“兄弟如手足，女人如衣服”在古代男性群體中是比較流行的，因為男子可以三妻四妾，男子志在四方，奉行好兄弟要講義氣，也就將兄弟看得比較重。在民國時期甚至發生過這樣一樁事情，摯友被害，他立馬拋棄妻兒娶兄弟遺孀。
這個人就是蔣夢麟，是我國近代著名的教育家，是北京大學歷史上任職時間最長的校長。他出生於1886年，正處於清末，因此蔣夢麟也參加過科舉，後中了秀才，科舉考試廢除後，蔣夢麟在1908年去了美國留學，先是在加州大學伯克利分校學習農學，後轉學教育。
從加州大學畢業後，蔣夢麟繼而赴紐約哥倫比亞大學研究院，師從現代教育學的創始人之一的約翰·杜威，攻讀哲學和教育學，獲得了哥倫比亞大學博士學位。
蔣夢麟的原配是孫玉書，兩人是包辦婚姻，婚後有三兒一女，日子過得平淡，孫玉書在婆婆看來也是知書達理、賢淑的女子，至於男人怎麼樣？世人的標準是有才能有前途就可以了，品性就另當別論了。
而且蔣夢麟斯斯文文的讀書人，一心搞教育，蔣夢麟與孫玉書雖說沒有碰撞出多麼激烈的愛情火花，但搭夥過日子也沒有出現什麼問題。不過蔣夢麟有個兄弟名為高仁山，兩人是莫逆之交，曾秉燭夜談，一同討論國事。
1928年33歲的高仁山遇害，他的妻子陶曾谷還很年輕，並且有一雙年幼的兒女，高仁山在遇害前曾託付蔣夢麟在他死後照顧他的妻兒，畢竟一個女人帶著兩個孩子還是比較辛苦，蔣夢麟也是一口答應。
陶曾谷與孫玉書不一樣，她讀過書，也接觸過新文化新思想，蔣夢麟讓陶曾谷當了自己的秘書後，兩人在相處過程中便產生了感情，蔣夢麟認為陶曾谷這樣的女子才是自己真心想要娶的妻子，而孫玉書對兩人的事一無所知，她和她的孩子一直待在餘姚老家。
1933年，蔣夢麟與孫玉書離婚，當時孫玉書在讀小學的兒子在報紙上看到了父母離異的消息，就跑回家詢問自己的母親，孫玉書並沒有表現出什麼特別的心情，只是淡淡地說道：“你爹變心了。”
雖然孫玉書沒有大吵大鬧，但蔣夢麟與髮妻離婚，轉娶摯友遺孀的事情還是在文學界引起了不小的騷動，不少人為孫玉書抱打不平。不過蔣夢麟還是與陶曾谷舉辦了婚禮，並且邀請了很多文學界的好友。
民國時期，胡適主持過的婚禮超過了150次，當過文學界很多人的證婚人，蔣夢麟也邀請了胡適當他和陶曾谷的證婚人，但胡適夫人江冬秀始終反對胡適為蔣夢麟與陶曾谷當證婚人，到了婚禮當天，江東秀把大門一關，不讓胡適出去，後來胡適還是跳窗出了家門。
而在婚禮上蔣夢麟解釋了為什麼與孫玉書離婚，一定要娶陶曾谷的原因？他說了這樣一句話：“我熱愛仁山兄，也熱愛他熱愛的，因此才娶了陶曾谷為妻。”意思是說娶摯友遺孀完全是為了盡朋友間的義務。
但並沒有人被蔣夢麟的“兄弟義氣”感動，這一說辭成為了當時知識界的一大笑談，讓人貽笑至今。
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