史上“情史”最豐富的人,尋花問柳40年,寫下大尺度日記被人追捧

“吃喝嫖賭抽”或者“菸酒嫖賭毒”,被人們當作“五毒”,尤以“嫖”最惡。在明朝人所編撰的《古今賢文》裡面有這樣一句:“萬惡婬為首。”在中國歷史上,有很多的人都因為管不住自己的下半生,遭致禍端,輕則身體不全,重則性命不保。即便是天子皇帝,在“淫”字上犯了錯,也是很快就一命嗚呼了。

但是在滿清末期,卻有這麼一個奇人,他尋花問柳40餘年,還將這個過程記錄了下來,成為大尺度的日記,被後世人所追捧,堪稱是中國史上“情史”最豐富的人。他就是晚清著名思想家王韜。

史上“情史”最豐富的人,尋花問柳40年,寫下大尺度日記被人追捧

出生書香世家,少有才名

王韜,原名王利賓,字蘭瀛,號仲弢、天南遁叟、甫裡逸民、淞北逸民、歐西富公、弢園老民等等,道光八年出生於蘇州府長洲縣甫裡村,他的父親是一名私塾老師,他也因此隨著自己的父親讀書識字,無論是《三字經》、《百家姓》這類的啟蒙讀物,還是像《四書五經》的經典著作,王韜都是倒背如流,因此打下了深厚的經學基礎。

十五歲的時候,王韜前往崑山應縣考,中秀才,一戰成名。然而三年後,他卻在南京考舉人時,名落孫山。這一年,他才十八歲。

第二年,他前往上海投奔自己的父親,在這裡認識了來自於倫敦的傳教士麥都思,在麥都思以及兩個女兒的影響之下,王韜深萌發了出書辦報的念頭。

突遭變故,流亡香港

同年,父親離世,對王韜的打擊甚大,他不得不擔負起養家餬口的重擔,面對自己的母親、妻子兒女,他的肩上壓力劇增。

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此時,幸好得到了傳教士麥都思的幫助,他得以在麥都思所創辦的墨海書館工作,生活穩定的同時,他還協助麥都思重譯了《聖經》。王韜在這裡工作了十三年,學習到了出書辦報的所有經驗。

1850年,他的妻子逝世,之後不久,太平天國運功爆發,王韜的家鄉以及上海都受到了巨大的衝擊。王韜選擇了離開墨海書館,四處遊歷,先後接觸過太平軍的一些首領,都不被重用,沒有任何出路的情況下,他來到了香港。

在香港期間,王韜在《華字日報》擔任主筆,同時為香港英華書院編譯了《十三經》、出《尚書》和《竹書紀年》等書籍,促進了中文文化的交流。

之後的歲月裡,王韜一直在香港、歐洲、日本這三個地方輾轉,最後擁有了自己的報紙《循環日報》,這也是中國歷史上第一份以政論著稱的報刊,在維新變法的過程中起到了推波助瀾的作用。

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香豔野史,贏得生前身後名

相較於王韜在政治、經濟、科技、經學、史學、文學等諸多的成就,人們更樂意於去探討他的私生活。在王韜的一生中,從他19歲開始,就與女人,特別是青樓裡的女人,產生了連續不斷的情緣聯繫。

根據他自己的日記所記載,當年在南京參加科舉考試的時候,王韜就開始狎妓,先後與南京著名的文漪樓中的兩名妓女任素琴和繆愛香過從甚密。或許就是因為這兩段關係,讓王韜在考試的時候發揮失常,最終名落青山。

按理說,吃一塹長一智,王韜此時應該收斂一下自己才對。然而,他卻開始了放縱自己,特別是在自己的父親去世之後,他的精神支柱坍塌了,為了排遣心裡面的苦悶,終日流連於風月場所。

特別是在自己的妻子與1850年病逝之後,王韜的整個人都變了。他一邊在墨海書館工作,一邊在外面與分別叫做的明珠和廖寶兒的兩個妓女多次來往,牽扯不斷。

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在流亡香港的時候,王韜同樣是不改男兒本色,與當地的多個女子有著不清不楚的關係,甚至還帶著一些長相秀麗的女子前往歐洲陪伴自己。

在1879年的時候,他來到了日本,受到了日本風俗文化的深刻影響,在這裡,他徹底地放飛了自我,每天都要去尋訪那些坊間的女子,並留下了大量的文字記載。

根據他所著的《扶桑遊記》,王韜在日本逗留期間,至少與45個日本女人產生過聯繫,並且大多數都曖昧不清,在這些女子當中,甚至還有16、7歲的妙齡女子。“一月之中易兩姬,要使餐花比饌玉。兩行紅粉盡嫣然,如餘好色流媚目。三女成粲我所歡,惜若蟠桃猶未熟。”在《扶桑遊記》中,盡是這樣的詞句,將王韜的好色本性暴露無遺。

除了愛好女色之外,在寵愛男伶方面,王韜也是頗有心得。根據他的《海陬冶遊錄》所記載:“(田際雲)天與娉婷質,嗔宜笑亦宜。衣香飄細綷細縩,釵影壓琉璃。” 田際雲是當時有名的男伶,在他15歲的時候被王韜所發現,花費了不少的金錢與時間在這個男伶身上。

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同時,被譽為上海諸伶之冠的男伶周鳳林也與王韜有著很多的關係,被其稱為“鳳年未及冠,貌如處女,當裝束登場,一種秀逸之態,嫵媚之情,真足蕩魂攝魄。”

天性之下王韜

孟子曾經說過:“食色,性也。”男人追求女性這件事情,本來就是天經地義的事情,只要是正常男人都會有這樣的愛好,更何況是一代才子王韜呢?

在封建社會里,男人出入青樓妓院是很稀鬆平常的事情,大家也就不必戴著有色眼鏡去看待他的行為。更何況,王韜將自己與妓女、男伶的所見所聞記錄在案,可觀上也保留了那個時代的人文風貌,也算是為文化的傳承做出了自己的貢獻。

小結

如果以現在人的視覺,王韜這樣子的言行絕對是冒了天下之大不韙。但是在那個時代,確實很正常的事情。可能有很多男同胞在看了王韜的事蹟之後,會產生非常羨慕的心理,這也是很正常的事情。大家覺得呢?

參考資料:《扶桑遊記》、《海陬冶遊錄》等



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