嵇康是个诗人，感情激越，要他"心游太玄"，闭口不语，简直比登天还难。他不能不说，不能不写，在他隐居山阳期间，仍写了许多批判礼教和现实的文章和诗词。
一、因性格而得罪他人
他的品性决定了他对于自己看不惯的人，往往横眉冷对，所以得罪了不少人。他是有名的铁匠，虽然家贫，可当别人请他锻打农具之类的铁器时，他总是欣然应命，而且从不收取分文报酬。如果客户带有鸡、酒一类的礼物，他就会高兴地收下，就铁匠炉上烹煮成美味，与同人欢欣畅饮，倒也十分自在。可是对于权贵，他却表现出漠然待之的态度。当时司马氏政权的显要人物钟会，十分倾慕嵇康的才华。
一次，钟会带着大批人马前来拜访他。这一天，嵇康正和向秀在树荫下锻造农具。对于钟会的到来，嵇康装作没看见，只顾"扬锤不辍，旁若无人"，根本不予理睬，把钟会晾在太阳下足有半天时间，弄得钟会很是尴尬，只好悻悻而去。等到钟会上马时，嵇康才放下手中活计，抬起头来对他说："先生何所闻而来，何所见而去？"言语中充满了讥讽和高傲。钟会的自尊心受到了打击，他有生以来从未遭受过如此奚落，便回敬道："闻所闻而来，见所见而去！"说完后，怒气冲冲而去。心中暗暗地说："非报此辱，誓不为人"。从此，钟会恨透了稽康，时刻寻机报复。
二、七不堪"的由来
这一时期，司马氏也正一步步蚕食着曹魏政权。为了最终实现其目标，不惜用高官厚禄，招揽名士，搜罗人才。"竹林七贤"名冠四海，更成了司马氏争取的对象。他首先收买了山涛，将其提升为大将军从事郎中，并视其为心腹，对其几乎言听计从。在任用山涛为大将军从事郎中时，司马昭曾问他让谁接任吏部侍郎合适，山涛在朝中已久，对于司马昭之心，路人也知，他自然不会不知。于是他便推荐中散大夫嵇康，嵇康是曹家的女婿，魏晋名士，在文人特别是太学生中有很高的威望，如果把他拉过来，司马氏的影响肯定倍增。
但是当山涛将司马昭的意思向嵇康转达后，嵇康却拒绝了。而且还给山涛写了一封长达1500余字的《与山巨源绝交书》，痛斥这位昔日的至交。在这封信中，嵇康用玩世不恭的笔调，表达了他对官场的"七不堪"。
一是喜欢睡懒觉，而做官必须天天按时进衙理事，把人卡得死死的，我不堪；二是兴之所至，可以抚琴高歌，独往独来，而做官吏要被吏卒们守着，不得乱动乱说，我不堪；三是个人身上有虱子跳蚤，免不了经常搔痒，而做官必须终日身裹华服正襟危坐，见了长官还得低三下四，叩头作揖，我不堪；四是我素来讨厌写冗长的公文，但做官必须处理人间诉讼，案几上必然文牍成山，不办理于心不忍，勉强去办，生性又做不到，我不堪；五是本人生性不喜欢吊丧，但时下重礼教，做了官也不能免俗，我不堪；六是平生讨厌俗人，而官场上都是一些俗不可耐的小人，与这些人打交道，我不堪；七是我个人极怕麻烦，做了官日理万机，俗物缠身，我不堪。最令人不能容忍的是，我这个人不时地非议汤武，讥讽周公、孔子，加之嫉恶如仇，好发议论，更不会为情所容。世上事不可勉强，你爱做官就去做好了，为什么还像庄子说的那样，拿死耗子肉去喂凤鸾这样的珍禽呢？
很明显，这封绝交信表面是他同山涛断绝关系，而实际上却是表明他不肯在司马昭手下做官的心迹。当时司马昭正在喋喋不休地标榜自己武功多么高强，辅助魏帝多么忠心，还积极酝酿禅让。嵇康这些话，不正是毫不留情地打在司马昭的脸上吗？
一纸绝交书，彻底打破了司马昭对他的幻想，不再在他身上打拉拢、利用的主意，而是整日寻找时机，借以除掉此人。只是嵇康的名声实在太大了，小不忍则乱大谋。因此司马昭按捺杀机，伺机而动。
三、小人构陷，雅音永绝
