十分熱烈。

        但在這次大典上,也有一位扈氏諸侯堅決反對夏啟破壞禪讓制,用武力奪取權力的做法,結果被夏啟殺掉。夏朝的政權得到確立。我國曆史上第一個奴隸制國家產生了。家天下(君主世襲制)替代了禪讓制,這一制度一直維持到清朝滅亡,長達四千多年。



綿州四知堂


殷商作為歷史朝代存在,有眾多證據,學界也一致公認,故勿庸贅言。

殷商是憑空產生的嗎?從無階級社會進入到階級社會、發展並形成階級固化社會,絕不可能一蹴而就。得有一個形成期、衍生期;“夏”應該就是承上起下的歷史進程。換而言之:“夏”在歷史上肯定存在,並且存在時間還相當漫長。

……人類進入新石器時代後,隨著生產力的提高,社會出現了分工,形成許多不同的群體:

種植糧食的、稱為苗、畲;

紡紗織布的、稱為蠻、彝;

放牧養畜的、稱為羋、羌;……

(典籍中,常用上“有名無姓”來表述其共同特徵、從旁印證這個歷史階段的存與續。)

人類生產生活常會遭遇自然災害,比如:因滑坡、泥石流形成了堰塞湖,淹沒了家園與良田;災害迫使古人與其抗爭;由此,催生出專業隊伍,這類擁有專業工具和技術、專門治理水患的群體,史上稱其為“夏”。

《尚書.虞書.舜典》中有:“帝曰:皋陶,蠻夷猾夏,寇賊奸宄”之說。從這段文字上看,那時的“夏”,與“苗”“彝”一樣,指特定的群體。

作為專業隊伍、在“湯湯洪水方割、蕩蕩懷山襄陵”的嚴重自然災害面前,其成員忙得“三過其門而不入”,當然不可能再兼顧耕田與織布等其他生產勞動;那麼,他們吃穿等供給如何保障呢?

在古集體生產勞動的社會,理應由地方領導人(寨老之類)組織供給、調撥安排,可隨著隊伍展轉各地,不能及時供給的情況會發生;當工程結束(或停工)時,供給暫停的情況也會發生;當然,因歉收而不能保障供給的情況也會發生。

缺吃少穿的狀況一旦發生,出於生存本能,這個群體不會坐以待斃,當然會採取措施,由於這個群體的組織結構比其他群體緊密,佔有暴力方面的優勢,於是強行攤派、索取乃至掠取的情況便會發生。

依仗暴力,強迫交納糧、物的現象出現了,而且還被逐步固定下來……稅賦的雛型出現。

專業隊伍,需要有專業技術的人來領導,而原領導人掌握的技藝,會傳授給身邊親近之人,於是“民選”的方式也逐步被“繼承”的方式取代。

社會因此而發生了轉變,這新型的社會形態,讓“夏”賦有了新意:從族群名稱擴展成為一個朝代的稱謂。

“夏”終結了“有族屬、無君長”的古民主政治社會、終結了太史公描述的“無凍餓之人,亦無千金之家”古集體經濟社會。對追求“天下為公”理想社會的人(包括儒家)來說,“夏”很不齒,故而在典籍中留下了“蠻夷猾夏,寇賊奸宄”的貶抑性評語。

至於“夏朝至今沒有出土文字記載”的狀況,成因主要有:

1、年代太遠久,載體基本都毀與滅;

2、幾千年來文字發展變化太大,後人即便看見“夏”傳世的文字,因無法識別而失之交臂;(後人難以解讀的“紅巖天書”及眾多“巖畫”均可作為證明。)

3、統治者為強化“君權神授”及“正統”觀念,常將歷史事件易地,形成了考古工作的誤區(而今為商業利益,胡編亂造的也不少),讓正本清源更為困難。

曾經讀過一篇地質學者的文章,文中介紹了一個在5千年前地質災害頻發的地區,結合5千年前的生產力狀況來分析判斷,“鯀、禹、啟治水”的故事,應源出此地。不過,該地區恰巧是尋找“夏”的盲區。

……事物的發展有多樣性,事物的發展變化有必然性和偶然性。華夏社會的發展,肯定有別於其他地區。以上個人愚見,僅針對“夏”而言,決非一概而論。







郭正輝521


普通老百姓代代傳承至今,他們或有家譜族譜,而遠祖的墳墓極可能已經早就改成耕地了。這表明:考古發掘工作已經不可能再找到他的先祖骨殖證明了!請問,就憑你找不到,就能否認他的祖先存在過嗎?顯然,這樣武斷的“科學研究”不能服人!一一古代傳說是研究歷史文化的車輪之一,地下考古發掘也是研究歷史文化的車輪之一,二者相輔相成,才能尋找到歷史的真相!當年,顧頡剛掀起疑古風,未必就是正確的。標準的制定,應該重新審視!一一君不見,上世紀肯定的許多自然科學原理,正在受到新的挑戰。社會科學領域研究也是如此。夏商周斷代工程應該有新鮮空氣,不要再受陳舊的空氣汙染了。


祥雲廣瑞


夏朝是存在的,夏代是中國由新石器時代後期進入青銅(金屬)時代的過渡階段,社會是由方國、部落、族群,社群組成的聯盟,是盟主認可制,各個成員文化符號並未統一,因此,要從出土的那段時間的東西里識別出那些是禹夏這一支的是非常困難的。


藏息君


目前也沒有誰能證明夏朝的確存在,當然作為炎黃子孫,咱們都願意相信它的存在,這可是民族自豪感。不過話說回來,即使它的確存在過,那也是過去了,五千年曆史也成了歷史,美國建國區區兩百多年,仍然是世界霸主。至於西方學者不承認咱們的歷史,咱們也不必在意,因為咱們的祖國在日益強大。


天真音悅


肯定存在。 根本不用懷疑,只要去找。兩條:1,有心栽花;2,無心插柳;它一定會出現。它一旦現身,你就會發現曾經的否定是多麼的無聊。


飄在江南7030


伊朗說世界上根本就沒有屠殺猶太人事件,說猶太人被屠殺的都是造謠!反之西方人想盡辦法詆譭我們的文化,詆譭我們的英雄!其用心險惡!


永通534


夏氏與孫,商氏與錢,周氏與胡。


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