老慧的弟
杨绛女士与钱锺书先生，文革中随哲学学部（今天的中国社会科学院前身）下放到河南省息县东岳干校，文革后出版了《干校六记》一书。书中写尽了老俩口在干校的酸辛，也不忘添油加醋地描述了，当地农村妇女偷拔干校所种的萝卜之丑事。俞平伯老先生也同时下放到东岳干校，后来发表了《东岳诗抄》若干首，并注明俞家几辈人脱离农村，自己有幸能到干校生活，与当地农民交上朋友，诗中记述了离东岳时与农民依依惜别之情。拜读之后，深感俞平伯先生格局之大。
苏俊杰1948
愧怍：kuì zuò，当惭愧、愧疚讲。
杨绛为何会对老王的死有所愧疚呢？
这就要从文革期间，杨绛夫妇被扣上“反动学术权威”的帽子时说起。
既然是“反动学术权威”，就难免受到不公正的待遇，处处受排挤、遭冷眼，人们象躲避瘟疫一样躲避杨绛夫妇。
唯有老王没有因为杨绛夫妇的“特殊身份”而歧视他们，反而尽可能地帮助她们夫妇。
使杨绛夫妇在当时的政治严冬里，心里时常能感受到一丝人间的温情。
1984年，杨绛根据这段经历写出了散文《老王》。
文中回忆了作者与老王的几段接触经历，通过杨绛看似平淡的描写，更凸显出老王的一种朴素的善良、一种地道的真诚。
杨绛对老王的死有所愧疚，是愧疚没有能更多更好地帮助老王。
这种帮助不只是物质层面，还有精神层面，不只是力所能及的，还有心有余而力不足的。
因此，作者愧疚的同时也透露出无奈，感伤却又无能为力。
正好DDN
老师您好！我来简单回答一下这个问题。
作者杨绛是一位非常善良的人，她照顾老王的生意，坐他的车，让他挣一点钱。老王常常客气，但她们总是照原价付给他应得的报酬。
老王送来香油鸡蛋，不能让他白送，也给了他钱。作者的善良还表现在关心老王的生活。三轮改成平板三轮，生意不好做，作者关切地询问他是否能维持生活。作者的女儿也像她一样善良，知道老王有夜盲症，送给他大瓶鱼肝油。
作者对生活中的不幸者，怀有一颗爱心，才能这么关心人，爱护人，老王在生命的最后日子里，身子僵硬，样子非常怕人，作者心里只有同情和心酸。
老王死了好几年了，作者每每想起来，还感觉有愧于心，觉得在他生前，对他关爱不够，所有这些，都是作者人道主义精神的体现。
如果我们都能像杨绛先生那样，关心和同情弱者，以及生活中的不幸者，向他们奉献出一点爱心，给他们精神上一些抚慰，那么人与人之间一定会多一些真情与温暖。
鲁呦萍
钱杨二人，虽然去干校，但工资是不少一分的，可以吃得起鱼肝油，而老王，整天辛劳，却生活困难，两相对比，良心有愧，所以愧柞。
thjzc
杨绛先生大爱无疆[赞][赞][祈祷][祈祷][玫瑰][玫瑰]
行者天下一家
一、首先是扬绛先生本性善良，高层次知识份子心境开明，习惯以公平、公正、作为律己是她做人的原则性，难能可贵更有一颗知足的心，懂得谁护人道主义。
c志芬
谦虚的认为自己还没有尽到责任。还可以做得更好。对老王的关心还不够。这是一个严于律己的高要求。钦佩杨先生。
风雨—从容
底层劳动人民是善良纯朴的，他们从不认为戴大帽子的人有多可恶，根据他们的理解体会善待这些对社会有贡献在运动中受到不公正待遇的人。古道热肠呀难能可贵。
