张三丰、太极拳，一个传统典籍和道教文化中不可忽视的形象符号。无论是古典小说、道教文本，还是当代武侠、国学培养，都涉及张三丰的内容。
从邋遢道人、练气（丹）士到创派始祖、道教祖师形象的演变，是一个官方、民间和信仰的三重生成。武当派在明代显赫一时，史称北建故宫，南修武当。一官一道，可谓双轨并行，天下闻名。
太极图
除了历史真实和道教系统内的张三丰形象，各类文学作品和影视剧中，张三丰仍是重要的创作资源。电视剧《大明王朝1566》中，嘉靖帝信奉张真人，多次寻觅三丰真迹和踪迹。即使在当代著名武侠小说家金庸的作品中，张三丰也是一个年龄久长、修为高深、武艺超群和深居简出的道者形象。
吐老庄之秘密，续钟吕之心传，是明清时代道家对张三丰的推崇。仅仅在清代，奉三丰为正宗的道家流派就有17个。张三丰在一衲一蓑之间，衣冠简朴，行踪莫测，尽显风范。张三丰创派于武当，德高望重，群雄敬仰。在武术禀赋上，张三丰具有超常的领悟力，自创一家内功，并于百岁之后研习太极拳、太极剑，培育武当七侠，可谓一代宗师。能够看出：
张三丰是一个具有代表性的历史人物，其形象演变是一个复杂的形成过程。
张三丰
公元1247年，在江西龙虎山一带，张三丰出生。张家不算大富大贵，但也是略有资产，时常研习天文精算、占卜医学，自称张道陵之后，远近闻名。南宋末年，天下纷争，张三丰携家眷北上辽阳，安家创业。在四方游历和学习中，拜访陈抟后人，拜火龙真人为师，精熟导引吐纳之术。修炼之术日益增进，史称张三丰所啖，升头辄尽，或数日一食，或数月不食，辟谷之术达至化境。
传说青年之际的张三丰路遇强盗，单人击退百余盗贼，拳技闻名绿林。张三丰逐步集内外家功夫于一身，参悟道家内丹养生之法，切磋搏击之术，逐步享誉一时，最终结庵武当山。在《上天梯》一词中，三丰道人自述了人生经历：
大元飘远客，拂拂髯如戟，一曲上天梯，可当飞空锡。回思访道初，不转心如石，弃官游海岳，辛苦寻丹秘，舍我亡亲墓，乡山留不得。别我中年妇，出门天始白，舍我丱角儿，掉头离火宅。人所难毕者，行人已做毕，人所难割者，行人皆能割，欲证长生果，冲举乘仙鹤。后天培养坚，两足迈于役，悠悠摧我心，流年驹过隙，翘首终南山，对天三叹息。
龙行书法
道家思想源远流长，从老子、闻喜二祖至于后世麻衣、陈抟，传系五世，张三丰是公认的道家六祖。自古以来，道家经典晦涩难懂、义理深奥，有感于此，张三丰将经文典故通俗化、平民化，创作易懂歌诀和俗语，促进了道教的传布和流变，如《玄机直讲》、《打坐歌》、《玄要篇》、《无根树》等著述，影响了道士修炼的法门。张三丰通过个人的参悟，融汇魏伯阳《参同契》、陈抟《无极图》、张伯端《悟真篇》，总结出炼形、保精、调神、运气、归真还原等修真理论，对后世道教修炼法影响深远。
张三丰的拳术技击，主张防御为主，内外兼修，讲求意、气、力的协调统一。正所谓：一阴一阳谓之道，阴阳运转即太极，万物不外一太极。中年张三丰融合拳法、技击、养生、医学和义理为一体，创造出别有特色的哲学体系。境界高远，道家文献认为其可发掌心雷，伤人于无形。当然，流传最广的是三丰太极拳，成为民众强身健体、日常修习的不二法门。
清代张三丰全书
道教传说张三丰参透天地法门，养生练气，217岁才羽化登仙，具有神异色彩。故而，后世托名张三丰的著作、伪作张三丰遗迹和冒充张三丰多有。张三丰的形象，从邋遢道人、练气士成为一代圣人。艺术造诣也极高，创龙行之法。拳术臻于化境，聪慧仁慈，集至高智慧、武学、慈悲于一身。根据《明史·方伎》篇中的记载：
张三丰，辽东懿州人，名全一，一名君宝，三丰子其道号也。颀而伟，龟形鹤背，大耳圆目，须髯如戟。
尝游武当诸岩壑，语人曰：此山，年日必大兴，时五龙、南岩、紫霄皆毁于兵，三丰与其徒去荆榛，辟瓦砾，创草庐届之，已而舍去。
张邋遢
张三丰倾心修炼，远离政治。洪武二十四年（1391），朱元璋闻听三丰道人尚在人间，求而不得。永乐皇帝也多次派人寻访，未能见到张真人。从元代之后，统治者对张三丰尊崇有加、屡次敕封。香火鼎盛，位列神坛。按照次序，元惠宗敕封“忠孝神仙”、明成祖敕封“犹龙六祖隐仙寓化虚微普度天尊”、明英宗赐号“通微显化真人”、明宪宗特封号为“韬光尚志真仙”、明世宗赠封他为“清虚元妙真君”、明熹宗封号“飞龙显化宏仁济世真君”。可见，道教在明朝的尊贵地位。
张三丰性格诙谐谦和，聪明异常，不修边幅，史称：书经目不忘，游处无恒，或云能一日千里，善嬉谐，旁若无人。因此，人们称他为张邋遢。北宋之后，儒释道三教合一，张三丰也是一位出色的理学家。复杂的人生经历和修炼，张三丰将道术上升至哲学天理的高度，随心所欲而查究天道。
儒学、道家和佛教三者的义理，具有一致性。在道家文献中，张三丰有这么一句话：玄学以功德为体，金丹为用，而后可以成仙。然后，他又说：儒者，行道济时者也；佛者，悟道觉世者也；仙者，藏道度人者也。看重道德对于身心和修炼的影响，指出：人能修正身心，则真精真神聚其中，大才大德出其中的道理。
太极拳
武当张三丰，从邋遢道人、张神仙乃至于创派祖师形象的演变，显示了道教与政治关系的分合、命运的浮沉，也显示出中国传统文化、民间宗派历史的复杂性。
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