此时，发生了一起吕安事件，终于让司马昭找到了捕杀嵇康的借口。
吕安是冀州刺史吕昭的小儿子，他还有一位兄长，名叫吕巽。兄弟二人个性完全不同。兄长吕巽一心想做官，追求权势，金钱。弟弟吕安则不同，他不喜欢做官，而要游遍天下，结识一些才气横溢的文人墨客，同读好文章，同作好赋。但两人有一样是相同的，就是十分用功读书。
长大后，吕巽被任命为相国掾。很受大将军司马昭的器重。吕安则在各地游历，结交一些有学问的人，他得知了竹林七贤后，大为倾倒，因此时常去百家岩与嵇康等人谈诗论赋。有一次，他为了文章中的几句话，不辞迢迢长途，前去与嵇康讨论，后来干脆带着妻子搬到洛阳，以便与嵇康来往。
不料搬到洛阳后，却发生了大事。吕巽倾慕弟媳的美貌，在酒中下药，奸污了弟媳徐氏，使徐氏羞愤上吊而死。吕安不堪忍受，上告官府，控告兄长的罪行，没想到吕巽反控，指责吕安诽谤。吕安被捕入狱，由司隶校尉钟会审理。吕安被告诽谤的案子未了，吕巽又告一状，指责吕安在母死之时，未能尽孝。这时，司马昭打着以孝治天下的旗子，指使钟会将吕安发配到边疆去。
同时又由于吕安的信中有影射司马昭的地方，于是司马昭便以不忠不孝的罪名将吕安下狱，嵇康出因此牵连被抓。嵇康被捕的消息不胫而走，全国震动。数千太学生赴阙请求释放嵇康，并要拜他为师。无数豪杰还自愿要求随嵇康入狱，一时间搞得司马昭焦头烂额，不知所措，陷入进退两难的境地。
就在司马昭压力重重，举棋不定之时，钟会为报宿怨，跳了出来，力劝司马昭杀害嵇康。为了加重嵇康的罪孽，钟会还故意编造谣言，胡说嵇康助毋丘俭谋反。在钟会的怂恿、诬告下，司马昭最后坚定了杀嵇康的决心，下达了处斩嵇康的旨意。
景元三年十月，吕安、嵇康被降旨斩首。在洛阳建春门外东石桥南面的牛马市上，年仅39岁的嵇康被押上了断头台。嵇康神色不变，吕安也同样不把死当回事，他两眼充血，心中不平。嵇康看到哥哥嵇喜也来到刑场，便问道："你带来琴没有？"嵇喜连忙派人去取琴。嵇康手抚琴弦，说道："袁孝尼要从我学广陵散，我没有教他。我现在只要弹一遍，从此以后，广陵散绝矣！"
他的手指飞快地在琴弦上徘徊往复，或按或抑，琴声忽而轻盈飘摇，留连扶疏，忽而慷慨激昂，风骇云乱。这是一首歌颂聂政刺韩王英勇精神的乐曲，相传是嵇康游洛水时，得异人所授，该曲音律高雅，时人称为"雅音"。
"午时三刻到"！随着一声撕裂心肺的叫喊，一个满脸横肉的刽子手，举起屠刀，恶狠狠地向嵇康砍去。刑场上的太学生们见状，有的捶胸顿足，有的狂奔呼号，有的仰天长叹，他们为失去良师而悲痛欲绝，为一代名士被冤杀而呐喊叫屈，但这一切都无济于事，嵇康终于被残暴地杀害了。
嵇康可以说是死于封建礼教的屠刀之下的。自汉武帝接受董仲舒的"罢黜百家，独尊儒术"以后，儒学成为封建统治的正统思想。"三纲五常"，忠孝仁义成为当时唯一的政治道德标准和行为准则。嵇康视儒家礼仪为粪土，不仅对它进行无情鞭鞑，而且行为上肆意亵渎冒犯，这必然为社会人伦所不容。
嵇康生活的时代，也正是司马氏集团篡夺曹魏政权的时期。曹魏宗室几乎被杀戮殆尽，嵇康是曹氏的姻亲，本在被杀之列。可嵇康是一朝名士，非等闲之辈，崇拜、追随者如云，杀之必引起反对。因此，司马氏起初尽力争取。而嵇康偏偏桀骜不顺，对司马氏采取了鄙视和不合作的态度，构成了对司马氏的巨大威胁，成为司马氏篡权道路上的"拦路虎"，这样司马氏对他当然就非杀不可了。
参考文献：
《儒家学说真正成为封建统治的正统思想》
《汉武帝采纳董仲舒"罢黜百家,独尊儒术"建议,在历史上产生的影响》
《人贵自由，煮酒论史》
閱讀更多 淘盡英雄史 的文章
